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玄空六法太岁法,十二太岁掌诀

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  • 玄空本义:序
  • 谈养吾玄空六法正确吗
  • 谈养吾的《大玄空路透》和《玄空本义》是什么时候写的
  • 玄空大卦风水是不是三元九运体系?还是和玄空六法一样,是二元八运体系...
  • 太岁的方向怎么变化的?
  • 2020年,犯太岁方位在哪里?需要注意什么?
  • 玄空本义:序

    天地间万事万物,不外乎阴阳,用之于物质,则成科学,用之于理智,则为哲学,我国羲文周孔,最先发明,原本科学哲学并重之,易日一阴一阳谓之道,自古制器律历,滴漏南车,无一不从阴阳中来,近代世界交通各国发明科学,专重物质,以为能制胜一切,可知无一非从阴阳哲理,而形之于物质也,至于我国,则不特科学之落后,即阴阳哲理,亦将频临于湮没之中,先觉而反为后觉。因循还延于不知不觉之中,殊为可惋,武进谈养吾先生,幼习经诗,兼善哲理,自得肇省李师薪传以还,孜研探讨,穷究于青囊天玉各经之中,将历年心得,积四十年之经验,编著全集,发一刖人之所未发,道前人之所未言,探原索奥,与易理息息相通,为近代地理理气之模本,宗查找蒋,国章张,可为点之圭臬,嘉露志切是道,每为研究有索者,莫不亲身谋求,国难龙请谈师后,人遇疑难处,厦厦请益, 一承指示,奥理觉然,于是深知谈师之所得,与世俗绝然不同,谈师著作发筐,以环境所系,无法付梓,如循各界之请,勉力行世,然绸缪非易,物力维艰,爱力允赞助,以观厥成,藉利同好,事关学物,于仁人孝子,安亲宅兆,不无裨益,谨于付梓之前,聊撮数语,以博大雅之正,是为序。

    中华民国三十七年戊子盂秋江阴李嘉露敬序于申江旅次

    谈氏大玄空六法本义全集序

    易日天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,此先天卦之八体,子母分施,演变而成后天卦,即世所称先天为体,后天为用者也。亦即中国之古哲学,身心性命之学也。尝与昆山堪舆家刘雨农,评论地理家著述,以刘麓巖地理小补为最为宝贵之书,余得而雀之,原本易理,辞义精深,洵为善本,了丑舂,谈师印行重注辨正心法讲义,研究古玄空学!始知蒋氏辨正书,为地理正一不,惜蒋氏过于保密,读其书著未能洞澈其义,谈师重注辨正中,指出青囊经读法,次将八体之子母公孙,天地自然之理气,详细注解,后以青囊经,青囊序,奥语,天王经,宝照经中所论之玄空,金龙,雌雄,挨星,城门,太岁等六法,列为六章,分别笔之于书,理法俱备,并有图表以明其理,使研究者有正道可循,不为邪说所混淆,其有功于社会国家,岂浅鲜哉,欲研究玄空理气者,莫备于蒋氏辨正,而发辨正之秘奥,莫善于谈师重注辨正心法,即行将出版之谈氏大玄空六法本义全集,谈师据大易最古之哲学,河洛先后之卦理,八体子母公孙,宏布分施之精义,重行著述大玄空六法本义十大章、以示同好,万利社会,实为研究理气者之篇,版辨正者之门缝,仁人孝子不可不读之书,余既知之,虽学浅陋,何得无言以宣扬之,使后学者,得之而读其书,见仁见智,化裁取用,知所滴得矣,谨叙数言,亦诸卷首。

    中华民国三十七年九月十九日 太仓钱汉平谨序

    自序

    上古伏羲文王,书为先后八卦,以示太极阴阳,河图洛书交易变易之理,分为体用两卦.其气消长历定,变化莫测,故颜之曰易,而易之谓道,一阴一阳尽之矣。所谓大玄空学者,亦无非易之道也。先天为体,后天为用,此理气中作法之体用也。窝钳乳突,交错织结,此形势中作法之体用也。理气之用,取其合时,形势之体.取其合情。合时则以卦气修短,雌雄交媾,生旺衰死为主。合情则以起伏高低,大小强弱,远近向背为主!此不易之常理也。迄乎今世,以言乎用,则三合长生,三元挨星,纳水拨砂也。以言乎体,则龙穴砂水.不辨其真伪,莫识其主客也,所以聚讼数千年,体用二者,各是其是非,重用者往往失之于形势,重体者往往失之于理气,然二者并论,与其失体,曷著失用,得其体矣,而总有合时之一日。失其体矣,而永无合时之望,此权宜之分解也。倘能形气两全,自属至当,养吾幼年承家训之合,为安先祖墓园起见,受于锡山一早氏嫡传杨九如先生门下得受天心正运一二二四五六七八九,颠倒挨星之法,以为即所谓大玄空法者,数年后,归而仍从事教育,及民八己未来,任职交通部上海电报总局,常以暇晷,招人公开研究,作为消遣,当时四方有志于章氏直解一派者,纷至杳来,以为蒋章一脉,阐发无余,即养吾自身,以为公开净尽,纲而刊印大玄空路透实验新解等三书,以公同好,孰意欲求有济,而反成障碍,所受天心正运法,实非古之玄空学也。于己已之夏,方遇李氏虔虚于渑上,再三请求,始授得大支空六法真诠,始知一向所学称为大玄空者,于易理完全相背,实非玄空真旨,而世之阅鄙前著各书,当然尚不知觉,其后尤氏著有宅运新案,荣氏著有二宅实验,沈氏著有沈氏玄空学数书,皆以章氏墓附其后,为公开学术,救济社会之旨,则彼此相同也。养吾自得诀以来,既知初学之非矣,为学术计为道德计,于庚午春三月,登报启事,以冀有志于古玄空学,而误于一早氏天心正运者,得有更正之望,千百年之古学,不为鄙人等所误,迄今改辙研究者,固有其人,而抱先入为主,仍刻意于一二二四五颠倒论者,尚属多数,大匠能以人规矩,不能使人巧,亦无可奈何也,今特商请于李师,咸为若一见仍按古训秘而不传,不从事立说传后,今而后,吾道不免有漂没之处,于是允以择善而授,以资流传。著书立说,仍按古训,得诀者一言立晓,不知者累嘱难明,天下无难事,有志事竟成,前后参阅,岂无登堂入室之路,蒋公对看雌雄一法,以山与水相对语,曾谓石破天惊,鬼当夜哭,细玩之,方知其一日,实已宣泄无余矣,养吾一本此旨,于丁丑事变以来,交通阻隔,乡行绝少,数年编著,得成斯集,以冀挽救一刖著公开章说之非 俾来者得以改弦求进,玄空古学,尚留一线之光,非求虚名,全为实学,谅有识者,定不以此为欺世也,孰是孰非,原理具在,罪我责我,在所不原,兹姑以鄙人经历,略略述之,颜日大玄空六法本义以博一哂,还望后之研究者,精益求进之,是为序。

    中华民国三十二年癸未仲夏江苏武进横林五伯塘谈浩然养吾自序于上海旅次

    谈养吾玄空六法正确吗

    正确不太清楚,因为我们没有研究过这个,所以不太相信他们的其中内容。

    谈养吾的《大玄空路透》和《玄空本义》是什么时候写的

    1、《大玄空路透》在1920年代;《玄空本义》在1930年代。
    2、有关资料:
    谈养吾,江蘇武进人,生於清光绪十六年(1890年)。十九岁时即在父亲的指示下向杨九如学习飞星派玄空风水学,而杨九如乃章仲山的外戚後代子弟,故其玄空风水乃传承自章仲山一派。 谈养吾学习飞星派玄空风水,至其三十岁以後,即一九二○年代,就在上海成立「三元奇术研究社」,并陆续出版『辨证新解』、『大玄空实验』、『大玄空路透』等书,一心致力於玄空风水学理之研究与阐扬,使章氏之玄空理论广为人知,受到风水堪舆界的重视,而继谈氏之後,各堪舆名家亦纷纷著书刊行,例如沈竹礽之子沈瓞民出版『沈氏玄空学』,荣柏云著『二宅实验』,尤惜阴著『宅运新案』等等,这些书籍的公开发行,使得飞星派的理论一时之间成为玄空风水的显学。 不过令人讶异的是,谈养吾於一九二九年的夏天,在河南渑池县遇见李虔虚道长,传授给谈氏另外一种不同的玄空风水理论,而谈养吾认为这才是真正的玄空风水真诀,以前所学的章氏一派并非真正的玄空风水,「始知一向所学称为大玄空者,於易理完全相背,实非玄空真旨。」忽然觉得今是而昨非,「为学术计为道德计」遂於一九三○年三月在报纸上刊登启事,公开承认自己过去所学的风水理论是错的,并向购买他三本著作的读者致歉,同时刊登招生启事,以函授的方式开始教授这一套不同於以往的玄空六法理论,也著手撰写『玄空本义』并重新注解地理辨证中的各篇经文。 谈养吾得自李虔虚道长的玄空六法理论是否为玄空风水之真诀,姑且先不论,但其为了学术真理择善固执并且愿意自承错误的勇气,的确令人佩服。 所谓玄空六法之名,其实并非谈氏首创,刘杰於清同治八年(一八六九年)所著之『地理小补』书中就已出现「六法」一辞,其所谓六法者,是将地理辨证中的天玉、青囊、都天宝照等经文的内容,经过分类和归纳,总结为六个要点:玄空、雌雄、金龙、挨星、城门、太岁。谈养吾对此书颇为推崇,同样也采用这六大项作为他立论的总纲要。 不管是刘杰『地理小补』的六法还是谈养吾『玄空本义』的六法,其实都是对於地理辨证诸篇经典内涵的一种阐释,以及实际风水操作上的一些要诀。基於根本原理的不同,谈养吾的玄空六法理论与章、沈一系的飞星派及使用六十四卦的大卦派理论就产生明显的差异,也构成此派理论独有的特色。
    http://blog.sina.com.cn/s/blog_b3000ed401015jal.html

    玄空大卦风水是不是三元九运体系?还是和玄空六法一样,是二元八运体系...

    楼主你好
    玄空大卦一般是用的二元八运。
    一,二,三,四为伤元,六,七,八,九为下元。
    一般认为天运为九运,地运为八运。
    而其实八云理论应该源自更为高深的玄空理论。
    我向楼主推荐玉函通秘。此书玄奥艰涩,不容易懂,但是一定会让你领略真正的玄空风采。根本不是什么大卦,什么飞星之流的市面书籍能比的。仔细读过后,再对照蒋大鸿的书,才能真正领略蒋大鸿写的东西,蒋大鸿立意绝不是简单的飞星,更不是什么大卦。可惜此书无诀。

    太岁的方向怎么变化的?

    太岁又称“太岁星君”,简称“岁君”,它既是星辰,也是民间奉祀的神祇,与地支对应,每十二个月运行一次,每年都会有不同的年神轮值,因此太岁又被成为岁神。而所谓的太岁方位,就是指太岁流年出现的方位,由于每一年的岁星运行的轨道都有变化,所以太岁对应的位置也会随之而变化,当出现在某个方位时,便是这一年的流年太岁方。民间认为,太岁作为掌管一年吉凶变化的神支,不能轻易冲撞,如果冒犯太岁,很可能会导致流年不利,所以,知道流年太岁方位的位置,也有利于人们趋吉避凶。那么2021年牛年太岁方位又是在哪里呢?
    一、不同流年太岁方位
    流年太岁方位与流年地支有关,按照干支年份每年都有变化,所以太岁方位也每年一变。查询年太岁方位,是按照地支的顺序,以十二年为一个周期,循环往复的。太岁对应十二地支的方位就是流年太岁方位,主要如下:
    二. 2021年牛年的太岁方位
    2021年是辛丑牛年,对应的流年地支为丑,所以太岁方位在东北方,与太岁相冲的岁破方在西南方,在2021年属牛人要尤其注意避开东北和西南这两个方位。除了属相八字犯太岁,风水上也容易犯太岁,书上说“宅犯太岁、动辄招凶”,所以属牛人在2021年布置家居的时候,也要特别小心,以免招来祸患,破坏家人运势稳定。

    2020年,犯太岁方位在哪里?需要注意什么?

    年轮时针指向2020年立春时将正式步入鼠年,不知大家是否留意到,每到一年更替之际,身边总有不少的人议论著犯太岁。但是很多人似乎忽略了环境的重要性,环境里包括生活地域,而每个地域空间也有独立的方位,因此就有了流年方位上的一些规避。所以,想2020年在家居风水布局提升家运或个人气运的来讲,太岁方位是必须要清楚的。只有了解好哪些方位犯太岁了,才能根据方位做出相对的规避和布局,如此降低了风险,对自己或家人运势也能起到关键的辅助。下面就为各位分析2020哪些位置是犯太岁的,也会讲解有关犯太岁方位布局上的注意事项。

    一、如何找准2020年犯太岁的方位

    可参考下面的生肖年份方位查询表,2020是鼠年,太岁方位就是鼠的宫位,鼠宫位在坎宫,也就是正北方,也就找准了该年的太岁方位。那么再来找岁破方位,与鼠相冲的是马(午),在震宫,正南方。所以2020太岁方位在正北方向,岁破方位在正南方。宅居是坐北朝南或坐南朝北的,家里的大门或公司店铺门,甚至自己卧室床头在正北和正南都属于流年(2020)年犯太岁的方位。

    二、2020年在方位上犯太岁会有哪些影响

    大多数生肖人只清楚自己生肖的犯太岁会带来的一些不顺,而方位上的犯太岁是整个宅居,里面所居住的人若是其元神比较弱,也就是平日身体就欠佳的,或是住在里面的人又刚好是犯太岁的,等于是双重太岁临门。比方说2020年里的鼠人,刚好是户主人或家里赚钱最多的,不仅是鼠人本身的运势下滑,而且是牵一发动全身,容易让家宅气运都低迷。

    方位上犯太岁非常明显的会让居住在里面的人磁场受到太岁滋扰,2020年在犯太岁的流年方位上休息或工作,容易慢慢让人心绪烦乱,要么过度亢奋不想睡,要么生理时钟严重颠倒。整年里大概会在2个月内就非常明显的感觉到自身时运不济,工作效率降低,甚至家里无厘头的琐事都能让矛盾加剧……。此外,若是宅居或店铺大门2020年也处在太岁方或岁破方位的朋友们,还需要注意把控情绪,自己金钱上的要谨慎和理智,防止过于损耗或破财;对于别人的闲事八卦莫要参与其中,切记“讷言敏行”,以免灾祸临身。

    三、2020年犯太岁方位注意禁忌和化解

    清楚了犯太岁方位和大致的影响,那么不可能不去预防,凡事都需要在隐患发生前去防患,不论是对事对人都是一样。方位上犯太岁也一样是如同太岁在自己头上坐着,每年犯太岁的生肖不同,而每年的太岁也会有所区别。那在2020年里犯太岁方位上,也是有需要避讳的禁忌,若是犯了会加剧犯太岁的力量,避开禁忌或找出相对的方法去预防化解,方能更好的扭转颓败,否极泰来!

    1、2020年犯太岁方位忌修造动土

    每年太岁神坐镇的方位都是尊位,与之相冲的岁破位是对煞位视为与太岁冲撞,因此,2020年里,犯太岁的这两大方位正北方向(太岁位)和正南方向(岁破位)第一大忌就是“不能动土”。大的地面挖掘、打桩、装修住宅、包括在这两个方位用钉子钉过多的装饰画或挂饰等,这些具有破坏气场的行为,都算是动土,一定要严格注意。若实在是早有定制好的计划必须要装修的,建议各位找专业风水师傅选好吉利的日子和时辰,然后按一些习俗或仪式做好事宜,如此再施工会降低不少的冲击影响。

    2、太岁方位忌杂乱潮湿和重物压制

    太岁方位是尊贵之位,这方位相当于待客之地,岁破之位相当于是岁君落座后正面第一眼看到的地方,所以这两个地方都要整洁,不能潮湿杂乱或阴暗无光,更不能有重物压制。重物如大的家私或沙发、冰箱等,好比贵客光鲜亮丽来到你家做客,你却让他坐在杂乱的地方,还让其正对面第一眼看到污秽阴暗,并且还让人家帮你扛东西,换谁都会认为这是不尊重他,何况是考察凡间凡人福祸的太岁神,如此让太岁沾污又受压,惹恼了容易家宅不安。所以2020年鼠年里,这两个方位一定要保持明亮整洁。若是过于杂乱不仅是对岁神的不恭敬,也显示出宅居人不善打理,长期如此,自然也影响居住者财运事业方面的运势。

    2020年里财运有所下滑的更不容忽视,除了打理好家宅整洁,让磁场干净,减轻污浊之气影响外,求财之路不要过于急躁或贪大贪多,都容易在岁煞年份里应了财败财破之劫。此外,2020年的财位也要保持亮而洁,想化解岁煞带来的败财局势或进一步稳定财气的,利用好2020鼠年里的三大流年财位,在宅居或公司布好聚财稳财局。这三大财位分别是利偏财(八白)的西北方;利事业人缘贵人(一白)东北方;以及利事业官运(六白)东南方。根据各自职业领域的情况来布置财位,让整年里财气生而有聚,聚集财源,事业晋升,财运亨通。

    3、犯太岁方位忌卧

    卧室如果在犯太岁的方位,不仅容易让身体元神受耗,失眠或心绪不宁严重,若是有伴侣的,更会在犯太岁年份里姻缘破败,矛盾争吵都是小事,严重的就是出现他人侵占自己的爱情城堡。因此睡床不宜安放在犯太岁方位,尽量移动位置。

    4、2020年犯太岁位绿植摆放忌“多”

    每年的流年太岁方位不同,而九星里的吉凶飞临方位也会有所变化,譬如上一年2019年猪年,正北方是利于文昌官禄的四绿飞占居方位,如果是摆放绿植多些是有利的。但是,2020年的鼠年,你还如去年一样摆放过多绿植,那就是烦恼是非口舌不断了。为何如此?皆因2020年里是三禄星在坎宫正北方“安营扎寨”,此星是滋生家庭矛盾或事业小人,甚至生活里口舌是非不断的“小人星”,绿植越多越明显,所以减少绿植摆放,以免生旺其的戾气。已经有口舌是非的,事业职位有人空降或晋升出现阻力的,多留意一下自己办公桌或家里正北方太多绿植或太多水了。

    5、犯太岁的谨记祈福和积善

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