后出师表

在甲骨文里，“表”字从衣从毛。《说文解字》注曰：“表，上衣者，衣之外在者也”。也就是外衣、外罩。

体现在朝廷公文，《释名》云：“下言于上曰表”，可以理解为“请示报告”。

那么，诸葛亮“六出祁山”，为什么只有前后两篇《出师表》？

其实史书里诸葛亮只有两次北伐，“六出祁山”是《三国演义》的章节，而且在《三国演义》里，也只有五次：第一次收姜维，失街亭；第二次陆逊石亭败曹休，诸葛亮出散关，围二十多天陈仓，敌援至，退；第三次占武都、阴平，连日大雨，子午、斜谷不通，退；第四次围祁山，司马懿拒不出战，刘禅听信谣言，召回；第五次五丈原分兵屯田，以为长久，次年八月诸葛亮死，兵退。

后世概而言之，极言其多。

公元223年，刘备兵败夷陵，托孤白帝城。诸葛亮大概用了五年时间积累力量，“五月渡泸，深入不毛”，扫清后顾之忧。彼时诸多老臣良将已死，内忧外患频仍，“此诚危急存亡之秋也”，诸葛亮只好在“运动中求生存”，发动北伐。

“瓦罐不离井上破，大丈夫难免阵前亡”，统兵出征，生死疏难预料，《出师表》 既是应有的朝堂流程，又是诸葛亮出征之遗言。

刘备是一个很高明很可怕的领导者，他符合老板的所有特质。

刘备外表谦和，似乎就知道哭。实际上他为人喜怒不形于色，可以和贩夫走卒桃园结义拉拢小弟，也可以求才若渴三顾茅庐登门招聘，可以虚与委蛇青梅煮酒装孙子，也可以长板摔子刁买人心秀演技。

但是在吕布恳求救命的时候，他见吕布虎狼之人不能为我所用，就毫不犹豫地置之死地；在得到孔明辅佐的时候，他能拉过庞统稀释分权；在诸葛亮组织战斗任务的时候，他能默许关张形成反抗质疑搀沙子；在夷陵兵败，白帝城托孤的时候，他能几句话拘得诸葛亮一把鼻涕一把泪，鞠躬尽瘁死而后已，一丝一毫没有非分之想。

有一类看上去非常谦虚的老板，其实是假谦虚。有一种看上去非常艳丽的花，对你发出狰狞恶毒的笑，还不如当初长得丑一些真实一些让人踏实。又像一盘看上去卖相很好的菜，吃起来宛如狗屎。

当各种老板的讲究不怒自威，连座山雕都是三声狞笑必要杀人。所以当老板云淡风轻地说“某某不错”的时候，你可不要以为他在老大眼里真的不错。

可惜当你食髓知味的时候，已经廉颇老矣。

所以得“说话听声，锣鼓听音”。

诸葛亮说“今天下三分，益州疲弊”，说的是第一步战略目标已经达成，西蜀从无落脚之地发展成三足鼎立，占据其一。但是如今也就只有梁洲益州两处弹丸之地，所以说是“偏安”。也就是说在这三个势力里，西蜀最弱，打铁还需自身硬，如果不图谋发展，被吞噬只能是时间的事。

刘关张已死，第一批能征惯战的元勋所剩无几，当今西蜀的皇帝又不是一个有作为的人，而费祎董允之辈又是“中资之才”，千钧重担都压在孔明一人身上，他还要考虑别因太过冒尖儿而遭人忌讳。

诸葛亮劝刘禅“开张圣听”是因为他不“开张圣听”。同样，“陟罚臧否，不宜异同”是因为有所异同，“内外异法”。

诸葛亮忙于北伐的时候，刘禅身边出现了一个小人—黄皓。黄皓非常惧怕董允，所以董允生前，太监黄皓的官职一直没超过黄门令。董允死后，他与侍中陈祗互为表里，开始参与朝政。陈祗死后，黄皓从黄门令一跃成为中常侍、奉车都尉，总揽朝政、操弄威权，并排挤在北伐前线的大将军姜维。

诸葛亮一开始并没注意到藏在阴暗角落里的黄皓，但是多年的从政直觉叫他不得不提醒皇帝“亲贤臣，远小人”。可惜这些谆谆善诱的话刘禅只当做耳边风。

风雨飘摇的西蜀，即使是“咨诹善道，察纳雅言”，也不过是放缓走向灭亡的脚步，所谓“然不伐贼，王业亦亡”。

诸葛亮的心情可想而知。

在《后出师表》里，朝廷不一样的声音愈发清晰。诸葛亮要再次北伐，“而议者谓为非计”。

诸葛亮提出“六不解”，说明很多事情已经距离他的思路偏差得越来越远，他自己也是无能为力，只能“鞠躬尽瘁，死而后已”了！

看着自己走向死亡，比死亡本身更可怕。