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目录：

• 1、兴于诗,立于礼,成于乐
• 2、兴于《诗》,立于礼,成于乐是什么意思
• 3、“兴于诗立于礼成于乐”是什么意思?
• 4、孔子说:立于礼、兴于诗、成于乐。怎么翻译成简单的白话文?
• 5、乐,读作yue还是读作le
• 6、兴于诗,立于礼,成于乐的解释

兴于诗,立于礼,成于乐

意思是：开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。原文：子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”译文：孔子说：“（人的修养）开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”注释：兴：开始。

兴于《诗》，立于礼，成于乐。意思：孔子说，人的修养开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。

子曰：“兴于诗①，立于礼②，成于乐③。”【注释】①兴：兴起，开始。②立：成立，建立。③成：完成。【翻译】孔子说：“从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。

“兴于诗立于礼成于乐”的意思——从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。【作品出处】“兴于诗立于礼成于乐”出自《论语·泰伯篇》。

子曰： “ 兴于诗，立于礼，成于乐。 ”【注释】▲兴于诗：“兴”，开始。《礼记·经解》：“其为人也：温柔敦厚，《诗》教也。”▲立于礼：《礼记·经解》：“恭俭庄敬，《礼》教也。

．兴于诗 孔子之时，诗在知识阶层一次次的引诗、歌诗、赋诗中，不断地重塑着自己的权威和经典地位。诗作为礼乐文化中的举足轻重者，乃是“贵族交往活动显示修养、身份和传达信息的精致委婉的文化形式”[xv]。

兴于《诗》,立于礼,成于乐是什么意思

1、“兴于诗立于礼成于乐”的意思——从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。【作品出处】“兴于诗立于礼成于乐”出自《论语·泰伯篇》。

2、“兴于诗，立于礼，成于乐”意思是：开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。该句出自《论语·泰伯》，本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。

3、兴于《诗》，立于礼，成于乐。意思：孔子说，人的修养开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。

4、翻译过来就是：孔子说人的修养要开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。这句话里孔子提出来他从事教育的三个方面：诗、礼、乐，并且指出了这三个科目的不同作用。

“兴于诗立于礼成于乐”是什么意思?

1、兴于《诗》，立于礼，成于乐。意思：孔子说，人的修养开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。

2、“兴于诗立于礼成于乐”的意思——从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。【作品出处】“兴于诗立于礼成于乐”出自《论语·泰伯篇》。

3、翻译过来就是：孔子说人的修养要开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。这句话里孔子提出来他从事教育的三个方面：诗、礼、乐，并且指出了这三个科目的不同作用。

4、意思：以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。出处：《论语.泰伯》原文：子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

孔子说:立于礼、兴于诗、成于乐。怎么翻译成简单的白话文?

孔子曾指示成人之道说：“兴于诗，立于礼，成于乐。”(《论语·泰伯》)这里的“诗”指诗歌，具体而言，即是《诗三百》篇。“礼”原是指社会事物内在之理，正如《礼记·仲尼燕居》所说：“礼也者，理也。

兴于诗立于礼成于乐翻译 孔子说：“(人的修养)开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。”兴于诗，立于礼，成于乐注释 兴：兴起，开始。立：成立，建立。成：完成。

“兴于诗立于礼成于乐”的意思——从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。【作品出处】“兴于诗立于礼成于乐”出自《论语·泰伯篇》。

意思：以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。出处：《论语.泰伯》原文：子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。

兴于《诗》，立于礼，成于乐。意思：孔子说，人的修养开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。

乐,读作yue还是读作le

乐，在历史上读音作yuè（ㄩㄝˋ），凡是读音作lè（ㄌㄜˋ）的均为蒙古族汉化改姓。乐姓，最早源出子姓，在西周末年，宋国国君宋戴公的儿子公子衎[kàn]（乐父衎[kàn]），子乐父，他的孙子以祖父的字为氏，称为乐氏。

乐，在姓氏中一般读音作yuè（ㄩㄝˋ），凡是读音作lè（ㄌㄜˋ）的均为蒙古族汉化改姓。因此，人们谐称为“乐yuè（ㄩㄝˋ）乐lè（ㄌㄜˋ）一起走，同字异音分汉蒙”。

百家姓中的“乐”字的读音是：[yuè]解析：源于姬姓，出自春秋时期燕国大将乐毅之后，属于以先祖名字为氏。在乐毅的后裔子孙中，大多以乐毅的名字为姓氏，世代称乐氏至今，该支乐氏的正确读音作yuè。

兴于诗,立于礼,成于乐的解释

1、“兴于诗，立于礼，成于乐”意思是：开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。该句出自《论语·泰伯》，本篇的基本内容涉及到孔子及其学生对尧，舜，禹等古代先王的评价。

2、兴于《诗》，立于礼，成于乐。意思：孔子说，人的修养开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。以诗歌来感发意志，促使个体向善求仁的自觉，以礼实现人的自立，最后在音乐的教育熏陶下实现最高人格的养成。

3、“兴于诗立于礼成于乐”的意思——从学习《诗》开始，把礼作为立身的根基，掌握音乐使所学得以完成。【作品出处】“兴于诗立于礼成于乐”出自《论语·泰伯篇》。

4、此句话原文出自《论语.泰伯》，原话为子曰：兴于《诗》，立于礼，成于乐。翻译过来就是：孔子说人的修养要开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。

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