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　　【本文为：彭博士讲座《黄帝内经》系列-精华-338。(更多精彩内容持续更新.)]

　　 “帝曰：愿闻三之离合阳。齐伯曰：“圣人立于南。他先叫光明，后叫台中。" —— 《黃帝內經•陰陽離合論》

　　 (上接上篇)还有一种说法是指经络而不是部位。我们还谈到了张景岳对一本书《类经》的编注，既有编注，也有译注。他把《黄帝内经》的文章全部打散，重新整理，按类别分类。里面有道家的学生，也就是养生的内容，养生的内容属于同一类。(今日头条@中医彭鑫博士)这段话属于经络范畴。其实阴三和三阳说的都是经络，其次是开合枢，还有根结问题，都是经络中的根本问题。因此，张介宾的分类是正确的，即分为经脉。既然这份文件主要讲经络，那么光明和太冲肯定跟经络更有关系。

　　所以张介宾认为光明和太冲说的是经络。他评价说，“人身体前后的经络，让脉经过腹部，到咽喉，到胃，到胃，到眼睛。冲脉，循背，入背，其损在于大爆炸。换句话说，你可以走在前面，但你会在阳明。后面闯，不过为十二经脉之海。所以之前叫光明，之后叫太冲。总之，任冲名位不同，同源而通表里，是腹背阴阳离合。”事实上，张介宾的这段话是关于经络前后的问题。他认为光明指的是任脉。任脉最后会和谁见面？都会阳明经。太冲讲冲脉，冲脉在任脉之后，是十二经之海，故称“前光明，后太冲”。

　　他还详细说，“个人经脉前后，任脉，循腹。至喉、至胃、至面、至目”实际上是任督二脉，运行于腹部，即小腹内，沿腹部上行至咽喉，再至咽喉，对颐和园的胃有两种解释。一个是指人体的腮，有个词叫“开”，就是微笑的意思。另一个意思是指赡养的意思，有个成语叫“养老”。北京有一个著名的公园叫颐和园，是清朝建造的皇家园林。是专门用来培养皇族的。和谐就是维护和谐，所以叫和谐，这是文言文里的解释。这里的“h”指的是鳃。

　　任脉是人体的前部。任脉不是自上而下，而是自下而上。督脉也是自下而上，在百会穴会走在一起。任脉从小腹上行，至咽喉再至下巴，然后循面入目，再经面入目。冲动跟在后面，后面就是后面，然后后面就出去了。这个词大家很少看。除了《黄帝内经》，这个词很少出现在其他经典中。

　　它在哪里？其实现在门诊也经常遇到，就是感冒之前，哪里疼？就是鼻子往下，喉咙往上的地方。我不能这样描述它。就是发音的位置，气流冲击的位置，喉咙向上的位置，我们的喉咙向上，鼻子向下，喉咙和鼻子交汇的地方叫“高”。从这个地方出来，损失在大高。大叉点在第一胸椎棘突下1.5寸。这个位置在哪里？足太阳膀胱经是督脉的络脉，手太阳小肠经与足太阳膀胱经的交点，八会穴的骨会。骨会大，就是椎骨的意思。

　　第一胸椎棘突下，这又是关于解剖位置的。如果听众朋友没有学过解剖学，不知道胸椎棘突是什么。事实上，如果你用手摸你的背，用力向下推你的脖子，你会摸到一根骨头。那根骨头就像算盘珠子，一颗一颗往下数，二颗一颗，三颗一颗，四颗一颗往下数。所谓算盘珠，其实就是胸椎、颈椎、腰椎的棘突。颈椎最突出的部分是第七节的颈椎棘突，然后是第一节的胸椎棘突。棘突下部有一个窝，与这个窝平行的位置在背部正中线上，两边相距一寸半。那是大叉子。脉搏冲上去，亏损在大叉。所以从这个样子我们可以看出任脉在前面，在小腹和咽喉，冲脉在大邱的后面，所以前面是光明，后面是太冲。他从这个理论中分裂出来。

　　因此，张介宾想，“我们去见见杨明吧”。任麦在前面，任麦遇到谁了？回族阳明胃经、祖阳明胃经都在前面，比如足三里穴。脉在后，为十二经之海，所以“前称光明，后称太冲。总之，任冲名位不同，同源而通表里，是腹背阴阳离合。”冲脉和任脉是不一样的，就是运行到身体的时候，一个在前面，一个在后面，但是它们的源头都在同一个地方。它在哪里？这个原点全部来自会阴。有一个关键词叫“一源三不合”。一个来源是指冲脉、任脉和督脉。它是一个源头，一切都起源于会阴。三个手指往上，就是三个不同的部位，都是从会阴开始的。前面是任脉，中间是冲脉，最后一脉叫督脉，分别运行于腰、背、胸、腹。不一样，所以叫一源三歧。

　　因此，我们都知道这个词。在这个地方，任脉和冲脉有不同的叫法。两个都是光明和太冲。在源头，是一个源头，即会阴。也有人说是从细胞开始的。因此，如果脉象和任脉不调整，则称为不规律脉和任脉。众所周知，这是妇科病的一个词，意思是女性月经不调，无法受孕。如果不调整脉象和任脉，受孕下一代的能力就会下降。所以中医把调整妇科病称为调整冲任脉，也来源于此。因为这两条脉都发源于细胞，其实说白了就是发源于小腹，所以这里我们可以看到上半部分是脱离的，下半部分是同源的，这就叫合。因此，张景岳解释说“腹部和背部之间的阴阳离合”。(未完待续)

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