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婚姻形态发展的阶段有哪些特征和表现,婚姻的五个阶段及其特点

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  • 人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段
  • 人类婚姻的发展类型经历了哪些阶段?
  • 原始社会时期婚姻形态的演变?
  • 摩尔根把人类婚姻分为几个阶段?各自的特点是什么
  • 要幸福,你需要知道的婚姻三个阶段
  • 人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段
  • 人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段

    五个阶段。①同辈群婚(代际禁性)→②族间群婚(兄妹禁性)→③男性走婚(一伴为主)→④宗法婚姻(女性限性)→④自主婚姻(互相忠实)

    人类婚姻的发展类型经历了哪些阶段?

    人类婚姻经历的发展类型有:抢夺婚、服役婚、表亲婚、交换婚、转房婚、招养夫婚、典妻婚、童养婚、指腹婚、、共妻婚、走婚、试验婚和自愿婚等。

    抢夺婚:俗名叫抢婚,也称劫夺婚、抢劫婚,是盛行于以男性为中心的游牧时代。此时因女子已是男子的所有物,所以成为部落与部落、民族与民族之间发生斗争时的掠夺对象。自愿婚:以男女双方以性爱为手段的正常婚俗,双方在经济、情感、生活各方面保持了平等与均衡。

    婚姻的本质和意义:

    婚姻是为了社会关系的稳定,为了感情的需求,繁衍后代只是婚姻的结果,当然,不可否认,婚姻对于男女关系和家庭的稳定以及后代的养育培养是很重要的。

    但是婚姻的根本是出于感情的交换,感情上需要一个稳定的伴侣,所以出现了婚姻,婚姻是爱情的升华,是稳定的爱情关系,就连繁衍后代也在一定程度上是有稳定夫妻关系建立社会和谐的作用。

    原始社会时期婚姻形态的演变?

    一、群婚

    群婚又称杂乱婚,是原始时代的第一个婚姻形式。这种婚姻形式以没有固定配偶为特点。人类尚未摆脱动物的野性,当时也没有道德伦理的相关概念,人类为了繁衍,不分年龄和辈分,更没有亲属的概念。《列子汤问》中曾说这个时代是“男女杂游”,就是说这种混乱的婚姻形式。

    二、血缘婚

    血缘婚又称族内婚,是原始时代第一个产生婚姻制度的婚姻形式。这种婚姻形式是以同一个集团中,同辈之间可以产生婚姻关系,排除不同辈分亲属之间的婚姻为特点。但是这种婚姻关系有个典型式样,就是同辈之间的男女互为共夫或者共妻。

    一旦有女子怀孕产子,不知道这个孩子的父亲是谁,只知道孩子的母亲是谁,母亲也知道哪个是自己生产的孩子。这就形成了后面发展成母系氏族一个很大的原因。

    由于血缘婚所生产的子女多为畸形,对人体素质造成的危害,威胁到了人类的发展,人类开始在氏族群中实行某些禁忌,进而发展成为亚血族婚。

    三、亚血族婚

    又称族外婚,或者伙伴婚。这种婚姻形式开始排斥同胞兄弟姐妹间的婚姻关系,最终禁止旁系兄弟姐妹,即同胞兄弟姐妹的子女、孙子和曾孙之间的婚姻关系。

    这样,本氏族的兄弟或姐妹就必须在通婚的对方氏族中寻找伴侣,但是仍旧是共夫和共妻的形式,生产的子女依旧是“不知其父,只知其母”。

    这种婚姻形式下,男子死后,要葬在自己出生的氏族墓地,不能和女方姐妹同墓合葬,其所生的子女归女方所有,死后同母亲合葬,不能同父亲合葬。这也是古书中所说的“感天而孕”的情况,因为那时候的人类还不能理解生殖与性行为的关系,而归为上天的神力创造的原因。

    四、对偶婚

    对偶婚是介于亚血族婚向一夫一妻制过渡的一个婚姻形式。即异姓同辈男女在或长或短的时期内实行一男一女对偶同居关系,以女子为中心,男子只有在女子家中过夜的权利。是一种两相情愿、不受约束而稍有固定的婚姻形式。

    男女各自的伴侣可以想换就换,不受约束,所以子女仍旧是“知母不知父”的状态。早在群婚制时期,对偶婚现象就时有发生,很长时间内,两种婚姻形态是并存的。

    在对偶婚盛行时期,也有一名男子与多名女子,或者一名女子与多名男子的牢固结合。现今很多少数民族的风俗中仍有对偶婚形式的体现。

    五、赘婚

    赘婚即男嫁女娶,俗称“倒插门”。是男嫁女娶,从女居的婚姻形式。在对偶婚时期,男子到女子家过夜,有时参加女家劳动,有时参加自己家劳动,但是所生子女归属女方。到了一夫一妻制时期,则是女子嫁到男家并在男家劳动,所生子女也属于男方。

    由于当时生产水平有所提高,为了弥补女子“从夫居”的损失,有能力的家庭会拿出一定的礼给女家作为赎金,建立女嫁男娶的婚姻形式;

    但是一些生活有困难的家庭缺少钱财,唯一的办法就是让自己的子弟到女家从事一定期限的无偿劳动,以实现换到妻子的婚姻关系,这就是古书说的“家贫无有聘财,以身为质”。

    男子给女家劳动的时间有长有短,长则几年,短则几月。此间,男子要接受女家的监督,并经受各种艰苦的考验,以证明自己有养家糊口的能力,才被允许结婚或入赘,这算是一种考验,故又称“考验婚”。

    摩尔根把人类婚姻分为几个阶段?各自的特点是什么

    摩尔根在1877年出版了他的名著《古代社会》 , 在这部著作中, 摩尔根提出了人类婚姻和家庭发展的五阶段论, 即: 血族群婚、“普那路亚” 家庭、 对偶家庭、 “父权制” 即“一夫多妻制” 家庭、 “一夫一妻制” 家庭。摩尔根从研究各民族的亲属制度入手,探讨了家庭婚姻的历史。他认为亲属制度以婚姻、家庭形态为基础,马来亚式、土兰尼亚─加诺万尼亚式和雅利安式三种顺序发展的亲属制,反映了与此相应的婚姻、家庭发展序列。人类自脱离了原始杂交状态之后,经历了顺序相承的婚姻、家庭形态:血缘(婚)家庭、普那路亚(婚)家庭、对偶(婚)家庭、父权制家庭(特殊形态)和一夫一妻制家庭。介于群婚制和一夫一妻制之间的对偶家庭和父权制家庭未能产生新的亲属制度。普那路亚婚和级别婚都是氏族产生的根源,而氏族组织又使通婚的群缩小从而形成对偶婚。他把家庭婚姻的发展阶段与社会经济的发展相联系,认为共产制的生活方式同血缘家庭、普那路亚家庭和对偶家庭相适应,一夫一妻制是由于私有财产的出现和继承财产的需要而确立的。摩尔根的家庭史研究,批判和推翻了主张家庭是社会的原始细胞、父权制家庭是最古老的家庭的“父权论”。

    要幸福,你需要知道的婚姻三个阶段

    婚姻其实就是一场博弈,在博弈中能否将婚姻进行到底,要掌握它不同的三个阶段。         第一阶段:从新婚燕尔到七年之痒。这个阶段女性更占优势,也是矛盾最少的一个阶段。相爱的人激情还没消退,能做到相互理解和支持,尊重对方的喜怒哀乐。即使有孩子,也处于幼儿阶段,不用辅导作业,压力相对较小,人的情绪也稳定些。虽彼此偶有吵闹,但总会很快言归于好。         第二阶段:婚姻中责任最大,也是最艰难的阶段。这个阶段夫妻矛盾最多,女性也相对更辛苦一些。随着孩子逐渐成长,女性天生的母爱被激发,对孩子的学习相对男性会更上心。         正如一个朋友分享的:“每天下班第一时间就看家长群,看孩子有什么作业,生怕遗漏。马不停蹄回到家,就开启辅导作业模式。貌似全家人都可以放松,唯独自己被上紧了发条,不停地往前奔波。有时也想过放手,让家里人分担,可每次都会状况百出,所以干脆自己专职跟进。”作为职场女性,既要做白骨精,又要做贤妻良母,多重压力下的情绪变得阴晴不定,影响理性思考,一旦不如意就容易对家人大发雷霆,导致争吵不断,夫妻矛盾丛生,真正是考验人性和感情的阶段。         第三阶段:成熟和放松的相守期。经过前面两个阶段的磨合,婚姻最终会进入一个双方都觉得平衡的相守阶段。随着孩子平稳度过青春期,夫妻间的事业也已多成定局,彼此有了更多空闲的时间相处,培养兴趣爱好,看待事情的格局也比以往宽宏大量,想吵也吵不起来,所以亲密关系仿佛又回到恋爱时那般亲昵,又如亲人般不可分离。         其实婚姻中的感情就像积分一样,是可以增加和减少的消耗品。没有天生就合适的夫妻,所有幸福的婚姻都需要不断地去磨合。在最开始的时候,有时候你觉得自己付出的多了,有时候他觉得自己付出的多了,然后通过双方不断地博弈和摸索,最终找到一个让双方都舒适的平衡点,让婚姻的跷跷板维持长久的幸福和平衡。

    人类婚姻制度的演变经历了哪几个阶段

    五个阶段。①同辈群婚(代际禁性)→②族间群婚(兄妹禁性)→③男性走婚(一伴为主)→④宗法婚姻(女性限性)→④自主婚姻(互相忠实)

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