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运城北火车站去金井乡怎么坐车

为什么算命的不给自己算命

生肖鼠2022年运势,鼠2022年运势完整版

属猴的沙发背景墙挂什么好呢

二指禅 (上)

戌亥辰巳全的八字吓人吗

运城北火车站去金井乡怎么坐车

运城北火车站去金井乡没有公交，建议驾车或者打车前往。

驾车路线：全程约27.0公里

起点：运城北站

1.从起点向东北方向出发，行驶120米，右转

2.行驶250米，右转

3.行驶1.9公里，右转

4.行驶930米，右转进入运稷线

5.沿运稷线行驶1.5公里，右转上匝道

6.沿匝道行驶710米，直行进入运城绕城高速公路

7.沿运城绕城高速公路行驶9.1公里，直行进入运城绕城高速公路

8.沿运城绕城高速公路行驶1.9公里，直行进入运风高速公路

9.沿运风高速公路行驶9.2公里，在金井/S239出口，稍向右转上匝道

10.沿匝道行驶580米，直行进入临陌线

11.沿临陌线行驶660米，右转进入运文线

12.沿运文线行驶100米，到达终点(在道路右侧)

终点：金井乡

为什么算命的不给自己算命

1.算命家有个叫做[泄漏天机]的词，给别人算命的时候泄漏太多天机会遭到天谴，对于自己的更是。2.一般人知道自己的命运后会有几个不想把它改变的更好，可是如果自己是算命家，那么肯定知道些办法改变，那他想把自己的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。一般情况下听说他们是不可以自己去修改自己的命运的，所以不如自己不知道。3.所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会导致自己的命运消极不好，不信那么就是质疑自己的能力，有悖自己的职业。当然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。以上谨代表个人意见，以供参考。

生肖鼠2022年运势,鼠2022年运势完整版

生肖鼠2022年运势

对于属鼠人来说，2022年的整体运势较为一般，在事业和财运方面会遇到一些不顺心的事情，身边有很多凶星干扰，导致工作进展的很缓慢不过属鼠不用太过于焦虑，因为还有。属鼠2022年运势及运程 属鼠人在2022年的很多时候都可以用糊里糊涂来形容，因为他们是比较急性子的那种，所以有时候就为了快点做出选择，不懂得多多去思考自己这种行为可能会带来什么样。

他们看待生活与任务的立场是值得非常多人去进，这样在2022年生肖属鼠人更方面运势都是好是坏呢？今日就一起来看看指迷生肖鼠运势算命给大家推荐的1972年出生的生肖属鼠人2022。属鼠人2022年全年运势吉凶点评 进入2022壬寅年，对于生肖属鼠人来说整体运势吉凶参半，有很多期待，也需要不断的努力这一年会有吉星三台与将星的，两颗吉星将有旺生肖鼠的事业和学。

2022年属鼠女全年运势

1972年属鼠人2022年运势 进入2022年，出生于1972年的属鼠人已经进入五十岁，此时在职场上常常会觉得心有余而力不足，很多原来得心应手的事情，现在都会觉得有些难。那么，2022年运势及运程每月运程如何呢？ 属鼠人2022年农历正月运势 生肖鼠的这个月月干壬水劫财逢岁干壬水劫财同旺，同时月支和太岁地支相同，均是伤官旺则主导生肖鼠本月事业并不顺。

随着2022年的到来，属鼠的女宝宝又长大了一岁事实上，属鼠的人有很多好的特质，他们的适应能力强，为人处世也有自己的和准则，所以他们一般很受人欢迎属鼠的人在2022 年运势很好，那他们在2022年。属鼠2022年运势及运程详解属鼠人的2022年全年每月运势 属鼠人2022年整体运势 对于属鼠人来说，2022年的整体运势较为一般，在事业和财运方面会遇到一些不顺心的事情，身边有很多凶星干。

2022年属牛人生肖运势

在2022年，生肖鼠的事业相较以往变得忙碌了许多，可能会被派到其他地方去工作，面临着许多挑战，但同时也有机遇古人云“贵。2022年是壬寅虎年，那在即将来临的新的一年，我们每个人的运势都会重新洗牌，有的能够一洗之前的霉运，运势变得旺旺的，势不可。

生肖属鼠2022年运势及运程详解2022年壬寅年，太岁为生肖属鼠的驿马，这个代表的是出行，比如2022年容易有出远门，并且多了很。属鼠2022年生肖鼠运势运程2022年生肖鼠运势较为平稳，在事业和财运方面会遇到一些不顺心的事情，感情方面，属鼠人在本年度的。

96生肖鼠2022 年下半年可以跳槽吗

不同年份生肖鼠2022年运势1960年生肖鼠2022年运势进入2022年，1960年出生的生肖鼠已经62岁了，很多人都已经退休在家，不用。生肖鼠2022年的婚姻事业运气如何呢？2022年属鼠整体运气时来废铁变成金，运去良田化沧海有不少属鼠的朋友们在2022 年有着不错。

生肖鼠2022年农历正月运势公历时间2022年2月1日2022年3月2日本月生肖鼠手头有些紧张，花销很大，不少都是强制性的意外支。2022属鼠感情运势分析2022年属鼠人没有任何和桃花挂钩的吉星入命，此年还是单身的生肖鼠基本没有桃花，大多还是会单身状。

以上就是与生肖鼠2022年运势相关内容，是关于生肖的分享。看完鼠2022年运势后，希望这对大家有所帮助！

属猴的沙发背景墙挂什么好呢

属猴的沙发背景墙挂什么好呢

属猴的沙发背景墙挂什么好呢，家中沙发背景墙有讲究的，在客堂装修中，人们时常选定少许挂画作为装修，但是不一样的生肖适合不一样挂画，下面分享属猴的沙发背景墙挂什么好呢。

属猴的沙发背景墙挂什么好呢1

挂什么画跟属相没有什么关系的，如果客厅比较宽敞的话可以考虑大型的作品，如你说的《花开富贵》、《八骏图》等。如果墙面比较长，还可以考虑四扇屏，如《梅兰竹菊》、《春夏秋冬》等，申猴的守护神是大日如来菩萨，所以家里可以挂大日如来菩萨的画像。有那种用十字绣出来的，自己绣可能会更有诚意。

属猴人家装风水宜忌

属猴人家装风水的禁忌：属猴的人是不幸的颜色是红色，因此对于属猴的人来讲在家居装修中尽量少用用红色物品。另外，属猴的人安床忌东北方,因东北方在地支中属丑、寅。属相猴的地支为申,寅正好冲属相猴，因此属猴的人不宜把家居摆放在东北方位。另外，属猴的人在家中最好不要摆放有关属虎的物件。

属猴人家装风水的.适宜：属猴的人是一个比较注重细节的人，在家居装修中，属猴的人不妨在客厅或书房中选择一些中式家具来点缀一下。另外，属猴的人的幸运颜色是金黄色，因此属猴的人在家居装修中可以选择一些金黄色暖色的沙发布、窗帘布、桌布来迅速改变居室的色。另外，属猴的人也可以在书房摆放一些提升招财聚财的植物。

属猴的沙发背景墙挂什么好呢2

属猴沙发摆放风水沙发方位

沙发宜摆放在住宅的吉方，传统认为摆放在吉位能使得一家老少都能有好运。沙发摆放在不吉方位，则一家老少都会不得安宁。属猴的人沙发摆放的最好方位是屋内的东南、西南及北方着几个方位，如何摆放要先找到自己家中的这些方位。

属猴沙发摆放风水沙发背后不宜有水

沙发背后不应该摆放鱼缸，因为风水方面讲到沙发的背后不宜有水，所以在沙发背后摆放鱼缸是大忌。虽然在家中摆放鱼缸也是为改善风水，但是浴缸在沙发的背后不仅不利于家中风水而且更是触犯风水，这是要知道的，另外找个好位置摆放鱼缸。

属猴沙发摆放风水沙发不宜在窗户附近

有的家中把沙发摆放在窗户附近，认为有阳光照射，坐在这个位置能更暖和舒适。其实从风水来看，沙发靠近窗户是不好的。猛烈的阳光使得沙发表面褪色，不管是布料沙发还是皮质沙发都会长期在光照下褪色的。沙发摆放不要太靠近窗户。

属猴沙发摆放风水沙发不能在横梁下

在沙发的正上方若是有横梁则会形成横梁压顶，对坐在下面的人有很大的影响。沙发位置不要是在横梁的正下方，要改变的话可以是就装修的时候不要有横梁出来。在已经装修完成的家中，沙发就偏离横梁正下方，或是在沙发两旁摆放开运竹，减少横梁压顶之害。

属猴沙发摆放风水沙发背后宜靠

沙发后面应该有墙壁可依靠，这就是以墙壁为靠山，让人无后顾之忧，比较符合风水。沙发后面不要是门或是窗户，这会形成背后无靠山，家中很难有旺气。沙发背后有墙，人坐在沙发上会有安全感，更加舒适些。背后没有墙，人的安全感会减少很多。

现在的人们都很信风水的，属猴沙发摆放风水这里也简单的介绍了。不管是什么生肖，在家中沙发的摆放位置还是要参照风水，都希望家里有好运，除了自身的努力拼搏之外，也可以靠风水来让自己安心，在好的家中风水下，相信人们会更好。

属猴的沙发背景墙挂什么好呢3

属猴家居风水

买房

1、反光煞。风水学中特别强调反光为大凶，建筑物外面的池塘、河流等会把太阳光反射进室内，此外，现今大城市里，有很多高楼都有着“玻璃墙”的存在，当太阳光照射在玻璃墙上的时候，也会反光射进附近的住宅，这就是风水学上所说的反光煞。反光煞将导致人失眠分神、家中运势变差，也极易遇到血光之灾等。因此，若是房子犯有反光煞，则尽量要选择避开。

2、廉贞煞。廉贞煞是根据八卦九宫户型来分析的，当卧室、书房处于廉贞位(火星)的时候，户型就已经犯了廉贞煞。廉贞煞将可能会导致家人的学习、休息不佳，极易分神、难以集中精神，甚至还容易招惹官司是非等。因此，若是房子犯有廉贞煞，则尽量要选择避开。

属猴买房的风水小秘诀

五行属阳金，所属方位为西南，适合居住西南面开阔平广、先见低洼后见高的房子。户门适宜朝西南、朝东南、朝北，楼层或门牌号码尾数适宜是2、5、7、8、9。五行学火克金，所以房子的西南面千万不要是厨房或见炉灶，而且住所西南面也不要有火气太旺的建筑物。

甲申年、丙申年、戊申年、庚申年、壬申年，这些年份的生肖是属猴，在五行方面属金。

最佳旺运方位：大环境上适宜西南和东南这两个方位，小环境上适宜房型西南凸出、或东南凸出、外部开阔、有门或窗的。

最佳购房时间：选择蛇年、鼠年、龙年。

避开虎年、猪年。

最佳房屋朝向：选择东南(偏南)、正北、东南(偏东)。

避开正南、西南(偏西)。

二指禅 (上)

罗汉桂琛是不是二指禅的创始人，不知道。 我知道的是，琛祖的二指禅玩得最好，还带出了一位顶尖的弟子。

地藏院方丈开启文益本心的过程十分有趣： 几个小和尚经过地藏院，因为下雪而逗留。 弄好取暖的火炉后，地藏院方丈（桂琛）来了。 围炉唠嗑——有大雪、有别墅、有高人，壁炉里的松枝噼啪作响…… 这段传记文字洗练隽永，像是随手的几笔速写，一个颇有“深山闻犬吠，风雪夜归人”之（是不是海德格尔所向往的）“诗意栖居”诸元素的场景，已经赫然呈现在眼前，我好喜欢，虽然后面的对话寡淡了些： “ 这是去哪玩咧 ？” “ 瞎跑 。” “ 瞎跑啥咧 ？” 小和尚把脚边的石块踢出了门：“不知道。”（脑补表情：小不耐烦） 方丈挠挠新剃的铮明瓦亮的头：“嘿嘿不知道这俩字听着舒坦。”（脑补画面：洪老点化苏灿） 然后，方丈与小和尚讨论起《肇论》关于“天地与我同根”的观点时，有点意思了： 方丈：“ 山河大地，与上座自己是同是别 ？” 小和尚（不带抬头）：“ 别 。” 方丈竖起两指。 小和尚（猛地抬头）：“ 同 。” 方丈又竖起两指，飘然而去。（自行脑补画面） 有学者说这是琛祖引导启发文益去悟到了“理事不二，贵在圆融。”（《华严六相义颂》） 非也。那么依照古法，还举一指就够用了嘛，何必多那一指？何必多此一事？何必多此一举？ 博士不知道方丈说的“山河大地”是指“天（地）”，而“上座自己”是指“人”——这就是典型的“ 博士买驴三纸无驴 ”。 我们修行人照着学术论文去参禅悟道，那岂不就是古人说的“驴年去得”ಥ_ಥ

“ 天 ”与“ 人 ”合、“梵”与“我”合，就是禅法的核心。 人一旦合住了这“ 二物 ”，马上就明白六祖说“我有一物，上拄天下拄地。”云门说“ 一条柱杖子，化为龙，吞却乾坤去了也 。”方会说“ 柱杖子横也，是弥勒放光动地；柱杖子竖也，是弥勒放光照曜三十三天 。”盘山说“ 这为万物之主，有时孤峰顶上独立，有时虚空背上经行 。”景元说“ 须弥顶上浪翻空 ”——佛说“ 遍一切处 ”道曰“ 皆知子时窄，不知子时宽 。” 马上也就明白了憨山说：“一粒但能轻嚼破，始知佛法总无多。”马上就是明白憨山说“ 一粒但能轻嚼破，始知佛法总无多 。” 一切一切的说法、万法，皆由此演绎。 虽然林三虎感冒的是兵书和权谋，但是这几段大元帅的读书经验，用于（哲学）研究，可以说真好，就插在这里吧，权作大元帅过来“打酱油”了 -`д´-

笑话。雪停了，送客到门口。 方丈指着院落一块石头说：“你是经常搞讲座的，整日介宣扬唯\心\主义，请教这块石头是在心里还是在心外啊？” 文益说：“心里。” 方丈说：“内心揣一块石头跑路，它累不累呀？” 注意： 小和尚说“ 内心 ”的时候，他还是一位（死记硬背）经典的背诵者，和严重的自以为是的我执者——否则，老同志指着外面的石头问“ 在心内在心外 ”，只是（ 识心 ）换掉了（ 慧心 ）那么一个概念，小同志怎么就原地转圈了？ 归根结底，还是后者没有切入“ 天人 ”模式，他的“思维模式”还是“ 人 ”的“思想”。 对于“这个”（肉团心）还“结实得很”、还“牢不可破”的跑路小和尚来说，那条从“ 银山粉碎 ”到“ 遍及一切处 ”到“ 三摩地 ”的路，显然是没有跑到起点，没错，是没有就位到起点： 距离那个“ 不得思量 ”之“ 不此岸、不彼岸、不中流 ”处，显然还有“很长”或“咫尺”的一段路要跑； 距离那个“ 不得拟议 ”之“ 不在心内，不在心外 ”处，显然还有“很长”或“咫尺”的一段路要跑。 他自己的处境他自己很清楚，还有“很长”的或者“咫尺”的路要跑，只是不知方向跑错了，只是不知向内才是正确的方向，只是不知“ 道不属知，不属不知 ”——前面跑过来的人，说得清清楚楚嘛。 于是乎，被“没心没肺”的糟老头子轻轻地一带，路歪沟里了吧。 就问你还瞎跑不？方向错了，停下就是进步！

这就禅人常说的“ 脚跟未稳 ”。 不过，文益还是很有眼力见的。 他决定不揣了，这不就放下了包袱，请求留下学习。 后面的情形简单说就是，每天都向领导汇报思想。 就跟咱们尘世一样，领导呢，总能指出他的逐日“ 呈见解 ”未见天机： “ 佛法不是这样子的 ！” 小同志不得已，不断地换着角度“说道理”，领导只有一句话： “ 佛法不是这样子的 ！” 言外之意： “就专业而言，其实你尚未穷理尽性，不客气说连‘ 理入 ’的门也没有入。”

新人彻底不揣了：“ 某甲今日无话可说 。” 然后，老人才“传道授业解惑也”：“这就对了。不假外求，一切现成。” “ 某甲 ”茅塞顿开。不知想起见面时方丈说过“ 不知最亲切 ”没有？ 总之，一言之下，文益恍然大悟，后开法眼宗，门徒千余，得道者八十又三。

读这则公案，总让人想起洪祖开发苏察哈尔灿之潜力的那个名场面…… 因为小同志出场就在端，才有了老同志那么地说：“ 行脚人著甚么来由，安片石在心头 ？”

当然，画龙点睛的那一句“ 若论佛法，一切现成 。”笔者有点不解了： 因为老同志的发言真的“平淡无奇”！既不如“ 庭前柏树子！庭前柏树子！ ”那样得突兀那样得果断那样得掷地有声、不容置疑，也不如“ 一口饮尽西江水 ”那样得“刺激”人心、逼得“内急”，更不如“ 干屎橛子 ”，令人耳闻“吃了一惊，手中所执匙箸，不觉落于地下！时正值天雨将至，雷声大作。玄德乃从容俯首拾箸曰：‘一震之威，乃至于此。’” 嗯嗯，这个天外之雷之“一震之威”厉害吧，险些让韬光养晦的英雄人物露馅。但是，根本不能和吕祖之“普化一声雷”相提并论！后者乃由内而发……能震的人……六根脱落……虚空粉碎……所以陈祖说“说甚孟德，休言刘备。”啊哈哈呵呵-`д´-

或曰：你和小同志一样跑远了吧？ No，我现在就在兜率宫内院吃老君的茶嘞，并未走出黄庭一步呀： 上品丹法，与禅道通着咧！参吧。 嘘——，我没说，你说的啊，一大群已经出发在找你的路上了，那群可是相当得……大啊！ 就问：禅说“ 一粒米 ”道谓“ 一粒粟 ”，请教诸君，“ 米 ”与“ 粟 ”究竟有什么不同呢？ 窃以为，与诸君散步了这么一程，其慧根猛利者、其“心有灵犀”者，当略有所得、当略有所悟了。那么，会把它化成无所得、无所悟么？

况且，有知名金句在先：“何期自性，本自具足。” 那么，琛祖的一句“ 一切现成 ”如同直译，或者说“抄袭”六祖？分明和后生的“ 不知 ”一样，也属于“背书”之说类，毫无创意，哪来恁大的药劲，让人听得汗毛倒竖，形同中\蛊，甚或当场麻\翻，当场“倒也”？！

当然了，谚曰，“一把钥匙开一把锁”。也许吧，恰好你来，恰好我在，巧合了。 当然了，“雪霁辞去，藏门送之”——在这惜墨如金的文字间，此时此刻的咱们实在不知彼时彼刻小同志恍然有悟的详细场景。 总的来说，故事给人的既视感是： 这位老人带新人的方法，实际上，是不断地偷换概念、制造问题，不断地敲打对面的“架子”，直到它零散一地——毕竟见面时那货还不知眼前是谁，就在那端着自个不放，即单先生说评书时，时不时插一句的“不服高人有罪啊”。 简单地说，罗先生的教学方式是话不多说，先教做人，不耽悟道。

这个故事对我们修行人最大的启示是，遇到骨灰级别的玩家时，咱就不要端着了！ 我寻仙问道以来一直就是这样，我从来不被对方的“外挂”迷惑，我只看你的货！ 不要说学历、职称、血压、血糖、血脂等等、等等，各项指标综合指数我都不会比你低（多少）我骄傲了么？我只看你的货——你的货——你的货的指标： 简而言之就是你的证量、心量和你的“ 见解 ”、所“ 说道理 ”。

某甲 是文益自称，为什么不能好好说话，大大方方地说出个“ 我 ”字来？ 这与秦始皇称“ 朕 ”不一样，这时，禅宗的“极\端\主义”思潮溢了出来： “ 本来无一物，何处惹尘埃 ？” 嗯嗯，和道家“ 抱一为天下式 ”的“建仓”、“囤货”以求“ 长生久视 ”观完全相反，禅宗最后是要“ 抛货 ”、要“ 割\肉 ”的： “ 如何是佛 ？”“ 截\断脚跟 。” “ 如何是佛 ？”“ 截\断脚跟 ！” “ 如何是法 ？”“ 掀了脑\盖 。” 啧啧，堪称人类文化思想中……最\骚的文化思想没有之一。

“ 不得春风花不开，花开又被风吹落 。”（雪窦） “ 无心始体无心道，体得无心道亦休 。”（龙牙） “ 莫谓无心便是道，无心犹隔一重关 。”（同安） “ 而今四海清如镜，行人莫与路为仇 。”（黄龙）

前一、二、三句都很“浅显易懂”，最后一句需要简注一下： “ 四海者 ”，谓“尽大地”谓“万法”谓“三界”谓“吾人心”——肇曰“会万物为自己”，噢宇宙……全在大圆镜子里，噢“吾心即是宇宙宇宙即是吾心”……看见了……就看见了…… 就是说，“ 大圆镜智 ”也是幻象……噢“慧剑当心刺，心亡法亦亡”……镜子该打破，就得打破…… 岂不可惜？没啥可惜的。 或者说，可惜有什么用： “生老病死四等事”，旧的不去新的不来，所以“ 行人莫与路为仇 ”…… 还要说么？就像漂漂亮亮的、耸入云端的新居的钥匙已经给了，旧屋老房还有故\宫什么的，该拆的就得拆 -`д´- 还要说么？阎王要人三更死谁敢留人到五更？

虽然“俱胝一指头，千古曾无对。” 但是文章还得继续往下做呀，诗还得写，远方还要去，日子要照旧过是吧？ 不能因为前面的“崔颢题诗”，李白就不出世了吧。 于是，“ 拳击禅 ”出现了。 从一指、二指到一拳，有了“质变”，前面还都是静态的“文\斗”，这一拳开启了“全\武\行”，虽然书面上是“擗鼻与一拳”或“劈胸一拳自此打断命根。”注意，这里“打断命根”在实践中指“向死而生”哦，别想多了。当然喽，“ 穿却德山鼻孔，换却临济眼睛 ”也是同一个药镜喔。就问一句，“ 失去鼻孔 ”是不是“ 打断命根 ”了？ “ 换却眼睛 ”自个参吧。用俗话说你今后不再是“肉眼凡胎”了呵呵。

一般而言，行拳击禅的双方，都是向着膝上或胁下，象征性地一捣——碧峰就是以这个标志性的动作，告诉师父，经过“ 昨夜金刚怒目瞋，一拳打破精灵窟 。”他已经知道了“ 顶门直下轰霹雳，针出膏肓必死疾 ”的结果，他已经领教了“ 无孔铁锤当面掷 ”的厉害： 尔时，此 针 此 锤 ，亦曰此 锥 、此 棒 、此 指 ，亦曰此 腿 、此 脚 、此 拳 ，粘上（ 人心 ）死，挨上（ 识神 ）亡，所谓“ 一喝耳聋脱体彰，舌头拖出断人肠 。” 尔时当下，说啥都是多余，也说不得。 尔时当下，半点不由人，“ 不宰是真功 ”。 尔时当下，“ 万载洪机一发，直得耳聋眼瞎 。” 尔时情形，“ 跳出跳不出，喑痖又盲聋 。” 尔时情形，“ 木人石女 ”，岂能说之？ 尔时境界，“ 一见便了，更不狐疑 。” 于是乎，就顺手把师父的床榻掀翻了，算提交了那“千言万语”也道不尽说不明的博士论文，关键词就是：一夜无眠和……

看见没有，这一拳的威力，禅人没有夸张，丹派可以作证。

神赞入灭以前，剃头洗澡后，打钟招集大众来听他最后的说法。 “大家想知道什么是无声三昧么？” “想！” “那好，我现在就演示，大家请安静，不要多想。” 大家一心一意的侧耳聆听无声三昧，他默默的坐在那里，就此圆寂了。

禅宗游戏规则里，噱头多着嘞： 说出个“ 你 ”、“ 我 ”来，都不是超乎完美的品相，都是拖泥带水的着相。甚至，连“修道”也说不得！ 所以说“ 以字不成，八字不是 ”——历代高僧，舞文弄墨，围着一个字，绕啊绕，跑啊跑，乐此不疲。

谁都知道那啥字，谁说出来谁失格。 黄龙说“ 古人随时一言半句，亦无巧妙。今人用尽心力安排，终不到他境界，用此思维辨于佛境，如取萤火烧须弥山，纵经尘劫，终不能著 。” 冯梦龙说了个“ 不语禅 ”：

现代人玩不起这个文字游戏，那啥事都别干了各种义务别担了。 但是落到修证，还真得自个埋头苦干——“各人生死各人证”。阎王叫时，纵然父母子女，亲情如斯，谁也替不了谁啊。 不单是高僧给不了人“金针”，高道的“金丹”也给不了人哈，都得自己“修炼”：

佛说“ 自修自证自菩提 ”； 道曰“ 此般至宝家家有，自是愚迷识不全 。” 僧曰“ 百千三昧，无量妙义，尽在诸人脚跟下，各请自家回互取 。” 又道是“ 人人本有长生药，自是迷徒枉摆抛 。”

戌亥辰巳全的八字吓人吗

戌亥辰巳全的八字不吓人。戌亥辰巳全的八字易成为名医、高僧、名流。组合差的，则易流于江湖术士、走街郎中、占卜看相者。就是身为一般百姓，也易通灵，第六感很强，郑重声明，回答内容仅供参考，请勿盲目迷信。