为什么早些年在天津地区流行河南坠子河南豫剧

感谢邀请，我来回答。——绘景人

说起河南戏曲与天津的渊源，先要说说天津与河北的历史瓜葛，1928年6月，南京国民政府设立天津特别市。1930年6月，天津特别市改为南京国民政府行政院直辖的天津市。11月，因河北省省会由北平迁至天津，天津直辖市改为省辖市。1935年6月，河北省省会迁往保定，天津又改为直辖市。1949年至1958年2月，天津是中央直辖市。1958年2月天津划归河北省。1967年1月恢复直辖市。天津与河北自古就有撇不清的关系，二者同属燕赵大地。

下面要说说河南戏曲与河北的渊源。河南坠子的前身是流行于河南的道情和"莺歌柳"两种曲艺形式。河南坠子在形成过程中，吸引了不少三弦书和山东大鼓艺人，特别是山东大鼓，可以说河南坠子借鉴和吸收了山东大鼓的精髓。而山东大鼓由渔鼓道情的孙赵门衍化而来。清嘉庆年间，孙赵门山东大鼓时有河北籍艺人，五位姓名中均带"山"字，时称"五大山"。在冀鲁两省南起聊城、临清，北至德州、沧州的大运河两岸十分兴盛，并形成三个支派。可见河南坠子骨子里的精髓注定在河北广受欢迎，有着雄厚的群众基础和市场，但真正把河南坠子带到天津的是河南坠子北路调的创始人之一乔清秀。

乔清秀（1910~1944），河南坠子泰斗级人物，乔派坠子创始人之一。金秀随乔利元学艺，二人搭档在河北邢台演出，好评如潮。乔清秀嫁给了师傅乔利元，形成了乔家班在河北一带享有盛誉。1929年，应天津玉茗春茶楼之邀，乔清秀赴津演出。这是他人生的拐点，也是河南坠子的拐点。乔清秀在天津演出这一段时间，对自己的艺术可谓呕心沥血。在玉茗春茶楼一开始便日夜两场，经常是一曲未了，掌声雷动，场子何止“开花”，而是“炸场”。乔清秀在天津对河南坠子进行了大刀阔斧的改良，使其更适合天津人口味，因他大胆而又略带叛逆的改革而招致了同行的不少非议，一度被人指作“叛徒”坠子，但随之而来的则是天津观众山呼般的赞赏与喝彩。“洒脱宛润，抑扬吐吞。中州大鼓享佳名，不只神清貌亦清。”（1938年10月6日天津《庸报》）从此，乔清秀便以“坠子皇后”的美名，享誉天津卫。可惜后来被日本人害死。

图为梅兰芳与陈素真

再说一下河南豫剧，豫剧是在河南梆子的基础上不断继承、改革和创新发展起来的。1950年8月间，陈素真、王魁元等率领该剧团在河南、河北等地巡回演出时，接受邓子恢的建议将河南梆子定名为豫剧。

1960年春天，河北省委将邯郸豫剧院一团改组为天津市豫剧团，1962年豫剧大王陈素真正式调入天津市豫剧团担当领衔主演，后以调天津捷化评剧团落户郑州为条件，换来郑州市豫剧团青年主演董玉兰，充实天津豫剧团的演员阵容。从此豫剧入住天津，得到曲艺之乡天津人的喜爱。天津豫剧团挖掘、演出了《宇宙锋》、《黄金婵》、《三上轿》、《梵王宫》、《女贞花》、《三拂袖》、《春秋配》、《凌云志》、《义烈风》、《铡赵王》、《日月图》等一批优秀传统剧目；《同志，你走错了路》《春风烈火》《朝阳沟》《南海长城》《送山芋》等一批革命历史题材或反映现实生活的新编剧目，倍受天津观众欢迎，享誉全国。

一直以我们的豫剧能够走遍大江南北而骄傲，河南坠子也是中国曲艺界的一个奇葩——而且现在还由坠子发展了一个戏曲剧种坠剧，郸城县就有一个专业的坠剧团。

天津是一个戏曲曲艺的风水宝地，我们的河南坠子很早就在那里扎根，开花了，一代坠子皇后乔清秀把河南坠子带到了天津，而且进行了极为成功的改造提升，形成了独具艺术魅力的演唱风格，也为河南坠子在天津码头的蓬勃发展做出了极大的贡献，留下了一段佳话。

坠子皇后选择了天津，无独有偶，我们的豫剧皇后陈素真大师也也来到了天津，组建了天津市豫剧团。陈大师在天津也是把豫剧的风采深深镌刻在了津门大地，她演出了众多的陈派名剧，可谓是轰动一时……

豫剧在如今还是一个生机勃勃的繁荣景象。不仅仅是在河南，就是在河北，山东，山西。陕西，湖北，甘肃，江苏，安徽，四川，新疆，西藏，台湾……都有自己的专业表演团体，而且还出现了东风豫剧团，聊城豫剧团，兰州豫剧团，襄阳豫剧团这样在全国都有很高知名度的一流剧团，特别是东风豫剧团更是豫剧界的翘楚！牛淑贤（东风剧团），张岫云（台湾剧团），章岚（聊城剧团），周桦（兰州剧团），都是在这些豫剧团涌现出来豫剧名家，尤其是张岫云被尊称为台湾的豫剧皇太后！

天津豫剧，河南坠子，也是河南戏曲走向全国的一个美好的记忆吧…

河北梆子和河南坠子的区别

河南坠子：河南坠子的前身是流行于河南的道情和"莺歌柳"两种曲艺形式。从清代末叶开始，两个曲种的艺人逐渐合流，在音乐唱腔等方面互相吸收融合，促成唱腔音乐的重大变革，"溜腔"的使用就是曲型成熟的表现。

河北梆子在剧种方面不仅擅长于表现历史题材，而且能很好地反映现实生活；在舞台艺术上，无论是音乐、表演以及舞台美术方面，都有极大的变化和明显的提高，从而使河北梆子增添了明朗、刚劲、华丽、委婉的特点。

河南坠子历史

河南坠子源于河南，由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”（今称坠胡），且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。也有两人对唱的，一人打简板，一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇。

2006年5月20日，该曲艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

河南坠子在曲艺界地位

河南坠子源于河南,由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成，曲艺 的一种。约有一百多年历史。流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地。因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡)，且用河南语音演唱，故称之为河南坠子。演唱者一人，左手打檀木或枣木简板，边打边唱。也有两人对唱的，一人打简板，一人打单钹或书鼓。还有少 数是自拉自唱的。唱词基本为七字句。伴奏者拉坠琴，有的并踩打脚梆子。初期大 多演唱短篇，也有部分演员演唱长篇。现代题材曲目都是短篇

坠子书斩洪恩唱词

你好，坠子书斩洪恩唱词分为下列几段：
第一段：
烽火千里外，广寒仙子空泪眼。
神州岁月长，人生茫茫事无常。
赤子心难久，天下事总成谜团。
愿有青天在，让我们坠子情常在。
第二段：
你好，一曲坠子扣人心扉。
梅花香中清音凄。
人间无限风流事，只愿和你相依。
今宵君伴婵娟月，
不忘初心热长夜。
第三段：
你好，在唱词中，斩洪恩勇过江南。
赤手空拳踏平峥嵘。
曾经悟到江湖险，无情无义心死亡。
唯愿此生对抗恶奸，好好地过长安。

你好，坠子书斩洪恩唱词是一首清朝时期流行的坠子歌曲，以下是歌词分段回答：
1. 《坠子书》第一章，教坊女儿小曼哉。曼啊曼啊恰似一朵花，化作了一阵婀娜。
2. 美妙的曼妙，铺开了舞步。舞蹈姿态和歌声共鸣，听起来十分和谐，如诗如画。
3. 第二章是《枫桥夜泊》，挂帆亭下风波澜。夜半看船影，白涛滔天。在这种沉浸的氛围中，令人印象深刻。
4. 在第三章《斩洪恩》中，人们返祖林间打猎，堕崖垂死，为兄报仇，显出侠义情怀。
5. 最后一章是《朝阳醉酒》，故事讲述了一个借古人之鉴，感受美酒的故事，令人欢快。感觉整首歌曲的主题很丰富，很有意思。

你好，坠子书斩洪恩唱词的第一段是：
浩气长存志气磅礴，斩妖除魔英雄好儿郎，
第二段是：
天伦一别十载时光荏苒，重逢故友心怀感慨长，
第三段是：
佳期再续好一日，留取丹心照汗青万古长。