琵琶需要调音色吗

答:

琵琶的演奏技法非常丰富，这些技法都是以演奏者右手五指的来回变换及左手多种技法的按弦来完成声音的传播。但无论怎样的变换，干净、动听是我们对音色追求的最终目的。而在同一种演奏技法中，不同的触弦方法所演奏出来的音色和所表达的情景差别会很大。

入弦深即触弦面积较大，声音厚重，人弦浅即触弦面积较小，声音脆薄。运用指甲的中锋触弦音色一般明亮，运用指甲的偏锋触弦则音色圆润、浑厚，用指甲的上偏锋或下偏锋触弦，则音色坚硬干瘪

左手对音色的影响往往也是我们忽略的对象，在演奏中，我们有时只考虑到左手按弦的准确性，而推、拉、吟、揉、带、打以及许多泛音的处理却不被我们重视。例如《老童》开头部分是完全用左手的打、带、吟、揉来完成的，所以左手按弦的力度与角度，带弦的力度与角度都是影响音色的重要因素。

电影盗墓笔记中琵琶弹唱是什么歌

歌曲调是四季歌，用苏州评弹的方式唱得，歌词是： 浮生若梦梦浮生，真作假时假亦真。

人生如镜镜映人，但愿是影避凡尘。

花开花落为常道，镜花水月不需寻。

回首空门圣灵起，本是无邪带点真。

弹的是《辞九门回忆》

前四句意为人生如梦，亦幻亦真，不必执着于它的真假，暗示吴邪说出的“回忆”其实只有一部分是真的，还有一部分是假的，是他所期望的。他不愿执着于真实而又痛苦的回忆中（彩蛋中有说，他真正的回忆是大奎死了，阿宁死了，潘子死了，三叔和小哥离开了他）

第五句和第六句暗示他希望小哥能放下对失去记忆的执念，不再为寻找记忆而活，所以在他的故事的最后，他抛给小哥的铜片上写着“淡化”，同时也表示他自己对回忆的一种释然。

第七句反过来看是起灵圣门空回首（原句：回首空门圣灵起），我想应该是指十年前在长白山，小哥为了吴邪要守在青铜门后十年，他与吴邪定下十年之约（小哥对吴邪说：“如果十年后你还记得我，你可以来这里接我。”），彩蛋的最后，吴邪开车去长白山接小哥，小哥看到他第一句话是：“你老了。”吴邪知道，他们只是好久不见，当年的铁三角又回来了。

最后一句应该指吴邪自己已不在天真，但他还是那个小哥所认识的吴邪。

玄武门之变后李世民霸占漂亮嫂子，为何不敢杀了父亲李渊

前言：不是不敢杀，而是大局已定，杀与不杀没有区别了。 公元626年7月，李世民发动玄武门之变。李世民带着100多人和太子李建成的军队打了起来。 最后的结果是李世民一箭射杀了李建成，而尉迟恭一刀砍死了李元吉。两人死后，李世民带人逼宫，让父亲把皇位让了给他。

原因如下:

一:没有必要李世民之所以杀李建成和李元吉，原因就在于“此二人威胁到了自己的皇位”，不得不杀。 而反观李渊，当时，李世民已经登基为帝了，李渊为太上皇。名义上，太上皇权力大一些，但，实际是没有实权。对于当时的李世民而言，李渊对自己没有任何威胁，因此，根本不需要杀。

二:名正言顺李世民已经杀了兄弟了，在一定程度上已经背上了不义的罪名了。 如果再把父亲杀了，那就是不孝，一个不孝不义之人，世人肯定会唾弃的。同时，李世民也需要一个名正言顺的皇位。父亲主动把位置传给他，这样他才能服众。

三:李渊也想退位对于李渊，他其实对皇位没有多大的欲望。当年，面对李世民的逼宫，李渊连反抗都没有，直接把皇位传给了李世民。在李渊眼里，自己就李世民这一个儿子了。不传他还能传谁呢？

总结语：李世民，是一个比较无情以及有野心的皇帝。他有能力，有才华。虽然杀弟，逼宫，但是他的才华是不可否定的。正是凭借他的才华，为大唐奠定了百年繁的基础。

唐太宗李世民是一代雄主，发动玄武门之变，是为了夺取权力，在玄武门事变成功后，李世民所进行的一切工作都是为了巩固权力，包括纳了齐王李元吉的王妃和软禁李渊。

李建成当时是李世民的嫡兄长，李建立是太子，他的老婆太子妃是出身北朝望族荥阳郑氏的郑观音，荥阳郑氏在北朝时期，出了很多达官贵人。

李元吉当时是李世民的四弟，李元吉是齐王，他的老婆齐王妃是出身弘农华阴的杨氏，弘农杨氏在东汉末年开始崛起，经魏晋南北朝到隋朝达到顶峰，与隋文帝杨坚同族，在隋朝权势倾天。

而李世民及李渊都出身关陇军事贵族集团，是位于陕西关中和甘肃陇山及周边的门阀军事集团的总称，源自北魏建立的六个军镇，这六个军镇分别是：沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒。在当时有着巨大 的影响力，西魏、北周、隋、唐四个朝代的皇帝都出自这个集团。

为了抱团维持权贵，关陇军事贵族集团内部是彼此通婚的，不分胡汉，不分文武，形成一个独立的、强大的军事集团。陇西李氏、弘农杨氏都属于这个集团，但是荥阳郑氏不属于这个集团。

李世民发动玄武门之变后，杀了太子李建成和齐王李元吉，并不代表着天下就太平了，李建成和李元吉生前有着很大一批政治势力，如果不妥善解决这些政治势力，就会造成动乱，如何化解李建成和李元吉留下的政治势力成为摆在李世民面前的最大难题。

别认为李世民是因为好色或者齐王妃杨氏因为长得漂亮才被李世民纳为妃子，李世民对权力的渴望远远超过女人，否则也不至于冒天下之大不韪杀兄、杀弟、软禁父亲。

李世民之所以纳齐王妃杨氏为自已的妃子，是为了安抚杨氏背后同为关陇贵族的弘农杨氏势力，这与齐王妃杨氏长得否漂亮毫无关系，哪怕齐王妃杨氏长得奇丑无比，李世民也照样娶为妃子，这是政治目的，是胸襟，是政治家的手段，千万不要用世俗的眼光看待政治家的行为。

同样道理，李世民没有强娶太子妃郑观音，一是因为太子妃的身份较为敏感，二是因为荥阳郑氏在李世民眼中，并不算非常强大的政治势力，荥阳郑氏只是世家大族，与军事为基础的关陇贵族相差甚远，可以不必拉拢，这与太子妃长得否漂亮毫无关系。

李世民杀了太子李建成和齐王李元吉后，将李建成和李元吉的所有儿子全部杀掉，斩草除根，而只是保留他们的女儿和妻妾存在，同样是政治目的，消除将来的隐患，同时又不赶尽杀绝，留有余地，并安抚留下来的妻妾女儿，同时李世民还分别追封了李建成为隐太子，李元吉为巢王，还将自已的儿子过继给李元吉为儿子。

李世民所做的一切都是为玄武门事变的政治善后工作，而对于李渊来说，李世民除了软禁，没有其它办法，至于杀李渊，想也不要想。

两汉以孝治国，以儒治世，虽然历经魏晋南北朝及隋朝，到唐朝建立后，仍然需要这一套来治国，打天下与治天下是不同的，打天下用武力，治天下用智力。

无论是孝，还是儒，都讲究一套仁义道德，儒家讲三纲五常，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。讲的是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫。李渊既是李世民的君，又是李世民的父，李世民无论从哪一个方面来说，都绝对不可能弑君或者弑父。

李世民要的是权力，而不是丧心病狂，只要李渊愿意让出权力，那么就没有任何问题，就算李渊不让出权力，李世民也只能想办法让李渊妥协，至于杀李渊，那是绝对不可能发生的事。

玄武门事变后，李世民已经实际控制了朝政，李建成和李元吉已死，李渊又被李世民软禁，李渊是一个聪明人，他现在只有李世民一个嫡子，他如果要反抗李世民，只会让自已处境艰难，会让唐朝四分五裂，让好不容易建立起来的政权重新分裂。

对李渊来说，他只要放弃权力，放弃皇帝位，就万事大吉，政变会和平演变，完成权力交接，实际上，李渊没有选择的权力了，只要皇位还是在他的儿子中流传，天下仍然是李唐天下，李渊没有必要去争这一口得不偿失的气。

如果李世民敢杀李渊，李唐江山不会稳定，破坏了最基本的孝道和儒家道义，背负弑君者的恶名，今天李世民敢杀李渊，明天就有人敢杀李渊民，这样就动摇了统治根基，很可能如晋朝一般很短时间就被灭亡。