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孙属于什么动物生肖

道教的主要节日都有哪些

佛和道是什么关系

耳顺代表多大年龄?

卯代表什么生肖

卯代表什么生肖

孙属于什么动物生肖

孙属于动物生肖鸡。孙思邈 (581-682),亦称孙,后世尊之为药王。孙思邈,男,汉族,公元541年生,寿命142岁。 属相鸡,星座约为处女座,陕西铜川人。

道教的主要节日都有哪些

（一）三会、三元。

三会日和三元日，据说都是五斗米道的节日。但从见存资料看，三元日似乎是从三会日演变出来的。

陆修静《道门科略》载述五斗米道的活动，说：“令以正月七日、七月七日、十月五日，一年三会，民各投集本治。……其日天官地神咸会师治，对校文书。师民皆当清静肃然，不得饮酒食肉，喧哗言笑。会竟，民还家……。虽一年三会，大限以十月五日齎信一，到治。”（《道藏》第24册780页）这个载述与前引《圣纪经》所说相同。

《赤松子章历》载三会日，则以正月五日为上会，中会、下会时日相同，同时又列三元日，即正月十五日上元、七月十五日中元、十月十五日下元，称“天地水三官检校之日，可修斋祈福”。（《道藏》第11册182页）而《魏书·释老志》载述寇谦之天师道的活动，则说：“其道坛在南郊，方二百步，以正月七日、七月七日、十月十五日，坛主、道士、哥人一百六人，以行拜祠之礼。”

前两会与《圣纪经》、《道门科略》等相同，而下会则与《道门科略》“大限以十月五日”云云有异。案唐释法琳《辩正论》卷八辩道家节日说：“道家金箓、玉箓、黄箓等斋仪，及洞神自然等八斋之法，唯有三元之节，言功举迁，上言功章。

三会男女，具序乡居户属以请保护。正月五日为上元节，七月七日为中元节，十月五日为下元节。恰到此日，道士奏章，上言天曹，冀得迁达，延年益算。七月十五日非道家节。”（《大正藏)第52册548页）

法琳曾为考校佛道是非同异，在荆州青溪山鬼谷洞学习道教，前后将近二十年，其所述道教事，大体都是准确的。七月十五日是佛教的盂兰盆会，似原非道教节日。

但自隋唐以降，三元成为道教的重要节日，如《要修科仪戒钞》卷八引《玄都大献经》说：“正月十五日，天官校戒，上元斋日；七月十五日，地官校戒，中元斋日；十月十五日，水官校戒，下元斋日。此三日能斋，三官勒名善簿。”《道藏)第6册956页》上元节即民俗之“元宵节”，又衍传为天师张道陵的诞辰。

七月十五是道教的中元节、佛教的盂兰盆节，民俗则称作“鬼节”，保留了古代五腊祭鬼神的遗风。至于原来作为道教中会的七月七日，在民间则传为牛郎、织女相会，实际上是中国民间的“情人节”，这个节日的形成，与五斗米道及南北朝天师道的“三会男女”等活动是否有关，则有待民俗学者去研究。

(二)戊日。戊日是道教的重要忌日，道教称作“戊不朝真”。对于这个忌日的源流始末，难以作出详细的考证，其法是以干支纪日，逢六戊日，即戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌，关闭殿堂，不上香，不诵经，殿堂门上悬挂戊字牌。此六戊为“明戊”。另有所谓“暗戊”，如四月的寅日，八月的申日等，精熟此道者亦为忌日。　

(三)祖师诞辰。道教是多神教，既有各宗派共同崇拜的三清四御尊神，也有宗派各自崇拜的祖师神。前者反映出道教的基本信仰及教义，后者则多与地方性的民俗活动有关，演衍为影响不等的道教节日。其中许多都是相因成俗的，若详加案考，则往往有不合史实者。

(四)诸星下界日

传说正月初八为诸星下界日，故有祭星之俗。祭星亦称迎顺星、求顺星、接星。除民间焚香礼拜外，道观亦设坛祭星。

顺星正称为太岁，俗称岁星、岁神、顺星。道教信奉的60位星宿神，每位神名都用天干（甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸）和地支（子、丑、寅、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）循环相配而得。甲为天干之首，子为地干之首，按照天干地支相配，由甲子至癸亥满60年为一周，故名60甲子。

本人出生年为本命元辰（本命年），如甲子年出生，甲子年即其本命元辰或本命年。每年有一位星宿神太岁值年，本命年之太岁即其本星君，或本命太岁、本命星宿神。善男信女于此日，在家中或道观焚香礼拜本命年的星宿神，求平安顺遂、吉祥如意，为求或祭顺星。把自己的星宿神称为保护神。

(五)腊月二十三，祭灶神

腊月二十三日祭祀灶神（又称灶君、灶王爷）。传说该日灶神升天向玉皇大帝述职，报告该家一年所行的善事或恶行，故其所住之家要送灶神升天。灶神是道教的俗神，称昆仑老母、种火老母元君。

其职责原为主管饮食，晋朝之后，成为玉皇大帝的督察使，监察善恶，录人功过，操掌一家的祸福生死，故世人称灶神为本家司命，又称东厨司命，供于灶头。

该日道观祭灶，夜深人静后，道院八大执事搭衣排班，请监院主持祭祀仪式，高功依科读《灶王经》祭灶，成为道院的重要之一。

保定农村房屋正房多为三间，中间为庭堂，两侧为寝室，称一明两暗。庭堂内设灶，灶的烟洞穿过中室和侧室的墙通往寝室，烟从寝室一端的烟囱冒出。灶的后墙上有一洞龛，灶神贴在龛内，以免尘土落在灶神上。

佛和道是什么关系

一说到佛和道，大家都认为，殊途同归，甚至认为天下是一家，在此，我简单说说我的看法。 我认为，天地循还往复，阴阳演变，自然轮回，此谓之道。 而观内心，解脱生死，明白真如本性，不昧红尘之法，谓之佛。我认为佛法是世间法，是善法，是真如本性法，但并非成仙入神法。万事万物都要遵循“道”的演变，脱离“道”，也就是脱离真理，就好似在做一个虚拟的梦一样，梦固然美好，但终是要破灭。这就是佛和道的区别和联系。 相对佛来说，道是动的；相对，人事无常来说，道是静的。天地未生，道已存在。 你有思，道不会变；你无思，道还是存在。道，宇宙之真理也。佛家，解脱生死之学问也。道，是外界的定律，制天地万物；佛，修我渡我，以至再渡万物。 道家有一句话，“大道自然，”既自然谓之道也，道者，参差万变，宇宙运行，莫不在其中，道也说明了我们中国古人的智慧。 佛者，我心既佛，诸法皆空。俩者，如何相同呢，如何无差呢？ 当今人修道，只知长生，只知成仙，是谓小道，非我大道。 当今人修佛，只知信佛，执佛，迷佛，不知法性本在，我身我心我性既佛。只知出世修佛，不知入世修真。末法时代呀，人们虽然路行匆匆，却犹如盲人行路，行之愈快，离之愈远。 匆匆复匆匆，行人急匆匆。 不知径边角，野花淡淡香。 此身难再得，光阴复难回， 劝君慢缓行，静悟世间法。

耳顺代表多大年龄?

60岁耳顺之年，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺之年，七十古来稀。

卯代表什么生肖

十二地支各自对应十二生肖，那卯代表什么生肖呢？ 卯代表什么生肖。卯对应十二生肖中的生肖兔。 生肖兔生于辛卯年，聪明伶俐，重信守义，善良和蔼，脾气好，人缘佳，才能多具，吉人天相，安然到老； 生肖兔生于癸卯年，为人温顺，生性乐观，明白事理，心胸豁达，才思敏捷，权势过人，事业辉煌； 生肖兔生于乙卯年，性情伶俐，脾气温顺，聪明好动，为人忠正，重义轻财，做事专心，有始有终，通情达理，智慧出众，谋略高深； 生肖兔生于丁卯年，聪明好学，才智超群，女有好夫，男娶贤妻，配偶如意，初年平稳，中年有财，晚年吉祥； 生肖兔生于己卯年，稳重沉稳，与人为善，多才有智，性情温和，重信守义，做事专心，勤俭有加，幸福美满，多子多寿。

卯代表什么生肖

卯代表兔生肖。 卯时是太阳已东升，开始放万丈光芒的时候。在十二生肖中属于兔。十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它和天干相配，用来表示年、月、时的次序。旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。卯是茂，言万物茂也。卯：代表车船、买卖交易、信息、婚姻媒介、公吏、司机（包括飞机、车、船）、代表四肢。卯为用生主利文书，易与女人口舌。属兔人的性格弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。贪图安逸、厌恶冲突的品质会给属兔人带来弱者、机会主义和自我放纵的坏名声。如果让属兔人来选择生活道路，属兔人会选择安逸的生活方式。属兔人无论男女都总爱穿宽松舒适的衣服，但裁剪要一流的，料子要好的。属兔人还爱穿开士米背心、纯丝罩衫、耐摩的亚麻和花呢衣服，一块貂皮或灰鼠皮披在肩上，看上去很随便，但从穿着中一眼就可以看出是属兔的。浮华的、几何形的或刺眼的图案对属兔人的协调、均衡是一种亵渎。