葵花吟原唱

原唱双笙。

花谢花飞飞满天

红消香断有谁怜

手把花锄出绣帘

岂忍复踏落花天

落花天

独倚花锄泪暗洒

洒上空枝映血痕

杜鹃无语衬黄昏

荷锄归去掩重门

掩重门

天尽头

何处有香丘

何妨锦囊艳骨留

一抔净土掩风流

质本洁来还洁去

强于污淖陷渠沟

青灯照壁人初睡

冷雨敲窗被未温

昨宵庭外悲歌彻

知是花魂与鸟魂

与鸟魂

花魂鸟魂总难留

鸟自无言花自羞

愿奴胁下生双翼

随花飞到天尽头

天尽头

天尽头

葵花小子的作品有那些

　　1、个人作品

　　《爱情走不到明天》，《爱在告别的年代》，《涩》，《醉生梦死》，《爱上董事长的女儿》，《眉姐》，《再见，我的爱人》。

　　2、人物简介

　　葵花小子，笔名小男人，出生于1984年，祖籍：江苏新沂，2008年毕业于南通大学美术与设计学院，现暂居江苏南通。2004年从事网络文学写作，先后在起点中文网，天涯社区，新浪读书发表散文，评论百余篇，长篇小说六部，主要以都市爱情为主。

岳肃、蔡子峰偷看了《葵花宝典》，为什么二人不懂“欲练此功，必先自宫”

《葵花宝典》原为少林红叶禅师所保管。华山派岳肃、蔡子峰借造访之机偷阅宝典，一人一半，然后匆匆下山。

红叶禅师发觉后派渡远和尚到华山讨回宝典，岳、蔡二人如实相告。渡远和尚凭记忆把岳、蔡所说写成《辟邪剑谱》，自己改名林远图，再没回少林。

而岳、蔡二人偷阅写成之手稿也被日月神教上山夺走，后来任我行把它送给东方不败。

这样看来，《葵花宝典》曾由少林寺流传到华山派、林远图的福威镖局和日月神教。那么，为什么包括林远图、东方不败练《葵花宝典》进行了自宫，而华山派却没有呢？

众所周知，岳肃和蔡子峰分别偷抄的是《葵花宝典》上部“练气篇”和下部“练剑篇”，后来彼此怀疑，导致华山分裂成“气宗”和“剑宗”。

“欲练神功，引刀自宫”，这是《葵花宝典》开篇第一句，任我行就是看到这一句才不屑练此宝典，转而赠给东方不败。

也就是说，岳肃是有把这一句记载在他所抄写的“练气篇”上的，但他也是极有可能和任我行一样不屑“自宫”这样的行为，因此传给“气宗”弟子时略去了这句。后来《葵花宝典》被日月神教夺走。

所以华山气宗岳不群虽练“紫霞神功”，但很难达到极致；而他得到《辟邪剑谱》后，能很快打败左冷禅，也源于他练过“紫霞神功”打下了基础。

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这两个人恐怕想的更多是参考，把《葵花宝典》融入自己的武功中去，看见这句话也不会照着做。林远图是见了这绝世武功，恐怕他的心里原本就是想要建立一番功业，出家只是无奈之举，所以还俗立业，纵横天下。东方不败是在任我行的压力之下，不得不修炼《葵花宝典》。岳不群也是为了自己，为了华山，为了对抗左冷禅，不得不练这个邪门功夫。

首先，岳肃和蔡子峰师兄弟二人，去福建莆田少林寺偷阅《葵花宝典》，是有明确分工的，那就是每个人负责记一半，这就为以后埋下了后患。

其次，因为每人只记得一半，而且时间紧，任务重，中间肯定会有纰漏。

结果两个人回来一整合，发现情况不对，可谓驴头不对马嘴。

人性都是自私的，所以师兄弟两个人都以为对方留了一手，都想骗自己，故而反目成仇。

第三，看到“欲练此功，必先自宫”的那一位也不敢铤而走险，毕竟没有对方另一半的经文，练了也没用。

而另一位，自然根本就不知道还有自宫练剑这么一回事。

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我一直认为，南少林红叶禅师手中的原版《葵花宝典》里并没有“欲练此功，必先自宫”或是类似的话。这实际上是林远图和日月神教十长老依靠自身的武学修为参悟出来的。

按照小说原著，《葵花宝典》为前朝宦官所创，后流落到南少林红叶禅师处。关于原版葵花宝典究竟如何记载，其实谁也不知道，只知道红叶禅师一生都没有开始修炼其中的武功。由此，读者自然而然地推断，红叶禅师是看到了类似欲练此功必先自宫的话才没有练习。实际上，可能并不是。

首先，葵花宝典既然是前朝太监所创，他自己需要自宫吗？显然不用啊，已经有人早早替他宫完了。而久居深宫的太监创出了武功能传给谁？总不能传给皇帝皇子吧，所以大概率还是传给太监。大家都是太监，谁需要自宫？所以，在开头写上一句“欲练此功，必先自宫”不是多此一举吗？

其次，后来华山岳肃、蔡子峰上南少林，偷看葵花宝典，各看一半，回去后发现驴唇不对马嘴，以为对方记错或有意隐瞒。后来红叶禅师派弟子渡元禅师前去华山查探，渡元根据二人所记经文胡乱指点，暗中记下内容，回去自己完成了《辟邪剑谱》。所以，岳、蔡二人都没有记错，最多是不太完整。但无论怎么不完整，既然是两人分别记一半，自然有一个人记的是前半部，另一个记的是后半部。难道记前半部的人会把第一句都看漏？所以唯一的解释就是，葵花宝典的原文中第一句根本没有提自宫。

那如果原文中没有“欲练此功，必先自宫”为什么后来的辟邪剑谱和葵花宝典都有这个内容？恐怕，这就是渡元禅师（林远图）和魔教十长老自己悟出来的了。

由岳肃、蔡子峰二人根据各自记录的半部葵花宝典和渡元禅师的胡乱指点创出气宗、剑宗可见，葵花宝典就是一半修练内功，一半修练剑法。其中，内功的部分，自然需要运气到全身经络。像岳肃蔡子峰这样的三流货色，发现内功练不下去，只能想到是记错了。但渡元禅师就不一样。他是红叶禅师的高足，一经修练发现不能继续，马上悟出症结所在。可能就是因为“六根不净”导致气血不畅一类，只有“斩断情根”才能一蹴而就。悟出了这一点，内功就能修练成功，内功一成，剑法自然威力大增。从此，渡元禅师恢复俗家姓林，再将渡元二子颠倒谐音，以林远图之名靠着七十二路辟邪剑法扬名武林。故而，林远图记录下来的辟邪剑谱，加入了自身感悟，就把需要自宫在开篇之处写明。

日月神教十长老也一样，他们攻上华山，夺下岳、蔡二人的各自半部葵花宝典，回去研习，也发现了内功不能进行下去的问题，悟出需要自宫才能继续。所以，日月神教留下的葵花宝典也加上了这一句。

最后一个问题，红叶禅师的修为自然更高，难道他悟不出来要自宫吗？和尚也没有生儿育女的需求，他为什么没有练？其实，红叶禅师自然悟出来了，可是他是得道高僧，已经对武学没有那么痴迷了。所以，他是不想练。而因为禅师慈悲为怀，当他知道渡元练了辟邪剑法后，深感此功害人，最终将原版葵花宝典付之一炬。