“逢人只说三分话，留下七分在肚里”这句话是什么意思？有道理吗

《增广贤文》是一部儿童教育启蒙书，因富含做人的道理及其哲理性内容，普遍受到了国人的领悟。其中就有一段原文如下：

老是老滑头，小是小滑头，见人说人话，见鬼说鬼话。见人只说三分话，未可全抛一片心；话到嘴边留半句，事到临头让三分；饱经世故少开口，看破人情但点头。

这就是“逢人只说三分话，未可全抛一片心”的由来，这和“逢人只说三分话，留下七分在肚里”是一个道理。那这两句话什么意思呢？

逢人只说三分话：就是说逢人要说话是正常的，但要看清该多说话的对象，有道是：“见人说人话，见鬼说鬼话”。

为什么要点到为止“只说三分话”呢？人们说话常常是由心态决定的。有的人沉默是金、言语很精贵，而有的人却偏爱嘴大炮、口无遮拦。

在古代就有个这样的例子：曹操府邸建了个院门，初成时，曹丞相看了不如意，便在门上书写一个字“活”。工匠们不解，忙请聪明的杨修主薄来释疑。杨修看破了丞相的用意，却自以为是地说：门上有“活”字是“阔”，丞相嫌门太阔了。

当门被工匠们改小后，曹丞相再次来时，一看到门便高兴地说：“这是谁知道我的心意啊？”工匠们不敢隐瞒，说是杨修所言。这一下好了，一山容不得二虎，能人面前你逞能，必惹祸上身。后来的杨修就被生性多疑的曹操杀了。

看穿不说穿，“逢人只说三分话”是对的。

留下七分在肚里：明知不多说，点到为止，剩下的话儿留在肚子里也是一种智慧。俗话说：“满招损。”人心难测隔肚皮，你说了别人不一定就受用，还有可能利用你的活来封杀你。

凡事皆有度，只要有三分的火候强势，那剩下的七分就去慢慢地疏理好了。固此，“七分留下在肚里”。

历史上的林肯，大家都熟悉。在他年轻时的有一天，听到同学说他（她）自己的姐姐嫁不出去，就一时豪爽应答：“没事儿，包在我身上，我娶她。”结果林肯一见到那个同学的姐姐连肠子都悔青了……从未见过这样的女孩子，腰粗如水桶。

事巳至此，林肯不能失信，只好天天陪伴女子左右，不去作为，显示岀了自己的无能。最后，因该女子觉得林肯不是个好丈夫愤而退亲，林肯才得以逃脱。

该说的说，不该说的不说。苏东坡：“交浅言深，君子所戒。

那“逢人只说三分话，七分留下在肚里”，有道理么？

古人古语，诚然是历史经验总结，当然有道理了。

话说三分：是维护自己，也是尊重他（她），并不是有话不说完，而是让别人有理解和接受的空间。你把话说死了，别人就无法另辟新径，找到解决问题的真办法。

有些事，只融让人知个大概、了解一下就可以了，不必要满打满算地强迫别人合自己的意。人都是有自尊的，伤了别人的心，别人也不会让你好过，大家彼此礼让三分，就是最好的结果呈现。

七分下肚：给自己赢得了面子，一味地夸夸其谈，别人不厌么？就是对自个的爱人说话也要有所节制。“七分下肚”了，老婆还指望想探讨究竟是什么呢？于是，夫妻关系便日久天长。我不说，你都懂，尽在不言中。

为什么“宰相肚里能撑船”？就是他会通融说话，对人办事晓得“七分留下在肚里”。特别是在皇帝面前，乃擅擅惊惊的，说话分寸如坐针毯，稍有不慎将人头落地。

总之，“逢人只说三分话，七分留下在肚里”，说明做人虽然要坦诚直率，但是也要看清楚说话的对象。

逢人且说三分话，不可全抛一片心”；“有意栽花花不开，无心插柳柳成阴；画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”……这些都来自于中国传统文化《增广贤文》。

中国文化博大精深，一笔一画，一个标点都能包含你意想不到的作用。我们孩提时最精彩的谈资使是，地主帖出一副对联：“喂猪象大，老鼠个个发瘟。”长工师傅随手把标点符号移动一下就变成了：“喂猪象大老鼠，个个发瘟。”把地主老儿气得吐血。这就是文化不可思议的内涵。

逢人只说三分话，不可全抛一片心。

这是古人的处世之道也可以说是“中庸之道”。待人处事采取‘不偏不倚、不过头，说白了就是不能对人坦露心扉，用现代汉语理解就是，对人处事，不要太清楚，不要把自己的所有都告诉别人，以免后悔；说话办事谨小慎微；留余地，以免被伤害。

“有意栽花花不发，无心插柳柳成萌。”

有时你费尽心思，百般辛苦，非常努力的去做一件事情，期待着满满的收获，到头却是一场空，以失败失望而告终。有时你抱着试试看的心里去做一件事，马马虎虎的对待，不抱成功的希望，结果让你大吃一惊，收到了意想不到的效果。总体的意思是得到了意外的收获。

“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。

民间还有一句俗话可以拿来解读这句话，“人心隔肚皮，饭甄隔木皮。”也就是说心在人的肚子里，饭在木甄里，隔着肚皮和木皮你是无法看得到的。无论多么优秀的画家，你能画龙画虎却画不出动物的骨头，你认识一个人但你一定不认一个人的心。简而言之就是“人心难测”。

博大精深的中国传，统文化，有着丰富的处世之道。人际关系人际交往的缔造了古代许多的思想家。

道家的处世之道是站在世俗之外冷眼旁观，体会俗世种种滋生出独特的处世智慧，有实际生活的指导意义又有超越自然，追寻心里自由的境界。

孺家思想主张人与自然和谐相处，人与社会是天下大同；主张“己所不欲，勿施于人。”

释家的处世之道是：持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要容纳得；

处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。

孺释道三家文化是传统文化的精髓，长期以来一直在矛盾斗争和融洽渗透中发展，犹如三枝奇葩各显异彩，互相辉映。

圆滑做人的哲学，但我觉得不好，逢人无话或保留，那人与人该怎么交往，互相防备，那里来的真心朋友，正所谓你待人如何人家就待你如何。别活在尔虞我诈的世界，那样太累。但伤害人家的话，指责别人的话，点到即止还是极好的。

“逢人只说三分话，留下七分在肚里。”

讲的是，遇人不能完全的信任，不能将自己心里的话毫无保留地说给对方听。

如果仅是一厢情愿的相信他人而无任何的怀疑，那么，最终受到伤害的总是自己。表达自己的心迹固然是好的，可世事险恶，谁会知到明天把你出卖的人是不是你昔日的友人。

其实，人与人之间的交往就是如此，大家相互帮助，相互扶持，可也会有所保留。没有人能全心全意地对你，除了你的亲人。而你对待别人也应该持有“逢人只说三分话，留下七分在肚里”的警言。

结语: 这种交往方式是值得我们大家深思的，同时，也是我们免于伤害的表现。阅读文章的你怎么看呢？