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财神共有几个

佛教里的财神是谁

财神是谁

佛教财神

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财神共有几个

一般认为有“正财神”赵公明，“文财神”比干、范蠡，“武财神”关羽，“偏财神”五路神、利市仙官，“准财神”刘海蟾。这些财神，又可分为文财神和武财神两大类，最为人们熟知的财神，则是“正财神”赵公明。

佛教里的财神是谁

藏传佛教是有财神的。财神在藏语中称“赞布禄”或叫布禄金刚，有红、黄、黑、白和三首六臂等多种形象，均属世间护法神。所谓世间护法神，究其渊源，却大多不是佛教本来的神祗。他们一部分来自古印度的婆罗门教，一部分是在佛教传播的地区“土生土长”的，如汉族古代传达室说故事、历史人们中有李靖（托塔天王）、哼哈二将和关羽等；藏传佛教中则融入了许多本波教的神灵。这些神祗，按佛教说法属世俗之神，因为他们本身还没有超出欲、色、无色“三界”还是“众生”的范畴。但在大乘佛教中，常将他们比作方便化度众生的佛、菩萨化身，所以也具有息灾、增益、敬爱、降福四种济世功德，也因此受到信徒们的顶礼膜拜。藏传佛教的财神造像中，黄财神最为常见，一般呈矮壮愤怒金刚形象，以手中托“吐宝白鼬”为辨识最直观的依据。黄财神本为四大天王中的多闻天王。而多闻天王与增长、广目、持国诸天王又是古印度婆罗门教的天神。其变为佛教四天王传入中国后，首先在中国本土化，为玉皇大帝分守天门，形象也就演变为中原将军的装束和面目。因多闻天王身兼司财之职，故单独供养时就成了财神。但比较明确的藏式造像是骑生灵座或坐或站在灵山的形象。如图这尊神祗，全身贯甲，兽坐骑狮，右手持伞（已失），左手握白鼬，因此定名为多闻天王，属清代较典型的藏式造像。而另一长得极为相似的神祗，身闻天王，结金刚坐式于莲台。台座为单层履莲台，莲瓣肥厚而下泻；头戴五佛冠，表示其有佛的五种智慧；面部神情凸目开声，显示其威猛。其左手托一肥硕的吐宝白鼬，因此应定名为黄财神属西藏风格造像，时代也早于前者。另一神祗则身着铠甲，腰束蟒带，脚踏战靴，坐于金刚宝座。其左腿结跏趺坐，左掌按龙抚于左腿；右腿前舒，右手平托，手中持物已失，面部表情略显平和，当为降龙罗汉。上述几例，虽然都是黄教中常见的造像，但不仔细观察，极易混淆。白财神藏语叫“赞布禄嘎尔布”，造像中亦常见，因其生灵座是一条飞舞的龙，故又称骑龙布禄金刚。黑财神和红财神等造像罕见，尤以三首六臂的财神形象至为珍贵，藏家一旦得遇，不应轻易放过。

财神是谁

赵公明，，比干，，范蠡。。现代人视，关公为财神。。。。

佛教财神

佛教四大天王之一的“多闻天王”，又称毗沙门天王，是北方的保护神，又兼司财之职，梵文：kuberd，意为“施天”，是掌管财宝富贵、护持佛法的善神。

求佛发大财应该拜那位佛

那就一定是黄财神菩萨了！黄财神菩萨是藏传佛教的第一富豪，不仅深谙资本运营，并且天生擅长财道，财富之多恐怕全球的人类都变成了马云也比不上他的一丁点。而且他的教材超级简单，只需要学会持诵他传授的黄财神咒，就可获得他的青睐和庇佑，能增长福德、寿命、智能、物质及精神上的受用，不被生活所逼以及一切经济上的困窘，可安心学佛了。但是要想成为他的弟子，一定要发下坚定的信念，广结善缘，勤行布施，才能合格。 当初释迦牟尼佛在野外给弟子们宣说《大般若》这一门课时，正能量太大，导致诸魔鬼神等皆前来阻止，令高山崩塌，大众惊慌。黄财神菩萨看不过眼，就现身庇护并踢了捣蛋分子的屁股，受到佛弟子们的爱戴。于是校长嘱咐黄财神，当于未来世帮助一切贫困的众生，诚心诵持黄财神，可获得他的庇护，能财源广进，免除贫穷和一切经济窘困。如果这位学生还能发无上菩提心，发愿救度一切众生于贫困，则福德更不可限量。黄财神菩萨欣然答应，成为了佛弟子的大护法。 不过，因为一心扎在钱眼里为大家谋福利，黄财神菩萨不怎么注意打扮，通常示现的形象是一面二臂，戴五佛冠为，矮小肚大，双臂劲力，右手持如意宝，左手提着吐宝鼠，身着天衣，蓝莲花及珠宝璎珞作装饰，胸前挂念珠。左足屈，右足踩着海螺宝，以如意姿安座于莲花月轮之上。——有趣吧？不过看在钱的份上，大家都不计较的。 最后和大家一起来持诵黄财神咒，一起来提高财运、增长财富吧！让生意兴隆起来，一起去做更多的善事！ 黄财神咒：嗡。藏巴拉、扎念扎哑、梭哈。 PS：黄财神咒唱起来更好听的，大家没事的时候就哼一哼，哼哼更灵光！

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中国有四大佛教名山，素有‘金五台、银普陀、铜峨嵋、铁九华’之称，而五台山是文殊菩萨的道场,普陀山是南海观音的道场, 峨眉山是普贤菩萨的道场,而九华山是地藏王菩萨的道场。他们分别代表了各自的表象。 求事业财运的可以找四川峨眉山的普贤菩萨，普贤是主管事业的菩萨，虔诚礼拜普贤即可。也可以现在无相铜炉请几盒纯天然的事业有成香，去峨眉山拜普贤，用你的真心和言行打动菩萨，求得菩萨开示。