大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于道教里的五福仙是什么?五福又指什么？的问题，于是小编就整理了4个相关介绍道教里的五福仙是什么?五福又指什么？的解答，让我们一起看看吧。

道教里的五福仙是什么?五福又指什么？

五福仙是指：福星、禄星、寿星、喜神、财神，民间统称五福。

1、福禄寿喜财：禄星

又叫司禄神，意指官职禄位。俗云福禄寿三星，他们以三位一体的形象出现：中间是赐福天官，手执如意；右为禄星，作员外朗打扮，头上插戴牡牡丹花，怀抱婴儿；寿星在左，即南极仙翁，广颜白须，执杖棒桃，笑容可掬。

2、福禄寿喜财：寿星

最突出的是光顶大脑门，其身量不高，弯背弓腰，一手持着龙头拐仗，一手托着仙桃，慈眉悦目，笑逐颜开，白须飘逸，长过腰际，模样怪异而逗人发笑。这就是吉祥长寿的长者，人们称之寿星，又叫南极先人、南极仙翁。

3、福禄寿喜财：喜神

就是人们所祈求的吉神，他能满足人们喜庆的需要，更受世俗婚姻的欢迎。

4、福禄寿喜财：武财神

也有两位，即赵公明元帅和关圣帝君。

5、福禄寿喜财：福神

所谓五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。即指寿、富、贵、安乐、子孙众多。总之，福是人们孜孜以求、极其向往的人生大目标。人们虔诚礼拜，希冀降福家门，福运绵长。三门人民信仰的福神，即历代民俗年画中出现的“天官赐福”。“天官”被称福神，又叫福星、福判，典型形象作吏部天官模样，一身朝官装束，红色袍服，龙绣玉带，手执大如意，足蹬朝靴，慈眉善目，五绺长髯，一派颜悦色，雍容华贵气象。

白檀仙人指怎么养？

温度

白檀仙人指喜温，适合在温暖、干燥和通风良好的气候环境下生长。白檀仙人掌较不耐高温，适合其生长的温度在15～25度之间，过冬温度在5度以上。在冬季期间，需要将白檀仙人掌移到室内，放在较为温暖的位置进行养护。

养殖方法:白檀仙人指耐不住水湿，可养在排水良好、疏松、透气的肥沃砂质土壤中。适宜它生长的温度在20-30度左右，冬季时养在温暖室内。它很喜光，可养在向阳处，保持充足阳光照射，夏季中午适当遮阴。

仙家是什么？

仙家是中国神话中，众仙的简易自称呼用语；道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家；

1、仙人所住之处。

《海内十洲记·元洲》：“ 元洲在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。”

唐·牟融《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。”

2、指仙人。

唐 韩琮 《公子行》：珠卷迎归箔，雕笼晃醉纱。唯无难夜日，不得似仙家。

清·袁枚《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游黄山，见绝壁之上，刻‘ 江丽田先生弹琴处’，疑是古之仙家者流。”

《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？”

叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。”

3、道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家。

仙家是中国神话中，众仙的简易自称呼用语，

道家里也有恭称与人为善的鬼、妖等为仙家，

仙家基本上都是道教的，也有道家的．

道教和道家虽然是同源但修修 行方法和本质上完全不同．

道家是讲清静无为的静修，而道教长期探寻的成仙之途都是沿著“形神俱 妙，与道合真”的方向。

“桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”“桃花仙人”指的是？

《桃花庵歌》是明代画家、文学家、诗人唐寅创作的一首七言古诗。此诗中诗人以桃花仙人自喻，以“老死花酒间”与“鞠躬车马前”分别代指两种截然不同的生活方式，又以富贵与贫贱的各有所失，形成鲜明强烈的对比，表现了自己平凡真实中带有庸俗消极一面的真实内心，带有愤世嫉俗之意气。全诗明白如话，不用任何典故和华丽辞藻，语言音调务近俚俗，轻便自山，却蕴涵的无限艺术张力，给人以绵延。

《桃花庵歌》

桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。

桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醉半醒日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者事，酒盏花枝隐士缘。

若将显者比隐士，一在平地一在天。

若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。

世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

到此，以上就是小编对于道教里的五福仙是什么?五福又指什么？的问题就介绍到这了，希望介绍关于道教里的五福仙是什么?五福又指什么？的4点解答对大家有用。