内容导航：

求婚姻 观音签第46签 请高人指点下~谢谢了

四十六签 观音灵签

求高人解观音灵签第四十六签,事业签

求高人解签-观音灵签第四十六签

四十六签 观音灵签

观音灵签四十六签 无伴侣,求姻缘 凤娇入庙遇李旦,刘禅央孔明派兵守朝...

求婚姻 观音签第46签 请高人指点下~谢谢了

命无定命，境随心转。（下文详解）定业和命运很多朋友都来信询问命运的问题。而且把命运和佛法中的定业联系起来。这里和大家介绍一下，定业到底是怎么回事，到底和命运、算命得出来的结果是不是一致的。《大般涅槃经》 讲：【 定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。】定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、后受，时间确定。经中又说：【 一切众生不定业多决定业少】就是一切众生都是定业较少，不定业多。由此可知算命当中说你什么时候，会有什么事情，是不成立的。因为这种情况属于报定＋时定，这种情况决不会贯穿于我们的一生当中。我们这一生中随时随地都在造作各种业因，随时随地都在影响自己果报的程度和时间。没人会真正算出这种报定加时定的命运，因为这种命运不存在。【善男子。若定心作善恶等业。作已深生信心欢喜。若发誓愿供养三宝。是名定业 。】定业是如何造作出来的呢？就是以坚定、坚决地心做种种善恶业，做后保持很强的信心，心内欢喜，觉着做的对，做的好。这叫定业。例如发誓愿供养三宝，这叫定业。【善男子。智者善根深固难动。是故能令重业为轻。愚痴之人不善深厚。能令轻业而作重报。以是义故。一切诸业不名决定 。】如果是有智慧的人，善根深厚，坚固，能够令重业转轻，而愚痴之人，不善业因深厚，能够令轻业转成重报。所以从这个角度上讲，没有什么定业可言。我们这一生，如此造作定业有很多，可我们造作的不定业更多。因果是一个非常复杂而又精密的运作，任何人都不可能凭借一个过去的局部的因素去推断最终什么时间，你会有什么果报。因为这一切都是随着我们现在的造作而改变着。也就是说没有一个固定的所谓的‘命运’。我们将来所受的果报无时无刻不在变化当中。依照世尊的教导，我们就可以转重为轻，依照我们世俗的妄想执着，就会转轻为重。而且这个改变有时候是顷刻之间的事情，或者好、或者坏。谁能算出来？【转】

四十六签 观音灵签

此签不可躁进。欲速则不达。富贵迟速有时。若在家则困苦。出外则震亨。不宜守旧。讼得理。名利晚成。行人阻。婚必成。病渐安。先凶后吉也。释义▼穷通得丧。出于偶然。各有其时。凡事成之。必在于后。鹏程。名利之程。吴山即吴越之山。高宗即位。播迁至越。功名之会。南至于此。以应选。占者亦当进图功名。好钻龟者。谓占其用否之兆。自能为者。要在人当修为。以待时。不可委于时之未至。而嗟叹也。求财南方有。北方不稳。

求高人解观音灵签第四十六签,事业签

046→四六签→中签→古人→渭水钓鱼→戌宫诗曰 勤君耐守旧生涯 把定心肠勿起歹 直待有人轻著力 枯枝老树再生花 诗意→此卦枯木生花之象 凡事自有成就也 解曰 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 家宅→安 自身→吉 求财→待时 交易→成 婚姻→就 六甲→生女 行人→阻 田蚕→五分 六畜→难 寻人→杳 公讼→吉 移徙→守旧 失物→空 疾病→求福 山坟→吉 故事 ■渭水钓鱼周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人) 道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望 避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水) 其钩为直 意不在鱼 志在君相 文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)后周伐纣 灭商兴周 武王称曰尚父 封其子丁公於齐 喻静待时机也 守旧守旧 事自成就 动则多殃 静则无咎 意思是 你顺气自然，不要太过于去放在心上~！动则多殃 静则无咎

求高人解签-观音灵签第四十六签

运气很平常，有贵人协助的时候，才会有起色

四十六签 观音灵签

此签不可躁进。欲速则不达。富贵迟速有时。若在家则困苦。出外则震亨。不宜守旧。讼得理。名利晚成。行人阻。婚必成。病渐安。先凶后吉也。释义▼穷通得丧。出于偶然。各有其时。凡事成之。必在于后。鹏程。名利之程。吴山即吴越之山。高宗即位。播迁至越。功名之会。南至于此。以应选。占者亦当进图功名。好钻龟者。谓占其用否之兆。自能为者。要在人当修为。以待时。不可委于时之未至。而嗟叹也。求财南方有。北方不稳。

观音灵签四十六签 无伴侣,求姻缘 凤娇入庙遇李旦,刘禅央孔明派兵守朝...

第四十六签中签戌宫　古人渭水钓鱼劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹；直待有人轻着力，枯枝老树再生花。(我这才是46签）凤娇入庙遇李旦是唐朝的故事，你可以了解一下！第四十六首　凤娇入庙遇李旦刘禅央孔明派兵守朝天岭诗偈：界限封疆恐盗侵　绸缪牖户待天阴莫待及时无计策　烧香告佛恳观音李旦即唐睿宗，武则天第四子，始封殷王，公元684年，武后废中宗，他被立为帝，但不预政事。武后称帝，以为皇嗣，不久改封相王。705年，中宗复位。710年，韦后毒死中宗，临淄王隆基（李旦子）起兵杀韦后，拥他为帝，是为睿宗。民间一些演义小说，如《薛刚反唐》中的李旦，与史实不符，被写成一位落魄皇子，流落民间，备尝苦楚。一日，李旦于荒庙中遇民间女子凤娇，赖其相救，避过追兵，幸免于难。日后，李旦复国，凤娇也当了正宫娘娘。刘禅是三国蜀昭烈帝刘备的儿子，小名阿斗，公元223年继位，史称后主。初，由诸葛亮辅政，国力渐盛。亮死，他信任宦官黄皓，朝政腐败，终于263年亡国。刘禅一生昏庸无能，阿斗两字成了饭桶的代名词。蜀汉军国大事，自有诸葛亮（孔明）安排，央孔明派兵守朝天岭一事，乃凡人多虑。