5.樊楼月色

宋徽宗时期，宣和状元黄彦辅在樊楼醉酒后赋《望江南》词十首，歌咏樊楼月色，被时人誉为“谪仙堕世”，由此名声大振。看来樊楼也是显摆才华的绝佳场所啊。

6.樊楼遇奇人

同样是在宋徽宗时期，具体来说是宋徽宗在位的最后一年(1125年)，有几位太学生聚在丰乐楼(这时的樊楼已经改名为丰乐楼)饮酒，遇到了一个酒量好、学问高的奇人。这位奇人衣冠楚楚，孤身一人坐在包间里饮酒，尽兴之时放声高歌，颇有太白遗风。太学生与他攀谈后，全部被他高深的学问所折服。相互交往一段时间后，这位奇人劝告太学生们离开东京，因为“不过一岁，此城当毁，虽外城亦然，地皆瓦砾之场”，即东京城将变为一片废墟。他还预测出了北宋王朝的历史命运——“胡骑将犯阙，天子当北狩”，即外敌入侵，北宋战败，皇帝被虏到北方。这些话与后来的历史事实完全吻合，难免令人怀疑他是下凡的神仙，来到东京最繁华的酒楼——樊楼，专门为世人指点迷津的。由此可见樊楼的仙气味儿越来越浓了。

(三)《水浒传》中的樊楼故事

除了上述话本、史书中有关樊楼的记载之外，名著《水浒传》中也有以樊楼为场景的故事。北宋末年的水浒英雄，同样仰慕樊楼大名，纷纷来此消费。在《水浒传》第七回《花和尚倒拔垂杨柳 豹子头误入白虎堂》中，高衙内的手下为让高衙内得手林冲娘子，出主意让陆谦骗林冲去樊楼饮酒：

林冲与陆谦出得门来，街上闲走了一回。陆虞候道：“兄长，我们休家去，只就樊楼内吃两杯。”当时两个上到樊楼内，占个阁儿，唤酒保分付，叫取两瓶上色好酒，希奇果子案酒。

正是由于陆谦在樊楼上拖延林冲的时间，所以林娘子才被高衙内等人骗走，此后林冲的人生也发生了巨大的变化。在《水浒传》第七十二回《柴进簪花入禁苑 李逵元夜闹东京》，宋江等人在元宵佳节来到樊楼观灯饮酒，领略了东京的热闹和繁华：

正打从樊搂前过，听得楼上笙簧聒耳，鼓乐喧天，灯火凝眸，游人似蚁。宋江、柴进也上樊楼，寻个阁子坐下，取些酒食肴馔，也在楼上赏灯饮酒。吃不到数杯，只听得隔壁阁子内，有人作歌道：“浩气冲天贯斗牛，英雄事业未曾酬。手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休!”宋江听得，慌忙过来看时，却是九纹龙史进、没遮拦穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。

看来这些水浒英雄与樊楼也有不解的渊源。从上述的故事、史实和小说来看，樊楼与人们的生活息息相关，描写北宋东京的市井百态、风土人情等，绕也绕不过樊楼。

樊楼导游词4

北宋樊楼，缥缈见彤窗绣柱。有多少州桥夜市，汴河游女。一统京华饶节物，两班文武排箫鼓。又堕钗斗起落花风，飘红雨。

西务里，猩唇煮。南瓦内，鸾笙语。数新妆炫服，师师举举。风月不须愁变换，江山到处堪歌舞。恰西湖、甲第又连天，申王府。

上面的一首词，虽讲述北宋的樊楼，却并非宋朝词人所写，而是清初的诗人陈维崧游历开封，见当时开封满目疮痍的场景，不由怀念起北宋时其作为都城，是何等的繁华，汴梁又是何等的受人瞩目，不禁感慨万千，遂写下一组《汴京怀古》。

曾经的樊楼，那是汴京城最繁华之所在，远胜如今顶级的娱乐会所，多少风流韵事，才子佳人，尽发生于此。

现在的樊楼，位于开封的宋都御街北端，碉楼画木皆考究，但却再无北宋时人来人往，一派热闹繁华景象，它静立在开封的街头，像无言的老者，让你想要听它讲那段千年前的过往。

作为北宋最大的娱乐中心，樊楼在当时身负盛名。宋人好酒，当年北宋都城的酒肆林立，此种景象在清明上河图中也可见一斑，《东京梦华录》曾言：“在京正店七十二户，此外不能遍数，其余皆谓之脚店。”而正店指的是大酒楼，脚店则是一般酒楼，划分的标准则是其是否有酿酒权。东京城内正店中首屈一指的便是樊楼。樊楼之中除了饮酒、吃食，也有歌舞艺伎。宋朝的文人青睐樊楼，与樊楼之中汇集了开封城李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四、王京奴这五大名妓不无关系。宋朝词人的诗词浪漫，像柳三变，诗词大多来自青楼，红袖添香，也使得他的诗词更加的细腻动人。