五代十国里的后唐属于唐朝的宗室复辟吗？

唐朝在被藩镇将领朱温篡位后宣告正式灭亡，五代十国正式开始，此时晋、岐与吴依旧奉唐室年号，而前蜀称帝，均不承认后梁，其余政权都臣服后梁，梁晋相争十余年，最终李存勖在魏州称帝。

以光复唐朝为号召建国号唐，灭亡后梁，成为五代十国时期统治疆域最广的朝代。那么和西汉灭亡刘秀创建东汉相类似，都是姓李，后唐属于唐朝的宗室复辟吗？

从血缘来讲，后唐和唐朝属于是八竿子打不着的关系，但在法统上，后唐皇帝就是妥妥的唐朝宗室。

《新五代史》明确记载，唐懿宗曾给沙陀部首领朱邪赤心赐名李国昌，而且“以之属籍”，编入了宗室属籍。

以从破勋功，拜单于大都护、振武军节度使，赐姓名曰李国昌，以之属籍。

李国昌的儿子就是大名鼎鼎的李克用，孙子就是后唐王朝创建者李存勖。唐懿宗肯定想不到，他赐名的那位沙陀领袖，多年以后竟然成了“唐献祖文景皇帝”，和他一起在太庙里接受香火。

而《旧五代史》对这事的记载就更详细了。

烈考国昌，本名赤心，唐朔州刺史。咸通中，讨庞勋有功，入为金吾上将军， 赐姓李氏，名国昌，代州有《唐故龙武军统军检校司徒赠太保陇四李公神道碑》云： 公讳国昌，字德兴。仍系郑王房。

连李存勖是哪一房的宗室都给交代了，所谓郑王，指的是唐高祖李渊的叔叔、唐太祖李虎的儿子郑王李亮，于是，沙陀领袖朱邪赤心，摇身一变，成了大唐太祖皇帝的后人李国昌。

因此在法统上，后唐李存勖就是郑王李亮的后人，妥妥的唐朝宗室。

而李存勖在与后梁争霸建立后唐的过程中，打的也是恢复唐朝的旗号。

仗顺讨逆，少康所以诛有穷；缵业承基，光武所以灭新莽。咸以中兴景命，再造王猷，经纶于草昧之中，式遏于乱略之际。朕以钦承大宝，显荷鸿休，虽继前修， 固惭凉德，誓平元恶，期复本朝，属四海之阽危，允万邦之推戴。

李存勖觉得，他建立后唐，就和少康诛灭有穷氏恢复夏朝、刘秀灭新莽恢复汉朝一个意思，是“期复本朝”，不是建立新朝，唐朝就是李存勖的“本朝”。

至于唐朝皇帝禅位朱温的事，那不做数，后梁是伪朝，后梁皇帝是庶人，后梁丞相是伪丞相，后梁改的名字全都改回唐朝的，就跟东汉不承认新莽一样。

又诏除毁硃氏宗庙神主，伪梁二主并降为庶人。天下官名府号及寺观门额，曾经改易者，并复旧名。

而唐朝皇帝，也还在后唐的太庙里享受烟火。

诏于晋阳立宗庙，以高祖神尧皇帝、太宗文皇帝、懿宗昭圣皇帝、昭宗圣穆皇帝及懿祖以下为七庙。

后唐七庙：高祖李渊、太宗李世民、懿宗李漼、昭宗李晔、懿祖朱邪执宜、献祖李国昌、太祖李克用。

不过，后唐法统建构其实是漏洞百出，唐朝已经有一个太祖皇帝了，李渊的爷爷，太祖李虎。后唐既然继承唐朝，却又搞出了一个太祖李克用，直接让大唐王朝两个太祖皇帝了。

更何况，法理上后唐皇帝都是李渊叔叔郑王李亮的后人，也就是说，和李渊世系都没直接联系，既然要建构法统，那势必是要拔高太祖李虎的地位、弱化高祖李渊的地位才对。

结果，后唐不仅完全没有拔高李虎，甚至还把李虎的太祖庙号都给剥夺了。

虽然真的漏洞很明显，但这并不能掩盖李存勖在法统上是以宗室身份继承唐朝皇位的事实。

而且这一点，后人也是承认的。

后唐之后是后晋，看后晋石敬瑭怎么看的：

乙亥，诏立唐高祖、太宗及庄宗、 明宗、闵帝五庙于洛阳。

石敬瑭干了这么一件事，他给前朝皇帝立庙，庙里有这么几个人：李渊、李世民以及后唐的三位皇帝李存勖、李嗣源、李从厚。

石敬瑭也觉得，后唐就是唐朝。

还有，历史上有个东西叫“二王三恪”，也就是给前朝皇室封爵，来标榜自己的正统性。

后晋的二王三恪是谁？

宜于唐朝宗属中取一人封公世袭，兼隋之酅公为二王后，以后周介公备三恪，主其祭祀，及赴大朝会。

二王三恪是北周、隋朝、唐朝的皇室，还是把后唐就当唐朝了，中间的后梁是伪朝，无视之。

所以，虽然从血缘来讲，后唐和唐朝属于是八竿子打不着的关系，但是唐朝皇帝觉得他是唐朝宗室，他自己觉得自己是唐朝宗室，后世也还觉得他是唐朝宗室。

那么，后唐是不是唐朝宗室？就不言而喻了。