表现之七，不缺票子，缺少票房。为了挣钱，许多曲艺演员马不停蹄地忙于“婚礼”、“开业”、“祝寿”庆典或伴宴等，或用一次性的演出为旅游观光服务。曲艺从“撂地”到“舞台”，从“使活”到“艺术”，其间经历了几代优秀曲艺家的努力，他们付出的岂止是心血与汗水。倘若承认今天的曲艺已经步入了艺术的殿堂，那么，能否拒绝金钱的诱惑，回归曲艺舞台，用货真价实的艺术，在重新赢得观众喜欢，信任与尊重的同时，逐渐拓展曲艺票房，则是对一个曲艺家事业忠诚度的考验。

表现之八，不缺笑星，缺少笑声。许多当初被观众推崇的笑星，成名后远离了生活，以至于让笑声远离了笑的源泉。这些年，有些能让人发出会心笑声的手机短信为何受到欢迎？因为它就是来自于生活的本身，是作者对生活切身的体验与独特的发现。许多笑星成名前的作品，大多具备这样的品质。只是成名后疲于奔命，莫说“发现”了，连“聆听”的时间也没了。只能“靠底子，撑面子，隔靴搔痒地造乐子”。

表现之九，不缺崇拜，缺少崇高。“听曲艺，听相声，老百姓不就是为了找个乐吗，崇高了还叫曲艺么？”这种观点在个别曲艺家及其“崇拜者”中颇有为流行。就曲艺艺术而言，笑与娱乐很重要，但绝不是它的根本和全部——曲艺美是其形式美与内容美的有机融合。有些相声所以才让观众留有遗憾，恰是因为它过于凸显了功夫而忽略了功德。“没有智慧或健康情趣的笑料”，只能说是它平庸；而迎合低级趣味的“包袱”，则与“苏丹红”一样有害于民族的健康。好曲艺的标准，是功夫，智慧，境界的统一。“境界”不仅指知识与素养的高度，也包括对自我“局限性”及其“可为”与“不可为”的清醒认识。

表现之十：不缺导师，缺少导向。曲艺的尴尬不是因为它缺什么，而是它不知道自己有什么。曲艺的曲种与流派繁多，现仍活着的几乎每个曲种与流派都有其代表性的传人或弟子。但，这些传人、弟子，对于传承的曲种、流派的个性、特征等，大多缺少系统的总结与了解。所以，对包括侯宝林、骆玉笙、马三立、马季等在内的一大批优秀曲艺家艺术风格的梳理，总结，探讨，研究，是当代曲艺远离浮躁，走出迷惘，寻找发展导向的重中之重。

如何才能让曲艺远离低俗？答案是只有曲艺家成为一个远离低级趣味的人。抵制“低俗”，正本清源，弘扬纯正的曲艺情趣，绝非是一朝一夕的短期工程，而是任重道远的长久课题。只有经常不断地进行自省与开展健康的批评与自我批评，使之逐渐成为一种“艺术自觉”，曲艺家才能够无愧于伟大时代而有所作为.

当选省曲协主席

7月18日，山东省曲艺家协会第六次代表大会在济南召开。会议期间，与会代表听取并审议了省曲艺家协会第五届理事会工作报告，修改了《山东省曲艺家协会章程》，选举产生了新一届山东省曲艺家协会领导机构。孙立生当选为省曲艺家协会主席。

斥曲艺界十大俗

中国曲艺家协会日前在京举行座谈会，著名曲艺作家、山东省曲艺家协会主席孙立生在作主题发言时，直斥目前曲艺已经陷入“十大庸俗”：不缺热闹，缺少热爱；不缺新奇，缺少新作；不缺理智，缺少理想；不缺自负，缺少自省；不缺灵气，缺少灵魂；不缺传人，缺少传承；不缺票子，缺少票房；不缺笑星，缺少笑声；不缺崇拜，缺少崇高；不缺导师，缺少导向。

虽然孙立生言辞激烈，但却得到了与会者的认可，让人不得不佩服曲艺界自揭家丑的勇气。8月3日，孙立生在接受本报记者专访时表示，目前的曲艺是“浮躁曲艺”，曲艺的观众少了，不能怨观众。

表面看很热闹，其实是小聪明

身处曲艺圈，孙立生感同身受的一点是：今天的曲艺，台上远不如台下热闹，“纪念会、研讨会等活动此起彼伏，年轻人投入名师麾下的拜师会接连不断。然而这些热闹掩饰不住曲艺人才匮乏的现实。”