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别让名字影响你和孩子一生,用易经,看穿起名背后万物相连的关系_百度知 ...

易经起名的大致基础流程

易经起名到底有没有科学依据

请懂易经的朋友给还孩子起名

周易起名靠谱吗

易经起名到底有没有科学依据

别让名字影响你和孩子一生,用易经,看穿起名背后万物相连的关系_百度知 ...

一个宝宝降临这个世上，是上天赐给我们最好的礼物，然而如何给一个孩子起名，里面的学问可就大了。真正意义上的起名，绝不是翻翻字典查几个字，或者去网上随便搜索几个烂大街的名字。要想取一个好的名字，需要结合天地运势、阴阳八字、五格数理以及五行等方面的影响。起名不是简单的一个流程，而是一门高深的学问——起名学，它是从我国古老且极为深莫测的哲学巨作——《易经》所发展出来的一个分支。起名学可谓博大精深、源远流长，极具传奇色。在我国古代，起名是一件隆重的事情，不但要择吉日，而且起名当天父母要穿上新衣服，按流程进行，颇有仪式感。直到现在的大家族，起名都是一件十分重要的事情。现代有些人可能不太在注重起名，以为起名就是图个好听。但是很多人不知道，名字对一生命运的影响有多大。名字基本是从一开始就伴随孩子一生，而且会对他们的性格产生潜移默化的影响，影响孩子性格的发展。而且如同同频共振一般，合适的好的名字，喊一声，在天地之间形成一种看不见的能量共鸣，加持一个人的运势。好比现代建造房子，都会挑选日子、查看方位。无论是私底下还是公开，或者隆重、或者简单，建设方都会举行开工祭祀仪式以及封顶仪式。这样一是庆祝，二是敬天地运势，求吉求平安。影响人一生命运的因素有很多，在我国民间流传的有：一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八敬神，九交贵人十 养生 ，十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。虽然这种民间流传并非绝对正确，但是也反应了我国劳动人民长期积累的经验。 在易经预的测体系里，认为影响我们人一生运势的因素包括风水、数理、名字等。名字是从出生就一直陪伴我们的，所以非常重要，始终和人荣辱与共。俗话说人如其名，言其名可以想到其人，名字已经带有文化观念、血统烙印，凝聚着父母对孩子深情的厚意和殷切期望，隐寓着不同的理想抱负、兴趣爱好和目标追求，好的名字对人生起着不可估量的潜移默化的作用。我们人的一生，所走的路，虽然是自己选择的，但是冥冥之中，确实有一种力量牵引着我们走那条轨迹。人的世界观和价值观，都是从身边所见所闻以及书本上积累形成的，但是我们机遇性的碰到了哪些事情，读到了那本书，则是天地规律导致的。这也是目前科学上未能解开的规律，就像蝴蝶效应一样，一个小小翅膀的振动，竟可以影响变化莫测的天气，带来灾难。从当前心理学和 社会 学角度来看，一个好的名字可以增加一个人的自信心，让人变得更加自信，无论学校还是 社会 ，都可以顺利融入；一个好的名字能够带来好的运气，吉祥的名字这人一生气运也都是吉祥的，在你彷徨时候名字可以带给你内心的力量，让你战胜自己、战胜厄运。 易经中的起名学以名字的音、形、义，按易学的象、数、理为依据，综合阴阳演化、五行运转、生辰八字，并以预测者的感应，找出名字中对特定人和事物吉凶与变化趋势，从而寻找出合适孩子的名字。从科学角度看，就是找出名字与天地万物之间的联系规律，从而选择他们之中可以共存、和谐的规律。名字要考虑义，也就是这个字的意思以及所代表的的文化意义。音，名字的音律是否好听，是否有不好的谐音。形，就是这个字的书写形态美，方正、流畅、大方、飘逸。还要考虑名字的喜用神，所谓喜用神，就是“喜神”和“用神”的合称，是我国命理学的术语。考虑喜用神，也就是要考虑起名字的生辰八字、阴阳五行的变化规律对起名人的影响。喜用神，在起名学上的作用。用神，我用之神，四柱命局的核心， 用神健全有力与否，影响人一生的命，一般用神有生扶用神， 调候用神，通关用神。喜神，四柱中有生助用神者， 或四柱刑冲克害用神而能化凶神，制凶神者。 一个命局里对日元起最好作用的就为用，其次好的则为喜。 当然，易经，易者，变也。易经不是一个固定的东西，它是运动变化的，如同宇宙万物一样，不能顽固死守教条，僵化套用。必须结合时代、环境等情况，灵活使用。就好像夏天给别人送个扇子，到了冬天还给人家送扇子，不被骂才怪。现在 社会 上有些人将四柱八字简单五行化，认为四柱八字的五行中缺哪补哪一行，只要把五行缺少的补齐便万事大吉。却不知，这样的理解是片面的，甚至还是危险的，一些特别格局，如从旺、从强、一字格等命局，其四柱八字的五行本来是欠缺的。如果在其名字中强行将缺少的五行属性补齐，反而破坏原来的好命局，这样其一生将可能与衰神、凶神相随，其一生运势可想而知。因此，一个人的名字，是他一生的事情，绝不可以轻率进行。好的名字加上好的命理，在事业上定能扶摇直上、事事顺心，在生活上也能幸福开心、 健康 少病。 名字在无形中引导福祸吉凶的变化，一直在影响着我们的命运。有的人一生坎坷，有的人一生多磨，不要抱怨太多，透过现象看本质，我们会看到更多的东西。 如同商业教育的口号：不要让孩子输在起跑线上。学会给孩子起名，起一个好名字，不让孩子输在名字上！很多东西并不一定玄幻，只是我们还没找到它背后的规律。用科学的态度，透过现象，发现所谓命运的规律。

易经起名的大致基础流程

人的名字可体现人的精神实质，是一种无形之中的能量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效用，因此 姓名的好与坏，影响到人这一辈子枯荣胜败，易经起名是一种含有五格三才、人体阴阳八字命局以及五行属性学基本概念的起名方法。那么下面我就来跟大家说一说易经起名的大致基础流程。

详细内容

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  一．八字命局的八字喜用神 取名字为何要算命取用神呢？生辰八字算命，是一种精深的预测学，应用它能够预测分析人的运势趋向，将不好的先天性信息反馈出来，在后天的作相对应的调整，具有改善运势的作用，好的名字也是改造后天的运势的其中一种方式，这种方式建立在八字算命的基础上，因此 传统式易经起名的第一步便是测算八字喜用神。八字命局术，也就是算命，唐朝李虚中发明，至宋代徐子平将其完善。其法是将人出世的年、月、日、时搭配上天干地支五行，总共获得四组天干地支五行，总计八个字，因此 称作八字命局术。生辰八字算命术，关键根据五行属相之间的刑、合、冲、穿、会、生、克等信息，去审察五行属相是不是流通，从这当中分辨人的吉凶祸福的。八字命局五行算命术指出，对日主最有利的五行属相便是“八字喜用神”（神，并不是神鬼的神，指的是五行属相的神气，能够理解为八字命局中最需要的五行属相），还有八字喜用神，一般指的是帮助八字喜用神的五行属相。八字五行八字喜用神的取用是多样性的，根据各类不一样的状态，大体上可分成以下几种：A．八字命局中五行属相之气以中和为好，但八字命局的中和是非常少有的，大多数八字命局是非强即弱，更有五行属相缺失偏枯之命。因此 ，就有了扶弱、抑强之说，意思是说弱者便去扶持它，强者便去抑止它，使命局达至中和，这些扶持或抑止日主的五行属相便是八字命局的八字喜用神。B．八字命局并不是简易的扶抑就可以了，因为八字命局有时极强，有时极弱，扶也扶不起，抑也抑不住，就只能顺其势而为之，这就得从旺或从弱去论八字喜用神了。C．有些八字命局金水过多而又生在寒冷的冬季，有些八字命局木火过旺更出世在夏日炎炎，造成八字命局湿、寒或热、燥等状况，这就得视详细情况去调整，这些调整的五行属相（水或火）也是八字命局的八字喜用神。D．某些八字命局，五行属相中有二行气势非常充沛，假如这两气形成冲克之势（如八字命局中有水克火），就需要去疏通它化敌为友（如用木化解，则水生木，木生火，水克火的状态就根据木来疏导了），起疏通作用的五行属相也是八字命局的八字喜用神。E．假如五行属相之气，流经某点时受到了阻拦，造成一种病态，这个时候就得对这个阻拦进行消除，如同人有病了就用药去医治似的，这个五行属相（“药”）也是八字命局中的八字喜用神。八字命局取用神、八字喜用神是比较复杂的五行分析过程，必须视具体的情况作出有效的辨别，没有一定的命学基础是较为难得到有效八字喜用神的。八字喜用神取得不对，方位就错，有如揠苗助长，具有相反的作用，因此不得不谨慎！

• 02

  二．姓名的五行属相 八字喜用神选中后，姓名中就需要应用进来，这也是解析八字喜用神的目地。那么究竟怎样应用呢？简易的讲，便是搭配八字喜用神五行属相选汉字。当然八字喜用神、八字喜用神也得有个先后次序之分，八字喜用神为主，八字喜用神辅助，缺八字喜用神尚可，缺八字喜用神则起不到好的扶持作用。中国汉字也有五行属相之分的，大多数汉字在康熙词典里注释了特性。实际上，很多汉字的特性并不单一化具有，例如“淡”字，由一个水旁和两个火字组成，它就具备了水、火两种特性，但常规下我们并不能把“淡”字当火来看，因为它字义上本身是描述水的特性。这个“淡”字，对于八字命局火气过盛的人来说，虽然能够用水弥补，但考虑到“淡”字属性的多样性时，是不宜拿来取名字的。再如“钾”字，左边属金，右边“甲”属木，金木相克之象，字本身带有冲克，也是不宜用于取名字的。取名的用字，一般以“意”的五行属相为主，参看“形”的五行属相辅助，相互相成地作用在八字喜用神的五行属相之中，才能具有好的名字。有些网友问，我姓钱的，“钱”五行属金，八字喜用神是火，假如采用火性的字，不就火、金相克了吗？实际上，这是对五行属相不够理解造成的困扰，五行属相之中，并不是说相生就吉，相克就凶的，假如克是洽到好处，就象小孩子受到父母的管教似的，办事墨守陈规，哪会有什么弊端呢？因此 姓钱的朋友，假如八字喜用神是火，就采用火属性的字是错不了的。还有一种说法，便是要“三才”要相生，“三才”必须搭配八字喜用神。在下指出，“三才”本质便是以笔画数做为五行属相的根据，与汉字原本的五行属相是相违背的，它本身取五行属相的方式就错误了，所以，五格三才真的没必要去考量。

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  三．五行属相的阴阳调整 这个实际上归属于五行属相的范围，之所以单独拿出来阐述，是由于如今很多人取名时，没有考量八字阴阳是不是均衡，错失在姓名中加予弥补的好时机。天干阴阳：甲，丙，戊，庚，壬为阳。乙，丁，己，辛，癸为阴。地支阴阳之：子，寅，辰，午，申，戌为阳。丑，卯，巳，未，酉，亥为阴。五行属相尚有以木、火为阳，金、水为阴。八字命局假如阴阳失调，过阴者不免欠缺气概、为人处事犹豫不决。过阳者免不了办事急进、风芒毕现、丢掉了矜持。汉字的五行阴阳，明而显者为阳，隐而闭者为阴。如木性属阳之字：松、柏、树、杨；阴木之字如：芳、芬、茵、茹；如火性阳字:炳、灿、烨、炜；阴火如：宁、丁、彤、曦；阳水字：海、洋、深、滔；八字命局阴多阳少者，宜用五行属相为阳的字弥补，阳多阴少者，用阴性五行属相汉字加以均衡为妙。

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  四．姓名的卦象与理数 万物皆有数，取名字也自然要采用数的信息内容。“三才五格剖象”起名字法也称自己选用了“理数”，事实上它只选用了“数”而忽略了“理”。日本熊崎健翁对81个数字做出的凶吉定义是十分有误的，这是因为“数”只表示多少，并没有凶吉之别。易经的中的“数”是建立在“理”和“象”之上，假如离开“理”和“象”，那么“数”也并没有所谓的凶吉含义。依据姓名的笔画，能够起着相应的卦象，卦象是一种信息内容的体象，仔细观察其象能够见到隐藏的许多信息内容，趋吉避凶才有相应的规则。这一个通过笔画“数”反应到的体象信息，切合了“象”和“卦爻”相互之间生、克、刑、冲、合、会、化等信息内容，才算是真真正正的“数理”。可见起名字要选用正确的理数，不可以象“五格三才”那般取自然“数”为“理数”。汉字的笔画数一般以康熙正体字为标准比较稳妥，这是因为那些中国汉字能更加好的反映中国汉字的“形”与“象”，并且笔画明晰。如今的简体字因为简化太过，缺失了许多“形”、“象”的东西。许多的人跟我说，他们学繁体字是比我们学简体字难点，但一旦学了就不易忘掉，简体字虽然简洁明了好记但也易忘，原因是繁体字太有形象感了！也有些人会说，要形象不如用甲骨文？事实上不是甲骨文不能用，只这是因为甲骨文是一个生搬硬套的字体样式，画的是形象而笔画是模糊的，属于有“象”而“数”还未清的局面，换句话说甲骨文尚未进化到可数笔画的阶段。自然，这纯属自己对中国汉字的有限了解罢了。

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  五．名字的意义 姓名要有相应的含义或含意才好，这个是大家的看法了。所以起名字选字时，尽量的选择喻意优良的字，避免选用含有不正气、孤弱、不雅含义的字，相信大家都不用：歪、斜、烦、闷、蛇、蚁、污、秽这些字。但有些字组合成姓名后，含义产生变化，“愚”字本不吉，如取名：若愚，则成足智多谋之意，所以要注意组合名字后字的含义是不是会产生变化。六.姓名的形态姓名十分注重字型、字体样式。字型不吉的、独体字、笔画过度复杂、异体字、生僻字、过度瘦削的字都需要谨慎使用。不吉利的部首，如：乂、亡、皿、尸、呆。

易经起名到底有没有科学依据

起名方法有很多种，易经起名是中国人比较信赖，流传时间最久的方法之一。易经典故中，对于人的生辰八字、姓氏等方面，会进行一定程度的剖析拆解，对于普通人来说，借助易经起名会非常困难，只有到了专业的起名大师手中，易经才能被得以妙用。那么易经取名如何才最为可靠专业？我整理相关知识，一起了解一下吧。 易经起名到底有没有科学依据 周易起名，多是根据易书上的字句和八卦的推演，寻找合适的字，要说有多少科学依据，就有点笑话了。请问，起名字有多少科学依据？没有，名字可以随便起，你喜欢就可以，与科学不搭边。而周易起名，无非是根据中国传统文化，找出较有内涵的、较为符合生辰的名字，其依据，是几千年的传统文化的积淀，讲究的是文化上的意义韵味。你若相信，这样起名能够找到合适的，也未尝不可，但没必要将之奉为神灵非信不可。 1、 易经起名要抓字的音、形、义 姓名学表示，好的姓名不是单单仅表示一个人的称呼或者符号，它需要结合易经中的宇宙全息规律，通过名字中的音、形、义，按照周易中描述的象、数、理的依据，结合阴阳五行，来对名字进行吉凶的判断。所以用易经取名，一定要抓字的音、形、义，不能只为了名字的好看或者好听，随意的进行取名。 2、 易经起名要学会化典构思 易经起名的重要组成部分，除了上述中字的音、形、义，命理数理之外，同样要考虑现代审美。古往今来，很多审美都是相通的。抛去过于腐旧的传统，合理运营到易经里的典故，不仅能提高名字的文化素养，更能在审美方面得到延申以及祝福。 3、 易经起名要考虑孩子的性格特点 除了考虑姓名的意思、美学，在易经中提到一个很重要的学问，就是要学会利用姓氏与名字的结合，研究出一个人的命运与性格之间的关系。名字中的阴阳顿挫以及表达意向，都会向外人展示孩子的个性特点，辅助孩子达到人如其名、名副其实。 4、 易经起名可以借助起名大师 由于易经的知识过于丰富，资料也需要长期研究揣摩，父母在忙碌的过程中，很难理解通透其中道理，所以借助起名大师起名，也是一个不错的好办法。尤其是对于易经掌握得当，了解精准的大师，对孩子的前程会起到极大的帮助。不过在寻找大师的过程中，家长还是需要对易经等知识有基础了解，这样才能找到合适以及靠谱的专业起名大师。

请懂易经的朋友给还孩子起名

，孙士淼，孙士坤，孙士果，孙士齐，都可以啊！望采纳

周易起名靠谱吗

周易起名是靠谱的不靠谱的是给你起名的人因绝大部分所学的周易起名的人其基础知识都不扎实功夫不到家

易经起名到底有没有科学依据

起名方法有很多种，易经起名是中国人比较信赖，流传时间最久的方法之一。易经典故中，对于人的生辰八字、姓氏等方面，会进行一定程度的剖析拆解，对于普通人来说，借助易经起名会非常困难，只有到了专业的起名大师手中，易经才能被得以妙用。那么易经取名如何才最为可靠专业？我整理相关知识，一起了解一下吧。 易经起名到底有没有科学依据 周易起名，多是根据易书上的字句和八卦的推演，寻找合适的字，要说有多少科学依据，就有点笑话了。请问，起名字有多少科学依据？没有，名字可以随便起，你喜欢就可以，与科学不搭边。而周易起名，无非是根据中国传统文化，找出较有内涵的、较为符合生辰的名字，其依据，是几千年的传统文化的积淀，讲究的是文化上的意义韵味。你若相信，这样起名能够找到合适的，也未尝不可，但没必要将之奉为神灵非信不可。 1、 易经起名要抓字的音、形、义 姓名学表示，好的姓名不是单单仅表示一个人的称呼或者符号，它需要结合易经中的宇宙全息规律，通过名字中的音、形、义，按照周易中描述的象、数、理的依据，结合阴阳五行，来对名字进行吉凶的判断。所以用易经取名，一定要抓字的音、形、义，不能只为了名字的好看或者好听，随意的进行取名。 2、 易经起名要学会化典构思 易经起名的重要组成部分，除了上述中字的音、形、义，命理数理之外，同样要考虑现代审美。古往今来，很多审美都是相通的。抛去过于腐旧的传统，合理运营到易经里的典故，不仅能提高名字的文化素养，更能在审美方面得到延申以及祝福。 3、 易经起名要考虑孩子的性格特点 除了考虑姓名的意思、美学，在易经中提到一个很重要的学问，就是要学会利用姓氏与名字的结合，研究出一个人的命运与性格之间的关系。名字中的阴阳顿挫以及表达意向，都会向外人展示孩子的个性特点，辅助孩子达到人如其名、名副其实。 4、 易经起名可以借助起名大师 由于易经的知识过于丰富，资料也需要长期研究揣摩，父母在忙碌的过程中，很难理解通透其中道理，所以借助起名大师起名，也是一个不错的好办法。尤其是对于易经掌握得当，了解精准的大师，对孩子的前程会起到极大的帮助。不过在寻找大师的过程中，家长还是需要对易经等知识有基础了解，这样才能找到合适以及靠谱的专业起名大师。