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大六壬中的月将怎么看

大六壬怎么断法

《大六壬神示秘诀》

大六壬里面,日上神,辰上神,干上神和支上神是不是一个东西啊?还有所乘的...

大六壬如何起贵神,一定要通俗,并且能举实例

大六壬中十二神将有什么歌诀?

大六壬中的月将怎么看

你把月将和月支混淆了。癸巳年甲寅月癸丑日戊午时　癸丑日（正月初七）在大寒（十二月初九）和雨水（正月初九）之间，月将为亥。亥加在地盘午上。月将即日宿太阳。视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。月将 神将 起点 终点 亥 登明 雨水 春分 戌 河魁 春分 谷雨 酉 从魁 谷雨 小满 申 传送 小满 夏至 未 小吉 夏至 大暑 午 胜光 大暑 处暑 巳 太乙 处暑 秋分 辰 天罡 秋分 霜降 卯 太冲 霜降 小雪 寅 功曹 小雪 冬至 丑 大吉 冬至 大寒 子 神后 大寒 雨水月将和月支是不同的。如果起课的时候是在雨水气和春分气这段时间内，月将为亥，如果起课的时间是在春分气和谷雨气这段时间内，月将为戌。起课用“月将”，而不是用“月支”，务必分清楚。百度

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给楼主提供点资料看看吧一、起课取课先从下贼呼，若无下贼上克初。初传之上名中次，中上加临是末居。三传既定天盘将，此是入式法第一。下贼或二三四侵，若逢上克亦同云。常将天日比神用，阳日用阳阴用阴。若或俱比俱不比，立法别有涉害陈。涉害行来本家止，路逢多克为用取。孟深仲浅季当休，复等柔辰刚日宜。四课无克号为遥，日与神兮递互招。先取神遥克其日，如无方取日来遥。或有日克乎两神，复有两神来克日，择与日干比者用，阳日用阳阴用阴。无遥无克昴星穷，阳仰阴俯酉位中。（论初传也）刚日先辰而后日，柔日先日而后辰。（论中末传也）三课无克别责名，刚日先传干合神，柔日支前三合取，中末都来干上行。两课无克号八专，阳日日阳顺行三。（连本位数）阴日辰阴逆三位，中末总向日上眠。六甲伏吟寅巳申，六丙六戊巳申寅。六庚申寅巳三刑，壬辰壬午亥巳申。更有四壬别立法，日先辰次末取刑。六乙六癸克发用，中传支上末刑冲。余下阴干丁己辛，发传辰上中末刑。返吟有克克初生，理取先冲而后刑。次传如在自刑上，须求破冲是原因。无克取马发为用，中支末干神相应。甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡。丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏。六辛逢马虎，此是贵人方。贵人、螣蛇、朱雀、、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后。二、课经元首一上克其下，天地得位品物亨。重审一下贼乎上，以臣诤君详审行。知一上下二相克，择比而用允执中。涉害俱比俱不比，度难归家深浅逢。遥克神日互相克，蒿矢弹射势为轻。昴宿四课无克遥，阴伏掩目阳转蓬。别责无克三课备，刚三柔六九为中。八专二课俱无克，日阳辰阴顺逆从。伏吟天地俱不动，乙癸有克法不同。返吟有克往来取，井栏丑未丁己辛。三光用神与日辰，时旺将吉万事通。三阳日辰与用旺，日辰贵前贵顺登。三奇子戌寻大吉，申午辰寅子亥承。六仪六甲旬头发，日仪午逆未顺宫。时太发用岁月方，龙合财德最为强。龙德太岁与月将，天乙发用致福祥。官爵岁月与年命，驿马魁常发用香。富贵天乙乘旺气，日辰年命相生良。轩盖三传午卯子，正七两月正相当。铸印发用戌加巳，戌印巳炉铸太常。斲轮太冲申上行，卯轮庚斧乙庚欢。引从三传引干支，又有贵引干年吉。亨通三传递生日，天生地生有两般。繁昌夫妻年为用，德合旺相卦应咸。繁华贵旺禄马发，干支年命吉将传。德庆天德与月德，干支二德为用先。合欢日上递干合，吉将三用兼。和美专言四课事，各合互合皆为欢。斩关魁罡日辰用，重土寒门斩关行。闭口旬尾加旬首，又有武阴逆四从。游子季用又乘丁，再遇天马走西东。三交四仲来加仲，三传皆仲阴合逢。乱首支加干克干，干加支上被克同。赘婿支临干被克，干加支上克支通。冲破日辰冲为用，更兼岁月破神并。淫佚后合乘卯酉，狡童泆女此中情。芜淫三课有克取，交车克下男女争。解离四辰互克上，年命互克亦同称。孤寡四季之前后，如春巳孤丑寡星。地盘为孤天盘寡，阳孤阴寡三般呈。度厄三课上下克，上下相克长幼惊。无禄四上来临下，以尊制卑君子凶。绝嗣四下贼乎上，小人无礼肆纵横。迍福八迍兼五福，吉凶参驳此为名。侵害日辰六害兼，年命发用最凶残。刑伤干支三刑用，又兼本命与行年。二烦日月加四仲，斗击丑未此为言。天祸四立绝神用，昨日之干加今干。天狱墓作死囚用，天罡日本之宫躔。天寇分至前一日，月加离辰发用先。天网时用俱克日，物孕有损病缠绵。魄化死囚带白虎，干支年用吉凶连。三阴贵逆日辰后，死囚玄虎时克年。龙占卯酉日兼用，年立卯酉事迍邅。死奇月躔天罡用，再遇鬼墓事熬煎。灾厄丧吊游魂用，丘墓岁虎伏殃边。殃咎三传克日因，神将克占乘墓真。九丑子午与卯酉，配合乙戊己辛壬。鬼墓日辰鬼作墓，鬼克墓覆祸宅身。励德日辰看前后，天乙立在二八门。盘珠岁月与日时，传课俱全此为云。全局三合之课是，水火木金土中存。玄胎三传皆四孟，玄中有胎名义深。连珠联茹兼进退，间传顺逆此中论。六纯十杂兼物类，三传之说最纷纭。可以加大六壬学习群1812860

《大六壬神示秘诀》

大六壬神示秘诀宋 阴山道士 手著追根说 第一俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。殊不知，有了真诀，自然容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。予自幼时，性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜，忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后，汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。予听罢，忽醒，豁然大悟。继而，仍梦神嘱曰：此天地间，未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起，即思梦境，历历如在，特援笔记之。寻源论 第二昔者，轩辕为灭蚩尤。玄女降以三代天书。一曰太乙。二曰奇门。三曰六壬。观三式中，惟六壬为最繁。后流传至晋唐间，其书倍增，名曰宝鉴全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和，诸先生数人而已。嗣后，罕有闻者。予幸谢绝尘事，遁迹林泉，究心此道，十有余年。偶于闲暇著书时，未免惊神鬼泣，盖天机尽泄此矣。识者谅勿以予言为妄也。一针见血断法 第三日克日上神，吉将财吉，凶将妻灾。岁破月破在日，主破财失脱事。日克年上神，主火灾。日辰克命，宜求官。二马临命，主迁职奉诏出行。命上见勾陈，主迟滞，又两头事。螣蛇临命，主忧惊。吉神吉将不相生，事事比和总不成。凶神凶将无克战，灾屯不作永和平。假令正月占事，若用起丑为过去事，寅为现在事，卯为未来事。见鬼不鬼。言鬼受制不能克我。见生不生。父母受制不能生我。见财无财。财在鬼乡不敢取。若坐空亡不能得。见救不救。言彼受克，不暇救我。大凡凶将受制，则不能为凶。吉神受制，亦不能为福。壬课吉凶，多系乎天时。唯各有所属。而用之者，多取乘神决之。如贵人属土，若乘子，则以水论生克。行年若带凶神，与日生合，则吉。若吉神，与日相克，反凶。凡十二神，各有吉凶。大抵取生日者吉，虽凶神亦为吉。克日者凶，虽吉神亦为凶。紧要不离生克二字。癸亥日是六甲极日，阳长阴消。壬日加辰被克，乃自取乱首，主奴仆犯主。壬日天空加酉，主酒败，又主子孙为酒家佣。癸日见酉作天空，干支皆败于此，主因奴婢酒色败事。甲戌旬，戌为六仪，加亥上，谓之朝天，以丁德在亥也。戌亥子皆夜，而带三奇，又乘贵人，初末拱之，由阴德而致贵也。占六旬以上人，不宜见父母宫入传。甲以亥为长生学堂，子息居羊刃上难得。长生多能害子孙。明贵加暗贵上，先晦而后显。旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。辰上见日贵，作天空，谓帘幕贵人，主声誉驰播。宅作元武是家贼。惊神口诀 上篇 第四假令天魁临于甲乙壬癸日，鬼化为财。太冲飞入庚辛戊己日，老反成少。罡魁与相仍，其人妻妾怀孕。传送若见青龙，占者子孙财损。龙居巳上号曰退伏，蛇处辰宫名为进化。龙合加于寅卯，百事无不欢欣。若犯申酉之宫，人财多找祸患。勾陈东位，不觉而公挠临头。却见丑申，利交易而望信息。胜光神后乘天马，而问行人。太乙登明遇白虎，而多疫病。女人婚嫁，小吉与神后相逢。长子求财，大吉与龙常聚会。天空若犯空亡，奴婢事因公讼。金若加于火地，变动而革故鼎新。土入水宫，占病而昏沉不醒。木来水上，动运而正好更求。金遇螣蛇，宅灶釜鸣而见怪。支干二德，家宅喜气而祯祥。三冲，合而且达。冲为往复，事主重叠。破若来轰，定为凶怪。惊神口诀 下篇 第五神将若加兴旺，徐徐迁进兴谋。用起绝墓来临，便吉神也需凝滞。三传合兮事重叠，孟加仲兮行人至。贵人临门淫泆生，更临辰戌不治事。胜光乘于朱雀，骑金马而必定伤人。太冲或遂斫轮，犯水神而身须陷损。老不占重审，恐卑幼仇讐。少不占元首，虑尊长损害。知一则二事不成。见机则人情有变。官病莫占虎视。求望不爱八专。捕盗不用反吟。远行休逢任信。魄化飞魂，纵吉将也则为凶。富贵龙德，变凶神也须成吉。冬占炎上，主门庭有烦乱之灾。秋遇曲直，公讼间且宜曲应。夏忧从革，春嫌稼墙，为四季取背之占，惟恐日辰相残，而来情在于详决。财临旺地，身衰而病中获财。身旺财衰，纵身安而财须陷损。将遇鬼兮欺诈生，身遇官兮官事起。或乃身旺鬼衰，无义而反为有理之词。鬼旺身衰，有理而反为破资受责。又曰：阴虎加于申酉，祸微病而问行人。蛇雀临于南方，宜干贵而莫占公讼。久遭囚禁，要见天空。初入，恐被吏责。天空乃奏书之神。占朝廷而文书有应。居辰戌，论官讼而道理不伸。天乙顺兮百事顺，天乙逆兮百事逆。阴虎巳午则烧身，蛇雀亥子则沉溺。勾陈寅卯而讼争，龙合申酉则责罚。识来情而详发用，决休咎而在末传。题词 第六郭天信 撰其一仙风道骨本天成，端合林泉避俗情。闲著数篇皆要诀，六壬今始有章程。其二妙与诸书迥不同，异传神示在其中。若能悟得此元语，也伴飞仙驾虹。其三由来宝鉴少人知，都是轩辕肘后词。允矣聪明夸善学，阴山羽士独超奇。其四不作浮文写蜀笺，章章字字理精研。欲求占验无相左，此断还宜著意专。终​​​

大六壬里面,日上神,辰上神,干上神和支上神是不是一个东西啊?还有所乘的...

1、大六壬中的三传至少有一个传是在四课里面 有克或遥克者不用说,其它如昴星、八专、别责、伏吟、反吟之课都取干上或支上神。 2、三...

大六壬如何起贵神,一定要通俗,并且能举实例

大六壬起贵人的方法是：甲戊庚牛羊， 乙己鼠猴乡， 丙丁猪鸡位， 壬癸兔蛇藏， 六辛逢虎马， 此是贵人方。1、起贵人分昼贵和夜贵，区分是以“日月之门”为分界线，“卯酉为日月之门户”，卯到申用昼贵；酉到寅用夜贵。第一句甲、戊、庚日白天起贵人为丑，晚上为未。以下取法相同。2、贵人顺逆：天盘贵人映射于地盘天门地户之阳（亥、辰）顺行，映射于地盘天门地户之阴（巳戌）逆行。以今天为例：公历：2013年5月31日（农历：四月廿二日酉时）癸巳年丁巳月丁酉日己酉时（超申时为晚上）　青勾合朱　辰巳午未空卯申蛇虎寅酉贵　丑子亥戌　常玄阴后朱　蛇　勾　合未　申　巳　午申　酉　午　丁财　丙申蛇子　乙未朱兄　甲午合明白了没有？

大六壬中十二神将有什么歌诀?

“大六壬神课金口诀”,又称“孙膑预测学”.据《史记》记载,“膑生阿、鄄之间”.1991年山东省鄄城县孙老家村发现《孙氏族谱》、“孙氏庙碑”和“孙膑画像”,经史学家考证,孙膑系山东鄄城孙老家人,是兵圣孙武的五代孙,战国时期齐国的军师.他曾指挥过“桂陵之战”、“马陵之战”,著有《孙膑兵法》,是中华民族古代战争史上一位伟大的军事家. 相传孙膑天资聪明,从师鬼谷子学艺,不仅精通兵法,还精通术数、日月星象,占往察来,尽在掌中.可见孙膑也是一位预测学家,至今在民间留传着孙膑测算如神的故事.“大六壬神课金口诀”,我国西北地区称之为“袖中金”,华北地区称之为“金口诀”,东北地区称之为“大金口”. 坊间有《大六壬神课金口诀》,编者黄陶中在序言中说：“世传神课金口诀,命谓述自孙氏膑,膑始精大六壬,尤嫌其博而弗约,遂择其简粹神妙之最,辑为此书,传行于世,占无不应.”书中歌诀多处记有孙膑的神算妙语,如在《地形法》中有“此是孙膑地形法,取法临用着意看.”在《金风战歌》中有“祖师留传玄妙诀,捉将擒贼在掌中,兵法战略皆可用,天机泄露有祸侵.”从而可见此书虽非孙膑原著,但书中的核心内容仍然可反映孙膑的预测思想和方法术略. 大六壬来源于《河图》和《洛书》.《河图》九数布列,天一生水,地六成之.《洛书》按后天八卦排列,坎一乾六,壬案乾宫,为数之始.水、火、木、金、土,五行以水为首.十天干中,壬为阳水,癸为阴水,舍其阴而取阳,故称壬.六十甲子中有六个壬：壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,所以叫六壬. “大六壬”是从《周易》派生出来的一种术数,是周易预测体系的一个重要分支,与“奇门遁甲”、“太乙神数”并列为三式,属于高层次的古典术数预测学.相传远古时代,轩辕黄帝伐蚩尤,连战失利,九天玄女将六壬预测术授于风后,协助黄帝战败了蚩尤.这些传说当然不可考,只能说明大六壬预测术有着悠久的历史.战国时期大军事家孙膑集前人之大成,结合自己的生活实践和众多战例,完善并发展了大六壬预测术,使其成为一门科学.《大六壬神课金口诀》在阴阳辩证逻辑推理和五行生克制化的运用方面都达到了前所未有的高度,具有方法灵活简便、信息量大、预测范围广、准确率高的特点,民间有“学会奇门遁,来人不用问.学会金口诀,来人不用说”之称,海内外学者称之为预测绝学.它运用兵法的思维方法和理论观点,把事物发展变化的条件概括为时间和空间两个方面,以时间变化的规律和空间位置的转换来揭示事物的发展变化,运用阴阳五行生克制化推测事物的得失成败.它的数理概念、逻辑法则是符合自然科学和社会科学规律的,是我国劳动人民几千年来思想文化的结晶.