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我给了别人生辰八字,出生地和姓名会有事不

帮人算命会不会使自己的命运变得不好

因果报应真的准吗?

别人使坏在我八字上面动手脚,能导致我的婚姻不顺吗?

八字命理照 见善恶宿业

从八字能看出上辈子的事以及身上的业障吗?怎样消除身上的业障?_百度...

我给了别人生辰八字,出生地和姓名会有事不

能用八字害人的，目前易学界还没有！

帮人算命会不会使自己的命运变得不好

算命只是一个心理暗示。被算者是希望在下不定决心时通过算命获得一个自己更倾向的答案，算命先生则是通过察言观色给予被算者答案。算命归根到底就是一种谎言，如果是善意的不会给自己带来心理压力，如果是恶意的就可能会给自己一种我是骗子的心理压力，长期下去可能会对自己造成负面影响

因果报应真的准吗?

五戒是最起码的，做人都需要守的道理。杀、盗、淫、妄、酒，哪个可以啊？马路上标志这么大——“不能喝酒驾车”，反对的嘛（对）杀、盗、淫、妄，能骗人啊？能杀人啊？能偷东西啊？还是能邪淫啊？都不可以做的（是的）没有这种品质，朋友你都不要跟他交，何况学佛呢戒的本质就是自我约束。为什么要守戒啊？因为你守戒的话，你就可以自己约束自己，不做坏事，不做侵犯他人的事情。自我约束，完成自性身口意三业的清净，这就是守戒的本质，这就是人间的白话佛法。守戒之后，你发自内心地自我要求“我必须要怎么样”，要求自己不妄语，要求自己不邪淫、不喝酒，你对自己的严格要求是做人的基本道德。 所以，守戒能够让你遵守做人的基本道德，是伦理的基本德因，道德的因。伦理是什么？爸爸就是爸爸，妈妈就是妈妈，孩子就是孩子，你要分得清楚，孩子在家里就不能做欺负爸爸妈妈等伦理不容的事情，就像人不能跟狗去做一些事情一样，这就是伦理。简单地讲，根基就是你的学佛基础。一个人到人间来，你投胎做人了，你前世的根基和你今世所投的胎很有讲究。你的根基好、根基正，你前世是一个有修为的人，那么这辈子，你会做得更好，就是生活中会比较顺利。所以当你有机会接触到佛教或者其它一些方面的事情，你马上就明白了，你马上愿意接受，这是前期根基，就是说你前世给你带来的这个时期的根基。很多人前期根基很好，但是到了人间之后，他天天吃喝玩乐，享受荣华富贵，他的前期根基就会慢慢地被抹掉。这样的人属于后期根基不正。就是说当他不能够理解他前期根基所修正的东西，他就不能够理解为什么要学习佛法。后期根基不稳定的人，对佛法就会不屑一顾，有人劝导，也不当回事。这就是为什么要讲究根基。 五戒十善之人，是天成，就是说一个人做到五戒和十善了，这个人是一个比较完整的人，甚至可以往天上去，而且可以把自己在人间的恶劣的东西毁灭掉。这样的人已经是超凡入圣了，而且是了脱生死之前的方便法门了。五戒十善已经可以超凡入圣、了脱生死，在到达佛菩萨的境界之前，我们必须懂得做人修心要有五戒十善 五戒包括，第一，戒杀生。人不能杀生，一个人一旦杀生的话，他是超过不了凡尘的。第二，不能有妄语。就是说不能吹牛、说谎、口是心非等。第三，不能够喝酒。酒喝多了，真的是犯罪。连都会挂牌，上面写喝酒驾驶，是犯罪，因为酒能乱性。还有，不能邪淫。就是说不能经常动女人的脑筋，自己家里有太太，在外面再有女人就叫邪淫。第五，就是不偷盗。一个人要明白，我们学佛、做一个正直的人都不能够偷盗，更何况是要超凡入圣呢 五戒，不是针对和尚尼姑的，实际上，超凡入圣是每个人都应该做到的。我们每个人活着做人，难道就可以杀生吗？难道可以偷盗吗？难道可以乱喝酒吗？等等这些都是我们要控制住自己的，在人间不能犯恶的。十善人是走向菩萨界的很重要的一步。十善业包括不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不喝酒，不贪，不嗔恨，不愚痴。 在世法为什么乐此不疲地强调因果呢？因为因果能够唤醒众生的良心和本性。当你知道你今天种下这个因后，一定会有果，你就不敢随便去种这个因了。我们学佛学法要懂得因果。为什么今天我吃苦？为什么今天我享福？这都是有因果关系的。其实在儒家的书籍中，很早就有明白的训示。积善余庆，积不善为余殃。多做善事的人，家里就会有开心的事情；如果不做善事，家里经常会倒霉的。很多书说，做善降祥，做不善降殃。就是说，当一个人做善事的时候，会有吉祥和福分降临；当一个人做恶事的时候，就孕育着倒霉事情和灾祸的发生了。用现代话来讲，就叫种瓜得瓜，种豆得豆。经常行善的人，一定会有善报的；不做善事的人，肯定得不到善报。 实际上，因果在我们的生活中无处不在、无时不在。有一句话叫现世报。什么叫现世报？现世报就是当一个人做了一件坏事情的时候，已经等不到下辈子来报应了，因为罪恶太大、孽障太深，所以，马上就要报应。同样，如果一个人做了太多的好事，也会现世报。善因种得很多的时候，报给你的善力和因缘果报的愿力就越大，人就会得到马上想拥有的好事情。举个例子，过去如果某个人想中状元，天天苦读，但是要到10年后才能够参加考试。这也是现世报，因为读书好，10年后科举考试就能够中状元了。读书不好，考不上状元，也是今世的报应。 根据《春秋》、《左氏》记载，这个世界上一切奇奇怪怪、善善恶恶的事情，都是因果的真实记录，让我们后世人诵其书，安其乐，知福祸之无常。我们现在的人，顺着因果在做事情，生活在因果之间。因为前世做坏事了，这辈子在人间就会嚐到恶果。如果种了好的因，就会有好的果报，凛然于祸福之无常，在祸福的无常中生活着，报应丝毫不爽。聪明一点的人，都知道要自己奋斗一番的，要修点福、积点德。那么下等愚蠢的人，等他们做了鬼，才知道以后不能够做坏事情。很多人虽然很笨，但是也害怕因果，不敢做恶事。我们人更要明白这些道理，我们要做上智者呢，还是做下愚者呢？ 因果实为维系人心之大防，足以辅助皇化所不及。懂得因果的人，就是在心中已经设立了一道防线，能够维护自己的心不去作恶事。这道防线是守住自己的良心和本性，不去做恶事，足以保持国家和名族的繁荣和稳定，这是一些国家的政策法律有时都做不到的事情，但是因果能够帮助做到。所以世间盛出圣人，帮助众生摆脱苦恼。自古以来，国家兴衰之关键，就是要让老百姓多多知道因果。人人懂得因果，这个人民有救了。 大至世界，小至国家，再小至家庭，有谁离得开因果？因果就是种瓜得瓜，种豆得豆。你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都会有结果。懂得这个道理，坏人不敢再做坏事了，好人会充满热情地继续做好事。因果丝毫不爽。现在的世道，人的心已经暴戾到了极点，每个人心里只有钱，没有良心，不讲道德，犹如人的心已经溺毙。很多人不懂因果，所以才敢做坏事。很多人不懂得sh人偿命，才会去sh 人，不知道种了这个因，一定会有相应的果。今天你在背后讲了别人，你一定会在背后被别人讲的；今天你打了别人的小报告，你一定会被别人打小报告的；今天你打了老婆，老婆一定会报复你的；你今天对老公好了，你所受的果报就会是善报。 因果就在我们的身边，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，还有你今天所说的事情。所有的这些，一定会有一个结果的。我们经常劝人不要去动因果，就是这个道理。希望大家好好学佛，好好懂因果，不要去动因果。佛菩萨畏因，众生畏果。就是说，佛菩萨畏惧因，是因为佛菩萨做某件事情前，就知道这件事情的结果了。如果果不好，就不会去造这个因。而众生畏果，就是说众生不明白道理，做某件事情时，没有考虑后果，所以不能够得到善果，因为他们在做事情的时候，已经忘记了正在形成的这个果。 你今天害人的时候，实际上就是在害自己。你今天做好事的时候，实际上就是在帮助和改善自己的命运

别人使坏在我八字上面动手脚,能导致我的婚姻不顺吗?

你说的好像是传说中的。如果这么容易干扰一个五行命局，那这个人的神功也真是太厉害了，应该是跳出五行外，不在三界中之人。不过这种人应该也不会干这种事的了（早修成正果了）。不过也不是完全不能没有方法干扰命局，因命局是五行能量组成，如果能巧借天地五行能量还是可以干扰的。如在你的住的地方，利用风水后天之力可以直接干扰命局八字。如你是牛日出生的。可以在房子相应方位放羊或是狗来破坏牛地支牛（即配偶宫），不过一般没人这么做，你婚姻不顺，应该是自己命里本身的原因。命局自身配偶宫被月时的地支能量刑冲害。

八字命理照 见善恶宿业

老子曰：【天道无亲，常与善人。】   意思是说，自然法则是没有偏爱的，却总是帮助有善心有德行的人。老子这两句话骤眼看似自相矛盾，既然【无亲】，又怎会【常与善人】呢？   然而只要在尾补上一句【常不与恶人】，变为「天道无亲，常与善人，常不与恶人」，就会成为一个清晰且容易理解的【循环论证】。   老子这番话正正隐喻出【善有善报，恶有恶报】，并非一般导人向善的【口号】，而是货真价实，明码标价的自然法则。   分析过好友【阿炮】的八字，于好运好年犯下谋杀极刑，全因【一念之差】。那么，八字与心念之间有何千丝万缕的连带关系？   笔者近年不断涉猎各种类别的书籍，从玄学、科学、哲学乃至佛学等等……仍未能窥探出八字命理背后所代表的是什么？竟能凭借几个简单的符号互相作用影响，便能推算出人生得失祸福之轨迹！直至读过罗师的著作，一语道破八字及岁运背后所蕴藏的意义与佛家所说的宇宙法——则【因果业报】的排列组合是殊途同归后，对于笔者有了很大的启发。   事先声明，笔者并非鼓吹，我信佛、礼佛、学佛理，却并非一名正式皈依的佛教徒。我所奉行的是探索客观真理的精神，任何经得起试验的理论也会加以咀嚼琢磨。   佛家所说的【宿业】！(切记！【宿业】不同于【宿命】)， 是指多生以来的【业力】在今生得到引发。笔者与各位今生能生而为人，都是由上一世最重要的【一业】作决定。【业力】是指我们以往，包括前世今生过去了的所有时间，由身体、语言及【起心动念】所作的【善或恶】的行为，形成自己内心及受影响的其他人之【心力】互相纠缠，成为互相影响的【引力】网络(注1)。   这网络能缘起宇宙一切万法，也是宇宙一切万法的源头总相。笔者曾听闻过属于于这网络的不同名称，佛家称它为【阿赖耶】；耶教称它为【上帝】；道家说它是【道】；印度教称它为【梵】；当代精神分析学家容格把它称为【集体潜意识】，甚至量子物理学家所谓的【零点能量场】，仿佛也最描述这个庞大的网络。   【心力】是能量的一种，是类似于音叉的东西(注2),能量的振动频率是以【物以类聚】为原则，相同的振动频率会产生【拽引】的钟摆效应，达到和谐一致的共鸣，故此【善的业报】一般会受到其他【善的心力】交互影响，在网络层面(亦即所谓的【潜意识】层面)酝酿发酵，到达了意识层面后，便形成【善的业报】或称为【福报】。至于由【恶的心力】所形成的，便是【恶的业报】或称为【业债】。   我们的【宿业】，就像在机场跑道上排成一列，等待起飞的【飞机】般(注三)，有它们的升降规律及时间表。这些宿业与我们从命盘上所显示的【命运轨迹】吻合，同样有不同种类，有善恶之分，能互相作用影响，亦有它们的排列组合及时序。而性广指出，自十八、二十岁长成，约略到四十岁这二十年的成年期，这段期间所造作的业行，是影响来生福祸顺逆最关键的时期，是决定来生命盘的吉星凶星多寡。   佛家喜欢用【种子】来比喻业力，是因为种子与业力一样，由萌芽到开花结果，同样需要多种条件酝酿配合，比如阳光、雨水、土壤、肥料等等，这些条件佛家称之为【因缘】。【因缘】与术家所云的【天运、地运、人运】及后天因素等如出一辙。因缘条件不同可令结出来的果实截然不同，故此，我们的宿业并非【定数】，即使同一命盘，由于因缘条件不同，对于岁运的克应也会有不同程度，甚至判若云泥的差异。   毕竟，对于一般人来说，命盘所显示出来的命运蓝图是相对准确，原因是一般人对于外境所作出的反应，通常是心不作主地随业飘零，受制于他们多生多世所积累下来，由心力所形成的各种习惯，如思维、情绪、行为等的【反应模式】。这些固定的反应模式，便是佛法所说的【习气；心理学权威【佛洛伊德】所说的【潜意识】(补充)。 补充：【佛洛伊德】的【潜意识】理论，与【容格】的【集体潜意识】理论，观点上是迥然不同，唯因与本章无关，故略而不提。   我们有人的习性、形相、机能，与人的【共业】相适应，都是喜爱追求五欲(财色名食睡)，所以我们对于外境的【反应模式】是大同小异。例如某人八字正格身旺，岁运财星通根透干入局，代表着他以往由【布施】而种下的宿业种子在这时期开始运作。首先，他会看到一个事物或情境之类，【起心动念】觉得这是一个赚钱的契机，继而配合其他助缘之作用，假如这事物或情境最终能令他如实赚了钱的话，这便属于一个财运的克应了。原则上，我们眼前的所有事物，也是各种心力在网络层面(潜意识)交互发酵后，浮上我们的意识层面。它本身没有好坏之分，它是好是坏，完全取决于我们自身的观感；而我们过去所种下的业力，则支配了我们不同的人，对于同一事物的不同观​​感。我们【福至心灵】，发掘了一件看似平凡的事物，转化为赚钱的机遇时，这便是宿业(身旺财星)成熟茁壮的直接成果。   破财运亦然，起初的征兆与真财运酷似，也是有一些令他本人觉得是赚钱的【契机】，分别在于结果是令他破财而已。故此懂术数总算有点优势，能凭借术数去推算【宿业】的约干排列组合及其时间表，勉强能做点【治标不治本】的趋吉避凶。往往推算吉凶蛮准确，事相克应却难以命中。这就是佛法缘起性空的道理，缘起之法，必定是依靠众缘和合，缘聚即生，缘散即灭，其中并没有一个永恒不变的窗质存在。   笔者有位囚友知己【启邦】，早前托我帮他的太太算流年，八字大运如图：   邦嫂八字庚金身旺，年月两干透丙杀，岁运合参，癸巳运，辛卯年，连天干两【丙杀合辛】化伤，合共化了八粒伤食坐半财局不化。她是打工仔一名，所以，我断她今年在工作岗位上必然受人赏识，且会升职加薪···   启邦探访回来，他告诉笔者，他的太太辛卯年的确受到老板器重，老板提出让她升上管理层，加薪百分之二十。然而，她竟然拒绝了老板的美意，原因只是她【嫌管人太麻烦】……相信若干年后，若然有师父再为她算八字，铁批她2011年辛卯年是升职加薪之年，她可能一口咬定说没有发生，甚至因而会觉得【算不准】。这便是【宿业】受到【本能反应模式】逆向操作的影响，令到这些伤食种子未能呈现应有克应的例子。   可是，从命盘却能参透出她【有职不愿升】，这种违反常理的反应模式之【玄】因。辛卯年把她原局年月两干【丙杀】合化成伤食，横克时干丁官，官杀因此由强变弱，由有变无，由善管人突变得不愿管人。故此，老板提出让她晋升到管理层，她会感到 压力及焦虑 ，拒绝接受晋升。这亦是一个由宿业与宿业交互影响后(丙辛化伤)，交替影响了【习气】，接连因习气中之【念头】产生连锁效应，辗转作用令到其他的宿业不能正常开花结果的实例。   明显地，笔者的老友记【阿炮】，当年的劫比岁运，也代表着一些不良的宿业，如 自负、自尊、冲动 等……正常地，这些劫比宿业，与另一种伤食宿业交互作用后，理应发酵成为才智、名誉、智慧的【福报】。但不知何故，他的某颗劫比宿业竟然脱离了应有的轨迹独自发芽，恶的宿业与负的【心力】能置作用反应，令种子迅速茁壮成熟，最终力量盖过了所有良好的宿业，呈现出一个犯下极刑的【业债】，也种下了另一些恶的宿业，这样的【因果循环】，实在值得我们反思。只可以说，佛家的业力论，确实是合情合理妙然法则，人生的悲欢祸福，也由自己所说、所想、所作的行为创造，没有谁能够主宰我们，而能主宰我们的，就只有我们自己。 【阿咪打勃打也。】 注1 : 《生与死的奥秘：濒死体验的意义二》 第十七页 敦珠佛学会 注2 : 《念力的秘密》 第二十二页 橡实文化 注3 : 《当和尚遇到钻石》 第一百零一页 橡树林出版

从八字能看出上辈子的事以及身上的业障吗?怎样消除身上的业障?_百度...

看不出 这个要从各做各方面的反应体现的 身体 脾气 个性 习惯等等 凡事守戒 安心为主！！不然一切不顺人类一切问题 不顺 疾病 口舌 都是来源于罪业-- 就是破戒因果佛教五戒！改变要从内心开始 止恶修善是一辈子的事 后 守戒 安心 多多忏悔 多多放生 念诵经文 抄经文 礼佛拜忏 功德回向 功德可以化解业力 则一切吉祥如意也！！