郁达夫《沉沦》中的病态心理。

《沉沦》是郁达夫早期代表作之一，与其说讲了一个中国留学生在日本的故事，不如说是做了一场解剖手术，是“一个病的青年忧郁症的解剖”；

用个性化的笔触去解剖一个身为“弱国子民”的青年是如何在异国因过度自卑和性压抑的病态心理，而在自我与超我中逐步陷入沉沦。

一、过度自卑

文中所描述的自卑感是对自身的自卑上升到民族自卑。

他是一个多愁善感，孤僻自卑的人，在稠人广众中，却“比冷清还孤独”，经常“于人迹罕至的山腰水间流泪，顾影自怜”。

他会在大自然中傻笑、自言自语，当他把外国诗文翻译成国语后，又觉得无聊起来，便自嘲自骂。

日本同学欢笑的时候，他总怀疑他们是在嘲笑他，他就脸红起来；不敢同别人交谈，在他们眼中弱国就是“支那”，因为害怕自己是中国人而被日本同学嘲笑，所以他索性主动冷漠他们。

他在日记里发自肺腑的哀叹：“我何苦要到日本来，我何苦要求学问。既然到了日本，那自然不得不被他们日本人轻侮的。中国呀中国！你怎么不富强起来，我不能再隐忍过去了。”

作为弱国子民的“他”来到强国求学，所受到的困境与歧视催生了“他”过度的自卑，他不敢面对现实，甚至连自己的国籍都羞于出口，自卑上升到民族自卑。

他的自卑孤独与痛苦，又因为悲愤而引起仇恨，于是“他”便对自己说：“他们都是日本人，他们都是我的仇敌，我总有一天来复仇”。

等自己冷静过后，又自嘲“因为你想得他们的同情，所以你怨他们，这岂不是你自家的错误么？”自相矛盾的自我嘲讽在现实中不断恶性循环。此时，他的心理病态与精神分裂已经有了先兆。

日本人对主人公的蔑视与鄙夷，加剧他心里的绝望、悲愤、耻辱感，让他在过度自卑中逐渐沉沦。我觉得这种过度的自卑不仅是病态心理的常态描写，也是反映了五四时代人性的觉醒。

二、没有正确对待爱情与性压抑

这篇小说对性欲的描写是非常大胆的，毫不隐藏，主人公出生在一个典型的中国家庭，在他接受到的教育中，“性”是一个很敏感的话题，性的欲望不应该表达出来的。

他渴望有爱情来陪伴，但见到女孩子都不敢过去打招呼，和异性没有正常的人际交往，何来爱情？然而，他的忧郁由爱情的缺失转化成性欲的压抑。

他自慰后非常惭愧，他觉得“这都是他犯罪的证据”，到后来偷看房东女儿洗澡，在草丛边听到陌生男女的亲密接触。

现实中一次次性的沉沦与他精神上的爱情相冲突，心理病态在他去妓院后，终于达到顶峰，他的精神陷入了绝底的沉沦，最后以自杀的形式逃往他所向往的纯朴的精神世界。

郁达夫对性的大胆叙述，在以往的所谓正统文学中是从来没有的。

在当时，大多数青年没有受过正确的性教育，对“性”的理解很模糊，把性当作“肮脏不堪之物”，来到性开放的日本难免会受到灵与肉相冲突的性压抑，大胆描写“性”的压抑，是抨击人们的封建道德对情欲的压制。

文中末尾写道“祖国呀祖国！我的死是你害我的！”“你快富起来，强起来吧”，这是一个懦弱、颓废的人，在绝望中的呼唤同时也是希望祖国富强起来的强烈感情。

我觉得《沉沦》并非只是沉沦，更多的是在那个时代背景下人性的挣扎。

《沉沦》是郁达夫先生多年留学的内心挣扎的自叙，融合自己的生活经历、思想个性，大胆暴露自己的隐秘性心理，让我们看到人物内心的冷寂、灰暗与忧郁。

为什么说“他”有病态呢？是因为仇视周围的一切，过度敏感，压抑着自己的欲望而不去寻找合理的方式排解，一味逃避，自暴自弃，还把自己看作世界上最苦的人，不能正视爱情与性。