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生死簿没有名字是不是死不了,生死簿上没有名字

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  • 孙悟空已经把猴子猴孙的名字从生死薄给去掉了,为什么这些猴子还会...
  • 孙悟空把生死簿的名字划掉,会不会让猴类魂飞魄散?
  • 孙悟空在阎王爷生死簿中划掉了名字,为什么最后还是死了?
  • 孙悟空在阎王爷生死簿中划掉了名字,为什么最后还是死了?
  • 在阎王的生死簿上,为什么会没有猪八戒的名字呢?
  • 生死簿上为何没有八戒的名字呢?
  • 孙悟空已经把猴子猴孙的名字从生死薄给去掉了,为什么这些猴子还会...

    按照《西游记》整部故事的逻辑来分析,可以从两方面来解释这一原因。《西游记》主张三教合一,但在写作逻辑上主要还是侧重于佛家的理论和思想体系。

    其一、从佛家理论上来说,世间万物都不昧因果,有生必有死。冥界的生死簿,只是阳间万物的一个档案而已。一个丢失了档案的人,还是不是人?自然是;他经过的事情是否还是真实的?自然是。档案的丢失不过是失去了一份证明,在外界需要证明某件事情和某种资历时,多有不便,而不是能够更改发生过的事实。

    在真假美猴王的章节里,正是由于孙悟空抹去了生死簿上所有猴类的名字,真假悟空打到阎罗殿,但却查不到假悟空的来历。所以从这点来说没有了生死簿,并非不用再经历生死,而是依然会按照自己的业力和因果不停地轮回,只不过冥界不再掌握具体的时间。

    在原著中,当孙悟空涂抹撕毁生死簿后,作者说这也是在深山老林中多有天寿的猕猴之故。也只是说非常多的猴子得以长寿,但并非长生不老。

    其二、长生和不死是两个概念。长生,也就是与天地同寿,虽然天地也有生灭变化,但基本上就算是一种永恒了。但能够永生的生灵,从理论上来说必须还要有金刚不坏之体才能够达到这一目标。否则在外力的作用下,难免死亡。正如现代科技正在研究的“永生”课题,哪怕从理论上人类能够实现永生,但能够永生的人,在遇到车祸、地震、坠机等等意外情况下,是否会因为有了能够永生的基因(机制)就可以避免意外?答案自然是不会。所以能够永生,也只是一种理论。这种理论实现后,也还是理论之上的理论。

    所以那些“不受”生死簿牵制的花果山群猴,在天兵天将围剿之际,同样会被消灭。甚至就是普通的猎户也经常来捕捉这些猴子,它们丝毫没有办法,只有逃。佛家常说“神通不敌业力(因果)”,如果我们把从生死簿上除名看成一种神通的话,这种神通也同样难敌自己的因果。

    孙悟空把生死簿的名字划掉,会不会让猴类魂飞魄散?

    《西游记》里有三个看似冲突的桥段,第一,当初孙悟空大闹地府时,曾经将生死簿上的猴类名单全部划掉。第二,孙悟空兵败后被压五指山后,花果山的猴类先被二郎神一把火烧死不少,后来又被猎户屠杀了许多。第三,六耳猕猴和孙悟空闹到西天后,孙悟空在佛祖的帮助下将六耳猕猴一棍打死。那么问题来了,既然孙悟空划掉了猴类名单,那花果山的猴子猴孙和六耳猕猴为什么还会死呢?

    其实道理很简单,按照神话里的设定,所有生灵都拥有肉身和魂魄两个形态,肉身魂魄二者共存,则为生,肉身毁灭魂魄存在,则为死。若肉身与魂魄都消散了,那就是彻底消失,连转世投胎的机会都没有了。孙悟空划掉了生死簿上猴类的名单,只是猴类的魂魄就不归地府管了,猴类随着肉身的衰灭还是会死,但他们不会再被无常勾入地府轮回,所以说孙悟空划掉猴类名单并不是一件好事,他这样做猴类所面临的只有两种结果,第一是沦为僵尸,第二是沦为无法投胎的孤魂野鬼。

    当然,孙悟空还是有让他的猴子猴孙肉身不灭的方法,就是传授他们长生不老之术,其实菩提祖师传授孙悟空的长生不老之术原理很简单,第一,是传给他一些淬炼肉身和修炼神魂的道术,让他的肉身可以成为不死不灭的仙体,灵魂也无比坚韧强大,从此不会再衰老,不会再死亡。但这种功法违背了生老病死的自然规律,属于逆天改命之举,上天是不会允许下界生灵这样做的,会降下三灾来摧毁他。于是菩提祖师传授了孙悟空七十二般变化,以此神通来化解三灾。孙悟空也可以将这两种神通传给他的猴子猴孙,但他们能不能学会,就要看自身的造化了。

    很显然,孙悟空并没有想到这一层,《西游记》里没有孙悟空传授他猴子猴孙修炼之法的描述,所以他的猴子猴孙都没能真正的长生不老,反而灵魂还被排斥在地府编制之外。所以猴子猴孙在和天兵、猎户的作战过程中战死后,魂魄将会无处安身,只能在三界飘荡,最后被阳气冲散,彻底消亡。当然,如果地府肯不计前嫌,重新造册,将这些猴类再次纳入轮回体系,他们就能投胎转世。

    最后我们来说说六耳猕猴,他是和孙悟空一样真正炼成长生不老之术的存在,即便孙悟空没有将猴类名单划掉,六耳猕猴也不会在生死簿中,要不然十殿阎王也不会查不到他。在雷音寺中孙悟空那一棍,如果只是打死了六耳猕猴的肉身,那么六耳猕猴的魂魄将会在三界中游荡,凭他的本领找到一个新的肉身并不困难,复活的可能性极大。但如果孙悟空下了狠手,一棍将六耳猕猴的肉身连带魂魄都打散了, 那么六耳猕猴就彻底消失了。

    孙悟空在阎王爷生死簿中划掉了名字,为什么最后还是死了?

    《西游记》中阎王爷的生死簿大名鼎鼎,李世民被加了一笔就多活了十二年。孙悟空将其上群猴的名字划掉,许多猴子就多活了好多年。

    那么,是不是划掉名字后,就可以长生呢?

    显然不是!

    花果山大战时期,孙悟空麾下本有四万六千猴妖。可是,在白骨精事件后,孙悟空重回花果山,整个花果山零零落落只剩下一二千猴妖。那些小猴不是划去了名字,有的还喝了王母琼浆玉液,为何还是会死了呢?

    原著中说了,当年二郎神拿住孙悟空后,在山上放了一把火,将大半猴子烧死。二郎神走后,还有一些躲在桥洞底下,溪水当中的猴子纷纷走出。可是,因为山上果树全被扫光,饥寒交迫,饿死了一大半。再后来,许多猴子纷纷逃出花果山,又有傲来国猎人前来打猎。种子,五百年过去,猴子就没剩多少了。

    可见,在生死簿上被划去名字并非就不会死了,而是不会被幽冥阴司勾魂。

    掌管生命生死的机构,在西游世界有两个。一个是幽冥阴司、十殿阎罗。他们负责管理凡人、凡兽。孙悟空本是山中灵猴,若不修行,本当在342岁时寿终正寝。故此,阎罗派出勾魂使者去勾魂。

    但是,因为孙悟空修成仙道,跳出无形,已经不服阎罗管辖了。因此,孙悟空大闹幽冥,十殿阎罗无可奈何。

    那么,是不是就没人可以管孙悟空,孙悟空不会死呢?

    不是的,按照天规,在修成仙道后其生死簿会自动移交到天庭,由南斗六司、北斗七元管辖。小说中金蝉子投胎,就是由南极星君亲自护送。

    李世民进入幽冥,阎罗王也提到:"自那龙未生之前,南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手,我等早已知之。"

    早在泾河龙王没有出生的时候,在仙家的生死簿上就注定了泾河龙王的死法。

    故此,孙悟空成仙之后其实还是会死,除非他的实力能够与天帝抗衡,跳出天帝管辖。

    当然,在西游记中有关生死的玄妙还有许多。仔细研究是颇有意思的。

    比如猪八戒、沙僧修成仙道,都有天仙下来迎接,恭请他们去天庭为官,孙悟空修成仙道,天庭却没有响动。上天庭就像以前考上大学,需要将农村户口改成城市户口,自然有人会帮忙将档案调走。可是孙悟空修成天仙,不但没人迎接,没给发通知书,户口档案还没人给更换。

    这是为什么呢?有两种可能。

    一种是孙悟空修行的是太乙旁门,不像猪八戒、沙和尚修行的是三清正统道法,功行完满就是大罗神仙。孙悟空修行完成后只是太乙散数。

    猪八戒、沙僧就像是名牌大学毕业,孙悟空就像是野鸡大学毕业,二者待遇不能比。

    另一种是菩提老祖作怪。孙悟空是在斜月三星洞修炼成天仙。斜月三星洞应该是一处洞天福地。孙悟空修成天仙时没有引起天地异象,就没有被有关部门(比如千里眼、顺风耳)察觉,故此在天庭没有备案。菩提老祖也出于种种原因,没有向孙悟空提起此事。故此孙悟空回家后才要闹东海,闹幽冥,大闹天宫,为自己争名分 *** 。

    孙悟空在阎王爷生死簿中划掉了名字,为什么最后还是死了?

    人家还有备份。地府归天庭管辖,当年二者开战,再将花果山的猴子重新弄进生死簿也是很轻松的事。

    众所周知,孙悟空当年之所以出海找神仙,就是为了长生不老。在斜月三星洞学了一身本事回来后,孙悟空发现自己的猴子猴孙正在被人欺负。

    愤怒的孙悟空打跑了其他妖王的小弟,并立起了自己的山头。随着他与六妖王的结交和金箍棒的到手,孙悟空的名气越来越大,一时间,花果山高朋满座。就在孙悟空志得意满时,有人来找麻烦了。

    话说在花果山的某一天,孙悟空喝了点小酒,枕着金箍棒在大石头上睡着了。突然,牛头马面出现在了花果山,拽出孙悟空的魂魄就往地府拉。孙悟空刚开始有点懵,等反应过来后已经身在地府了。

    他质问阎王:“我老孙已跳出三界外,不在五行中,你怎敢拿我?”阎王看孙悟空不好惹,只好委屈地说:“我也是按章办事啊!”孙悟空说:“你把生死簿拿来,我要亲自看看”。

    阎王让判官把生死簿给孙悟空呈在面前,孙悟空一看傻眼了,他居然只有342岁的寿命!像他这么高傲的人肯定接受不了这个结果。便猜想,肯定是生死簿弄错了,还不知道他已经修炼成仙了。既然这生死簿是错的,那就没有存在的必要了,因此他除了撕掉有自己名字的那一页,还将所有猴类的名字都勾去了。

    按理说,生死簿被孙悟空这么一毁,花果山的猴子猴孙算是长生不老了。可我们看看孙悟空回家后的场景。当时孙悟空因三打白骨精被唐僧赶走,等他回到花果山后,发现竟变的有些陌生了。不仅万物凋零,而且连猴子的踪迹都看不到。就在他猜测花果山出了什么变故时,一些认识孙悟空的猴子猴孙出现了。

    孙悟空问他们:“孩儿们怎么变得这么少?也不出来玩耍?”一些老猴就开始大倒苦水了。他们说:“当年您大闹天宫后,二郎神就带着梅山兄弟在花果山放了一把火。四万八千多只猴子被烧死了一多半,我们躲在井里的、钻在涧内的、藏在铁板桥下的躲过一劫。后来一些猴子看花果山连水果都没了,就又走了一半。剩下的还被猎人抓走不少,如今就只剩一千只了。”

    在阎王的生死簿上,为什么会没有猪八戒的名字呢?

    在阎王的生死簿上,因为这些原因所以会没有猪八戒的名字。

    01.    猪八戒的身份比较高贵

    猪八戒在天庭的时候原本是一个元帅,不要以为这个官职很小。就拿孙悟空来作比较吧,孙悟空是弼马温,芝麻小官,没有资格去参加王母娘娘的蟠桃宴。可是,猪八戒却不一样,能有份去参加蟠桃宴,足以证明其身份有多么高贵。若不是之后猪八戒罚下错误,前途本来是一片光明。

    不要小瞧猪八戒的天蓬元帅这一个官职,严格算起来,猪八戒还是掌管阎王的上司。猪八戒属于北极的四圣之首,除了掌管天河和士兵,还管着北斗和酆都。在电视剧《仙剑三》中,就曾经讲过酆都,酆都可就是我们说的地府,管着世间万物死后的事情。尽管猪八戒犯错,不再是天蓬元帅,但是阎王也不敢轻易就把猪八戒写上去。万事留一面,日后好相见。谁也说不准猪八戒还有没有官复原职的可能,万一以后又回来了,阎王还把其写在了生死簿上,那岂不是很尴尬。

    02.    猪八戒的师父比较厉害

    猪八戒的师父可是天庭中鼎鼎有名的太上老君。太上老君不可能就这样看着自己的徒弟落得一个凄惨下场,说不定早就已经跟执行人员打好了招呼。执行人员本来也打算放猪八戒一马,让其找个好人家投生,可没想到的是猪八戒受完惩罚后,不小心投生在猪身上。而这一过程,阎王根本不知道,也就根本不可能把猪八戒的名字写在生死簿上。阎王也没必要为此揪着不放。

    综上所述,由于猪八戒的身份比较高贵以及其师父比较厉害,故此在阎王的生死簿上没有其的名字。

    生死簿上为何没有八戒的名字呢?

    猪八戒在《西游记》的身份十分特殊。按照《西游记》的故事框架,六道众生的轮回转世、生老病死,都需要经过阴曹地府,而后决定其身后归宿。比如唐太宗去世后就魂游地府,好在唐太宗在地府里有点社会关系,因此得以"全身而退"。孙悟空从菩提老祖那里学来仙法以后,还是在应当病死的时候,被地府的鬼差带到了地府——这说明,孙悟空这样的妖王,去世后也该经地府处理。


    不过,好在孙悟空的棍子很厉害,导致地府招架不住,只好乖乖放孙悟空还阳。而猪八戒的特殊之处在于,虽然同样是犯了玉帝的王法,但是,孙悟空、猪八戒、沙和尚三者的待遇截然不同:因为孙悟空的力,地府招架不住,于是玉帝先是砍头,而后又让太上老君将孙悟空丢在炼丹炉里烧炼,但孙悟空本事太大,怎么烧炼都烧不死他,所以玉帝对他很无奈。而沙和尚虽然也犯了玉帝的王法,但玉帝只是将沙和尚赶到了流沙河里,让其在那里服刑。

    而猪八戒则是被玉帝判处转世,所谓转世,就是这辈子到了尽头,开始了下辈子。而猪八戒在转世的过程中,因为投了猪胎,最终有了猪八戒的形象。归纳一下:玉帝想判孙悟空死刑,但无法执行,对猪八戒是判了死刑,并且成功执行,能够成功执行的原因就是天蓬元帅与猪八戒的身份和身体已经截然不同,对沙和尚,则是判了无期徒刑。

    但是,诡异的是,天蓬元帅转世成为猪八戒的时候,居然没有经过地府—换句话说,生死簿上压根没有猪八戒的名字,导致给猪八戒办理转世手续很困难,因此才出现程序失误,导致猪八戒变成了一头猪,而这其中原因何在?

    这要和玉帝的地位说起。起初天界秩序很乱,北极大帝曾经主政国三界,而天蓬元帅则是北极大帝身边的四大神将之一。后来元始天尊考虑三界秩序太乱,北极大帝无法有效管理三界,于是册立玉帝来管理三界,而玉帝登基之初,全仗着包括天蓬元帅在内的四大神将辅佐,因此由于天蓬元帅地位太过尊贵,导致生死簿上没有他的名字。不过,随着玉帝的宝座坐稳了,对这四将的尊重态度,也开始淡化了。

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