道德经摘字取名大全,道德经唯美的名字
用《道德经》给女生起名,用哪句好?
若水、、上善若水
“大成若缺”出自老子《道德经》,我给孩子取名引用“若缺”是否合适?求...
不太合适吧。。 若缺 像缺什么？ 还不如大成 好听 孔庙里就有个 大成殿啊
父母怕重名给儿子取名“李不尚书”,你还听过哪些有意思的名字?_百度...
在我国，很多名字是有时代特色的。50年代出生的人，叫“建国”、“援朝”的多，60年代出生的人，叫“卫东”、“卫红”的多，人口众多，重名的可能性很大。近些年，年轻的父母们总想有所突破，为自己的宝宝起个既个性又不俗的名字。但是，有的父母绞尽脑汁给孩子起的名字，却闹出了笑话，堪称幽默系的典范。
不少父母给孩子起名都很在意名字的来源，有出处的名字更显雅致有格调，但是用典虽好，用错了也能分分钟戳中笑点。《道德经》中有一句话：“大音希声，大象无形。”宝宝姓季，您以为宝宝名叫“季希音”？错啦！人家宝爸觉得“希”字头上一把刀，不太好，于是最后定名“季大象”，取大道无形之意。小编只能说高格之下掩饰不住满满的滑稽感。
有个小女孩的名字叫“子衿”，“青青子衿，悠悠我心”是真挺好听的，但是小姑娘姓胡。在外她父母从来不敢喊她的大名，一不小心就叫成了“胡子精”。
另一个小美女，单名一个诗字，诗情画意的诗，很优雅。她的姓也非常的好听，姓“江”，江山如画，横槊赋诗。朋友们一直叫她小“诗诗”，几乎没有人叫她大名，因为叫她大名……是个细思恐极的名字。
在古代，有趣甚至搞笑的名字也不少。比如：周文王的第四个孩子叫旦，问题是他姓姬。所以，他实际上叫姬旦。这位姬旦可是了不起，史称“周公摄政：一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫行书，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王”。后人还借他的名写了本《周公解梦》。名气大吧！
老子的 道德经,希言自然,给小孩起名字, 希然 可以吗,还是希言比较好!但 ...
"希言自然"出自道德经第六十八章同道希言自然。飘风不终朝，暴雨不终日。孰为此？天地而弗能久，又况於人乎？故从事而道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於德者，道亦德之；同於失者，道亦失之。白话:简单的说下自然现象.风不会整天的刮,雨也不会不停的下.大自然都况且如此,没法持续的保持一种状态,又何况人呢?(这里讲道的非恒一性"道可道也,非恒道也",说白了就是不要一根筋,风水轮流转,就连皇帝再NB也没法长生不老的)所以人的思想行为合乎大道的就是同道,合于德的就是同德,否则就是背离失去了道德.(有点啰嗦了)思想行为吻合道德的,才能得到大道给予的;思想行为背离道德的,也就失去了道德能给予的(这里"同於德者，道亦德之"中的两个"德"应该理解为得到的"得")所以这里的"希言"就像领导上台讲话前会说"我就简单讲几句"这个意思.至于你说的"希然",可以按你自己的意思理解,取名嘛也没什么不好."名可名也,非恒名也".
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姓名作为文化符号，铭刻着不同的文化观念，凝聚着父母的深情厚意和殷切期望。名是用来区分彼此的，字则是表示个人品德或追求的。因此，取名对每个父母而言都是一件重要的事情，也有诸多讲究，比如用字方面就需要仔细选择。
1. 天骄
出自《老子·道经·第九章》：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 解释：金玉满堂，无法 守藏 ；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。一件事情做的圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
2. 满堂
出自《道德经》：金玉满堂，莫之能守。 意思是金钱再多，也难以守住；富贵了就骄傲，会招致祸患。
3. 易恒
出自《老子·道经·第二章》：有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。 解释：有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随，这是永恒的。
4. 利民
出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
5. 圣民
出自《老子·道经·第十九章》：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 解释：抛弃聪明智巧，人民可以得到百倍的好处；抛弃仁义，人民可以恢复孝慈的天性；抛弃巧诈和货利，盗贼也就没有了。
6. 加言
出自《老子·德经·第六十二章》：美言可以市尊，美行可以加人。 解释：美好的言辞可以换来别人对你的尊重；良好的行为可以见重于人。
7. 博闻
寓意孩子在以后人生旅途中能具有学识渊博的优良品质，真正做一个名闻四海的人。
8. 一景
寓意孩子在以后人生旅途中能具有一心一意的优良品质，真正做一个推崇备至的人。
9. 炎晖
意味着宝贝在人生道路上能树立热情洋溢的良好品格，做一个光辉灿烂的人。
10. 同一
寓意孩子在以后人生旅途中能具有交口称赞的优良品质，真正做一个全神贯注的人。
“道法自然”是《道德经》中老子思想的精华。“道”作为《道德经》中最抽象的概念范畴，是天地万物生成的动力源。
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1. 千里之行，始于足下。
解释：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。
2. 天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
解释：遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
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有道家意境的古风名字
有道家意境的古风名字如下：
1、希之。出自《道德经》：不言之教，无为之益，天下希及之。“希之”选自道德经，这句话解释为：“不言”的教导，“无为”的，普天下很少有人能够体会到，也很少有人能够做好。低调谦虚、默默作为便是这层意思。
2、时渊。出自《老子·道经·第八章》：居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。解释：最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。
3、富久。出自《老子·道经·第三十三章》：知足者富。强行者有志。不失其所者久。解释：知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力不懈的就是有志。不离失本分的人就能长久不衰。
4、智国。出自《道德经》：故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。用智巧心机治理国家，就必然会危害国家。不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
5、信诺。《道德经》：夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。宝宝名字寓意：他将来许下诺言的时候都不能兑现，不辜负别人对他的信任。
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