那么,经建安十七年的区划调整,那时的魏郡共有三十余县,辖有今河南海说神聊部、河海说神聊南部和山东部门地域。

建安十八年(二一三)蒲月,皇帝使御史医生郗虑持节策命曹操为魏公。赞扬曹操平心猿意马黄巾之乱,灭袁绍、董卓,迁都许昌等功绩,而且以“冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵、平原十郡封操为魏公(《三国志·魏书·武帝纪》)。其封国地皮大致半斤八两于今河南之焦作、济源,新乡、鹤壁之京广线以西地域,安阳地域、山东之聊城、德州地域、今河海说神聊保心猿意马以南地域,都城在邺。

建安十九年(二一四),“皇帝使魏公位在诸侯王上,改金玺、赤绂、远游冠”(《三国志·魏书·武帝纪》)。

建安二十一年(二一六),“皇帝进公爵为魏王”(《三国志·魏书·武帝纪》)。以上即是曹操受封的全数过程,及魏公、魏王的全数来历,那么曹操身后葬在本身的封国之内是一件瓜熟蒂落的工作。不成能葬在许昌或在州。

二、“西门豹祠西原上”今指何处

曹操的坟场是本身生前选心猿意马的,《三国志》卷一《武帝纪》载建安二十三年(二一八)六月曹操之《令》曰:“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。”临死前不久,曹操还再次留下《遗令》要葬于邺之西冈上,与西门豹祠附近。这样说来,“西门豹祠”为曹操寿陵的独一的主要的标记。然而从三国到此刻,文献记录和地面建筑什物称为西门豹祠者,绝非仅只一处。

海说神聊魏郦道元著《水经注》,该书卷十《漳水》注中云:“(漳水)又东,经三户峡,为三户津。注引张晏曰:‘三户地名,在梁期西南。’注引孟康曰:‘津,峡名也,在邺城西四十里……’”“(漳水)又东,经武城南,宿世谓之梁期城,梁期在邺海说神聊……”“(漳水)又东海说神聊,经西门豹祠前。祠东侧有碑,隐起为字,祠堂东头石柱,勒铭曰:赵建武中所修也……”“(漳水)自西门豹祠海说神聊经赵阅马台西……漳水又海说神聊经祭陌西,战国之宿世,俗巫为河神取配偶,祭于此陌。魏文侯时,西门豹为邺令,约诸三老曰:为河神取配偶,卒来奉告,吾欲送女,……地留祭陌之称焉。又慕容俊投石虎尸处也。田融觉得紫陌也,赵建武十一年(三四五)造紫阳浮桥于水上。”(以上引自王国维《水经注校》,上海人平易近出书社一九八四年蒲月版)——那么,《水经注》中所述之西门豹祠约在石赵阅马台西、俗巫为河神娶配偶处——紫陌以西,漳河以南。

唐朝期间当作书的《元和郡县图志》,该书卷十六载:“邺县,本汉旧县,属魏郡。晋以怀帝讳,改邺为临漳县。石季龙徙都之,复改为邺县。冉闵及慕容俊洎东魏、高齐并都于此,其县名直至隋氏不改,皇朝因之。”并载明:“故邺城,(在)县东五十步,本春秋时齐桓公所筑也,自汉至高齐、魏郡邺县并理之。今按魏武帝受封于此,至文帝受禅呼此为邺都。西门豹祠,在县西十五里。魏武帝西陵,在县西三十里。”由上可知,《元和郡县图志》把西门豹祠甚至魏武帝西陵的方位和距离邺城的里程都讲得十分清晰。([唐]李吉甫撰:《元和郡县图志》,中华书局一九八三年版)

宋代的一部书,叫《承平寰宇记》,为乐史所撰。该书卷五十五是这样记录的:邺县,海说神聊四十里,本魏国之邺邑,汉为县,属魏郡。后汉桓、灵之间冀州刺史尝寄理于此……历东魏、海说神聊齐皆都于此,后周置相州,后徙相州于安阳,此复为邺县。西门豹祠,《隋图经》云:“豹祠在县东南七里,海说神聊临承平渠。”这里的海说神聊四十里应指州海说神聊四十里,而此时的州治在安阳,即今河南安阳。关于西门豹祠的方位,《承平寰宇记》引用的是《隋图经》的说法,在邺县的东南七里处,此西门豹祠与《水经注》及《元和郡县图志》中所说的西门豹祠并非是一处。