英国诗人拜伦说，悲剧因死亡而结束，喜剧因婚姻而告终。

关于婚姻是否违背人的天性的争论，永远不会有一个结果，每个人最好对自己问一个问题：你想要的是什么？如果安宁，你就结婚，如果是自由，你就独身。

稳固的婚姻，与其说取决于爱情，不如说取决于日常小事的和谐。

1.关于结婚

结婚是一个信号，表明两个人如胶似漆，热恋到一定极限，要拉开距离，降降温，然而人们往往误会了这个信号，认为更是一体化，走向了婚姻。

结婚之后也有许多问题，如婆媳问题，子女教育问题。

小丽和志强因恋爱走到了婚姻，婚后与婆婆同住，刚开始一切都好，逐渐问题凸显出来了，年轻人睡得晚起得晚，这很正常。

可是不同的作息习惯，总归婆婆要说上几句，说了几回，小丽就不乐意了。

后面有了孩子，婆婆对孩子的教育又是过多干预，认为她那一代的教育适合孩子的成长，总是因为孩子而争吵。

处理生活的第一法则是该认真时认真，该摆脱时摆脱。

问题就要及时解决问题，倘若若婆婆儿媳分开住，或许感情会更好，没有直接冲突。

2.关于彩礼嫁妆

只考虑金钱的婚姻是荒谬的，不考虑金钱的婚姻是愚蠢的。

像婚姻就意味着两个人重组一个小家，而关于彩礼和嫁妆，不应该是两个家庭的痛苦，而应该是两个家庭扶持小家的帮助。

彩礼不等于扶贫。

彩礼或许是婚姻的一个试金石，但应该也要适度的要求，否则也会出上网上结婚时，因为彩礼有问题，闹得不可开交的场面。

3.关于承诺

婚姻在世上没有绝对的典范，未婚者不必怜悯已婚的奔波忙碌，已婚者也不必同情未婚者的快乐，子非鱼，安之知鱼之苦闷乎。

最孤独的人，恰恰是那些结了婚，但实际没有感情依托的人。

进入婚姻，作为已婚人的直觉，应该对婚姻忠诚。出轨一定要受到惩罚，因为出轨和家暴只有第一次，没有第二次，有些错误是不能原谅的。

一个对丈夫不忠的女人会找到很多理由为自己辩护，尽管她都有丈夫再优秀也不例外。

一个男人不断地做新郎，会认为荣耀。

结婚证上说：让爱生根，开花，再结果；离婚证上说：让爱轻松，自由，再选择。

如果说结婚是人生的一次圆满，那离婚又何尝不是一次胜利？如果结婚是一种文明，那么离婚也是一种进步，也更能体现社会文明的程度。

4.夫妻空间、责任

夫妻之间没有骨肉之情，爱则亲，不爱则疏。

两个没有血缘关系的人，因为爱情走到了婚姻，成为了过日子的伙伴。每个人都需要自我的空间，而如何保持这个空间，也成为已婚人的问题。

一个会照料家庭的妻子是必要的。

比如你娶了一个哲学博士，长得也挺好，可一进厨房就皱眉，夜里给你讨论黑格尔康德、哲学史，即使有小孩也不会抱着，你怎么办？

聪明的男人，最后娶的老婆大多是贤妻良母，当他拥有了一定社会阅历，他认为学识和美貌都是次要的，家庭和谐才最重要。

作为老婆：丈夫一丈之内是你的夫，一丈之外就很难说，管得太严，反而使得其反。

就像一架天平，丈夫是砝码，妻子是被被称物，夫妻应当称半斤，否则天平就要倾斜。

夫妻间的解释一旦增多，危机感就随之而来，往往生活中解释起不了大作用，事情已经发生，过多的解释反而不如从从前实在。

人们发现时光留不住，就企图留住婚姻，发现婚姻留不住就留住它的形式，有的夫妻的奔波忙碌，仅仅是为了形式。

德本普蒂说，上帝造处女，男人造寡妇，魔鬼造婚姻。

婚姻破裂的根源往往不在外部，而是在夫妻之间，不爱了是最好的答案。