古人什么情况下称自己为“吾”、“予”、“我”

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这个对自己的称呼很多很多，什么环境什么情况下各有不同，古代官场有卑职、下官、奴才、小的、末将、哀家、微臣、妾身等，一般人有老朽、草民、小女子、民女、本少爷等，是对自己的叫法，当然古代的皇帝就不这样叫，而是寡人、孤、朕，很多人听的最多的就电视剧里那一句吾皇万岁万岁万万岁，这个吾就并不是代表自己，而是我们的意思，皇上肯定不是自己的，那是大家的皇帝。

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所以吾有三层意思，例如：路漫漫兮其修远兮，吾将上下而求索，这个吾就可以解释为我，吾皇万岁的吾可以理解为我们的， 古人对吾、余、予三个第一人称代词，吾稍微多一点以外，别的两个基本很少用，说文里面就写的很清楚：吾，我自称也。——《说文》，余,饶也。——《说文》，我,施身自谓也。——《说文》，当然最熟悉的就是我这个字了，目前用的最多的第一人称代词，不管是文学作品还是日常生活，出现频率很高。

当然这个吾代表自己也是有其道理的，人本来就是天地间的一小部分，可以说是一个生命，人活着就要吃饭，而立于天地之间，吾字上有一个五，五行天地宽，入口日月窄，五行寓意万物之形成，口寓意天地之间一生命，人世之间一口气，吾也就侧面诉说了人的起源，代表自己，代表我们，我们的也就不为过了，余更多的是多出来，剩下的，一群人在一起，除了别人剩下的就是自己，余代表自己也能说的过去。

我字在汉唐之前不是很被人接受，但是后来一直延用到今天，当年李白就有诗曰：弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。孟浩然有故人具鸡黍，邀我至田家的句子，可见盛唐文学作品中我出现的很频繁了，现代更不用说我了，都要证明我是我，我妈是我妈……