《火器略说》

江南道监察御史曾宗颜在光绪二十四年( 1899 年)的奏稿也为洋操作了很好的解释:“洋操云者：步伐整齐,号令纯一,枪炮精良,施放有准。”操练洋枪必须步伐整齐、号令纯一, 才能达到施放有准的目的。所谓步伐整齐，就是队列、队形等方面的操练；号令纯一，即部队要统一服从“立正”“托枪”“射击”之类口令。

六艺

中国其实自古就很重视军队中的体育，早在西周时就有“孟冬之月，天子乃命将帅讲武，习射御”。射、御分别指射箭和驾驶马车。《周礼》中的六艺——礼、乐、射、御、书、数，也是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本技能。清朝以马上取得天下，入关后也将“国语骑射”尊为祖制和国策。文以“国语”立国，指的是满语；武以“骑射”立国，指骑马和射箭两项技能，它被认为是旗人的特长。然而近代以来，洋人用科技武装起来的“坚船利炮”相对于“弓马骑射”来说，不知道要高到哪里去了[哈哈哈哈]。1879 年，两江总督沈葆桢就提出: “武科虽国家定制, 但弓箭刀石在今日已不适用。建议步箭改为洋枪, 硬弓和刀石相比,建议刀石改为洋操。”

《乾隆皇帝大阅图》

在清末军队近代化的过程中，淮军显然领风气之先，成了当时其他清军效法的榜样。“在湘军者，则锻炼体魄，与刀矛、马枪、抬枪、劈山炮等技，以及三才、鸳鸯等阵法。淮军则全改西式，所采练手足，演枪炮各法，以及林操、行军、测绘、战阵，多不同于湘军”（王尔敏《淮军志》），甚至连口令都直接用带着口音的英语，“鸣角出令皆夷语”（王定安《湘军记》）。

恭亲王奕䜣

眼见洋操在淮军中的实践效果令人满意，清政府命令各地亦着力仿效。1861年1月，洋务派首领、恭亲王奕䜣就上奏：“探源之策，在于自强，自强之术，必先练兵。”（《筹办夷务始末，咸丰朝》）于是，清政府开展了长达数十年的练兵强兵行动。1862年，由总理衙门出面，在京城火器营、健锐营、圆明园等八旗士兵中先行选出千人到天津接受洋操训练，成为第一支使用洋枪洋炮的八旗部队。奕䜣还决定先令上海、福建两处仿照天津练兵之法，先行试办。其实，东南沿海各关键口岸早在前一年就掀起了洋操练兵的热潮。“同治元年（1861年），以上海、宁波等海口官兵，延欧洲人训练，令曾国藩、李鸿章、左宗棠等，酌选武员数十人，在上海、宁波习外国兵法，以副、参大员统之，学成之后，自行教练中国兵丁”（《清史稿·兵十》）。当时的洋人留下了数张宁绍台道台辖下宁郡卫安勇(清时，“宁”为宁波简称，南京多用“江”) 练习洋操的照片，都是难得一见的珍贵影像。

宁郡卫安勇（洋教官带领下的炮兵步兵混合列队照）

宁郡卫安勇（枪操照）

宁郡卫安勇（炮操照）

我们还可以通过《光绪朝各省设立武备学堂档案》看到，当时各地纷纷设立武备学堂，并规定以洋操教授学员的情形，如光绪二十三年(1897年)六月十七日，浙江巡抚廖寿丰在《为遵旨开办武备学堂事片》中奏称：“宁（波）、镇（海）原有四营二旗, 各营先练成洋操一队, 再练第二队, 以次递演。”显而易见, 洋务派引进的洋操, 促进了国防的近代化，客观上也促进了近代体育事业的发展。

《浙江巡抚廖寿丰为遵旨开办武备学堂事片》

何人何时在招宝山上练洋操

《招宝山炮台图册》共33页，每页宽62.5厘米、高33.3厘米，由三个部分组成。第一部分为首页，以精细入微的工笔画法，画出镇海口海防全图，包括甬江入海口全貌，以及定远、威远、安远、绥远、平远、靖远、宏远、南栏江等九座炮台布防的准确位置。第二部分为各式炮图，使用坐标图纸按照实际比例手绘而成。第三部分为炮台兵勇操练图，所练之操便是洋操。图册无作者署名，无具体年代，亦无解释说明；不过，通过图中细节可大致判断成画时间和画上部队性质。