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中医的最高境界五运六气,究竟所指的是什么?

五行研究感悟:十天干十二地支想揭示什么秘密?

运程学的“运程学”的“命”、“运”观

天干地支

天干,地支,五行是什么意思 简单一点

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不会。

一、什么是运气

所谓运气就是生命运动气化规律的简称。人体生物节律学表明，人体的生命运动气化规律的基本运动形式就是四柱太阳律月亮律。在运行中、 某种事件发生的概率微小、随机性强、无法计算且不可控制的情况下，事件结果产生后恰好与某人的猜想或个人情况决定一致，并且在现实中发生一般为不可思议或完全不可能存在的背景下发生的事件。

二、在阴阳学中关于运气的解释

运气一词：阴阳学认为是源自密宗的杂密，运气是诸多好事累计在一段时间或者关键时刻形成的连锁事情，这就像是蝴蝶效应微小的改变可以引起很大的改变。因此在，新加坡，日本认为女用彧鸈 男用黑赤鱬牙添“千帆团扇，闻竹，刳舟剡楫”三个押契，把人厄运势引导到解脱的境界制服凶煞，并超脱欲念。感受到运势改变。是五行、阴阳、八字完全专注固定在好运位置。 从而达到避免凶煞得到运气方法。

运气是能带来好运和不幸的一种力量，是你透过对自己生活的环境做出的反应。在这个世界上，好运降临或，在一定程度上取决于你的行为和举动。

偶然和运气是完全不同的概念。偶然是飘忽不定的。每天你走出家门，任何事情都可能发生：你可能遇到一个老朋友，也可能被一辆疾驰的轿车溅了一身泥。而运气则完全不同。你的运气好坏取决于你对偶然做出的反应以及别人是否愿意帮助你来得到你想要的东西。

创造运气是一种技能，是你对待自己所掌控的生活的一种态度。你只需在你的行为中做出一点特定的改变，你就能吸引更多的好运气。

生活很多时候就是一场。好运和霉运循环交替。但是，那些幸运者却知道很多我们不知道的事情：尽管偶然很重要，但是这并不意味着我们没有掌控权。

生活中有些事情不是我们能掌控的，但是也有很多事情在我们掌握之中。所以我们要转化这些可以控制的事情，使它们变成我们的优势，这样我们才能成为积极的生活者。

根据机率理论，可以透过随机事件有时会一连串发生来解释，事情刚好就一起发生了。这也可以用来解释为什么有的人好像生来就是幸运的。假如我们的命运是宇宙间一颗骰子滚动所决定的话，那么有些人就是会比另一些人幸运。

要提高成功的几率，首要和最终的事都是：不要认为你不配得到好运，或运气是神秘的、不可预知的力量，你完全无法控制。假如你想增加自己的好运，你就要开始想像好运，感受好运。

三、运气学的主要内容

运气学说来源于古人对于天文地理人事对应关系的长期观察，寻找其总根源，是以地球生物圈为基准宏观规律的总结，其中有其理，有其象，有其数。数是指万事万物普遍联系普遍发展规律的数学模式，数是五运六气的核心，数学是科学之母。

系以阴阳转换，五行印象，五行生克数理运算模式为核心，以太阳系五颗行星的运转和地球本身六种气候的变更为总动力根源。在天人全息相应的整体观念基础上，建立起来的气化规律带动物化规律的地球物理运动规律。古人认为天地是个大人体，人体是个大天地。老子：人法地，地法天，天法道，道法自然。这反应了古人朴素唯物自然简易的整体观，全息观，系统观。其最完美的运用和描述保持在中医元典黄帝内经运气七篇里面。

其基本的内容是五运六气，运是运转，天上星体的运转，对于地球有照射的作用，其年规律用天干表示，天干即是天的主干带动作用。气是地球本身的吸收辐射能源的作用，六种气候的推移；气的年规律用地支表示，地球物理本身的支撑作用。六气有每年的在天之气，已及相对于的阴阳正好相反的在地之气。周易：在天成象，在地成形，变化见矣。在天是天文，天体的运行，在地为地理，影响及人为人事。黄帝内经：天予之正，地为之主。

五运之气场在天地之间，以人为本位地面上薄薄的一层空间范围，五运也叫做中运，大运，因为来自天体的运行，所以称大。六气在上，地气在下。三合为治，至于对于地面具体的影响要三种因素的综合叠加考虑。地气是地面之下的气候变化规律。天地通气，地球内部本身也是活的，大地也在呼吸换气。

干支六十甲子，六十年，这是运气规律的一个循环周期。 干支即天干和地支，干于支是古人抽象的数学符号，中国古代用来记叙年、月、日、时和方位的符号，也是运气学说的推演符号。天干有十，依次为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二，依次为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干与地支两两相合，天干之阳与地支之阳，天干之阴与地支之阴，依次相配，天干在上，地支在下，共得60个结合，始于甲子，终于癸亥，称为一个甲子。在运气学说中，用天干代表五运，用地支代表六气。

中医的最高境界五运六气,究竟所指的是什么?

众所周知，黄帝内经是一部对我国医学史上影响极大的医学著作，其奠定了中医学上对于人体生理和病理的诊断以及治疗的认识基础，因此也被称为中医学始祖。而在黄帝内经一书中有一个五运六气的概念，并且五运六气更是被称为我国中医学的最高境界，其实五运六气指的是阴阳五行之气的运行变化以及自然气候的变化所结合的一种学说。

首先，五运六气被称为我国传统医学的最高境界。五运六气出自黄帝内经，能够预测病痛产生的同时也能够预测气候变化，因此被称为中医的最高境界。五运六气是一门通过自然气候的规律对人体健康的影响以及疾病变化的学说，也被称为运气学说，是古人通过肉眼能够观察到的天文现象，也就是天干地支来作为推算手段，并结合阴阳五行来判定长短不同的时间周期，然后用来推断某种气候条件下，人体身心状态的理论。通俗来说就是一门结合了天体运行规律、自然规律以及人体生命规律的学说。但是又因为古人对于世界的认识有限，因此五运六气是建立在能够观测到的天体现象的基础上的理论体系，是客观性和主观性共存的体系。

然后，五运六气指的是五行之气运行以及自然气候的变化规律。五运指的是五行的运行变化，也就是金木水火土的运行变化，最早提出五气的是战国时期的邹衍，而六气指的是风寒暑湿燥火这六种天气变化，是天体运行而产生的自然现象。在中医学上，天地间的气候变化必然会作用于人地，从而引起生理的不同反应，因此懂得变化的规律便可以做到见微知著，预测疾病的发生和变化，从而达到防治疾病的目的，因此五运六气是中医学理论的基础以及核心。其次五运六气结合了天文地理、历法、气候、物象等研究成果，其应用范围非常广泛，不仅可以预测疾病以及治疗疾病，还揭示了自然气候变化的规律，是承载华夏民族深邃的哲学和文化属性的宝贵遗产。

最后，五运六气在临床应用中有着很重要的意义，但是不同的年份，不同的时节，其运气变化特点各不相同，因此发病的病机也会不一样，所以五运六气的应用也会随着运气变化而变化。

五行研究感悟:十天干十二地支想揭示什么秘密?

一直想找时间研究老祖宗文化，尤其是众人口中的“”。 终于，托疫情的福，有完整的空余时间，可以好好的了解学习，到底是怎么一回事？ 陌生的事物如何学到正道和精髓，学习的路径是关键，也就是“师”从何来？ 网络上搜索的文章比较碎片，无法先形成系统的认知，只能作为参考，还要过滤一些他人的错误认知，以免被引入歧途。 因此，我更倾向于向在这方面有独特悟性的大师学习，不是单一的个人从业背书。因为你会发现很多大师确实造诣很深，但是他讲的专业术语太多，初学者听不懂。 而有自己领悟和见解的大师，他能助你迅速直达本质，避免弯路。 其实老祖宗的文化非常博大精深，以致于大部分人难以理解其奥妙，难以参透，只能解释为。说好听是玄学。 以《易经》来说，它是解释与解答地球生灵与宇宙的随机偶合关系。目前主宰地球的生灵是人，至于以后是不是人主宰，他们用不用《易经》，就是另一回事了。 说到随机偶合就很有意思了，听上去很像澳门赌场，每个人的人生都是一场赌局。所以有人说生娃像买票，中几等奖全凭天意。 其实这套看似随机，实际已经安排好的天意，都写在了每个人出生年月日的天干地支里。不太好懂，所以变成了。 然而，我想告诉所有人的是：这是比西方所有数理化研究还要科学的生命术数！ 为什么你相信你从未见过面也跟你不是一个地方的爱因斯坦相对论，却不相信自己土生土长这片土地上先人的研究结果呢？ 很多西方科学家到最后都改信神了，他们都怀疑自己毕生的研究成果了。因为西方的科学研究成果不断被推翻，再建立新的。 唯有《易经》，告诉你变的真理，千古不变地留存着。 用物理学来理解，它解释了人生在世的阻力、动力、加速度等人与命运力学的关系，狭义理解为你如何处理人生的困难、磨难？当你遇到困难倍感压力的时候，你是将之化为动力还是停滞不前自暴自弃？在人生的某一时刻，会有哪些人或事加速你的个人发展等等。 用化学来理解，它解释了不同属性的人在同一空间时间内遇到不同人、事、物产生的反应。比如同样的一个事情，火性重的人和水性重的人完全是不同的应对反应。并且根据人天生的属性，后天也会在人事物的催化下改变，符合事物的发展规律。 不论你属于哪个学科人，都可以套进你的学科来理解。 这些“秘密”，分阴阳两性，全部写在每个人的4个天干和4个地支里。 很公平的，每个人都是4+4，没有因为谁位高权重而多给一些。构成各自人生的局。说到底就是能量的转化问题，也决定了随机里命中率的问题。 我们来举个例子观察现象，理解下什么叫行善积德？什么是“前人栽树后人乘凉”？ 中国人总会说“多做好事多行善念就是为子孙积福报”，许多传统思想只可意会，却无法通过科学实验，搜集数据来一一论证。 我们不要纠结于数据，以及用那种方式求证，我们姑且用现行认可的理论来解释一二： 能量守恒定律 。 但凡物质，都有它一定的能量。能量的生、耗、泄、克制，白天与黑夜的交替更换，就使得能量在物体之中产生了变化，一旦变化，就有能量的流通。被太阳照射了一天的沙滩是滚烫的，它快速吸热的属性积累大量的热能，迅速升温，太阳落山，温度下降，沙子中的热能向大气释放。同样的太阳照射到了大海，水的吸热属性没有沙子那么强，吸收同样的热能升温幅度更低，导致周围环境温度上升幅度低于沙子所处的环境，所以同样季节同一纬度的话，也就有了沙漠地带的日夜温差可以达到二十多度，而海边城市的日夜温州往往只有5-8度。这跟人有什么关系？老祖宗认为人也只不过是天地万物的一员，只不过得到了进化的优势，暂时任命人为生灵的主导角色。所以也把人的属性跟随大自然金木水火土的气质属性，用十天干做了属性划分，再用十二生肖作为地支，对地支做五行匹配分布，具象到人所处的山川河流属性。作为主宰地球的生灵，十天干作为先天禀赋的天，十二地支，作为承接禀赋的地。再用这10+12组成了运气的密码本本，按照他老人家定好的规则，轮流抽签。 做好事的人，是利人利己，为他人传播正能量他本身就是个能量体，把自己吸收的能量，转化为对他人有用的能量输出。基于能量守恒，是不是付出了能量的人，别人、外界要回馈能量给他呢？如果他不在，但是属于他的能量还没有回馈完，怎么办？只能留给他的孩子、孙子，如果孩子孙子还收受不完，或者子孙不属于接受回馈能量的属性，要是他还没生孩子，是不是能量总要有个去处？于是大自然就再把编排好的天干地支分给匹配的人，再往合适的人里，浇灌能量。 至于消化得了还是消化不了，就看每个人自己的造化了。反正上上签总是优先给做好准备的人。 而做坏事的人，是损人利己，损害他人的利益，也就是剥夺别人本应拥有的能量。从能量转化的角度看，社会上有些人也是属于“坏”角色。比如不断剥削员工的老板，只让员工不断创造业绩，却不给相应的报酬，我见过一些老板，属于利己思维的，供应商那里赊账，服务商那里要套取免费服务不给钱，承诺好给员工的奖金不给，把这些应该交换出去的能量，全部占为己有。这样的老板，把他的能量花到哪里呢？豪车、别墅、吃喝嫖赌上，你看他们的后代，按照他的行为效仿，能有福报吗？ 所以有的人富而有德。有的是财富富有，有的是精神富有，也有的物质富有，他们以不同的形式回馈社会，不以功利为目的，把自己的能量传递出去，就会不断为自己积累福报。 这样听来有点玄学，所以有人打趣说头胎是门玄学。 我看过一个说法极为认同。是这样说的：人感知不到神是怎样的存在，正如同比人低等的动物感知不到人是什么生物。比人低等的动物敬畏人，就好比我们养猫养狗，他们会看主人眼色一样。他们表现乖巧，符合主人的意想，主人一定很疼它，反之如果我们养的狗恨不听话，总是家里随地大小便，把东西咬烂，是不是有一天主人会受不了而遗弃它？ 所以说头上三尺有神明人敬畏神，相信神的存在，就像动物敬畏我们一样。 为富不仁必有灾殃。为什么有的人基业长青？你看这个人必定是懂得回馈付出，专注后代德育而非只是智商培育的人。只有智商没有德育，将会是一个冷血的人，智商高的人地支金多，金多水寒，这是天干地支里通过现象表达的一些深刻奥义。也解释了能量越强大心胸越宽广的人，他的“福报”往往越多。福报说到底就是一种能量，是人们想要的能量，人们喜爱的好运气。 从能量守恒来理解生命，一切的得到与失去，并不需要慌张。 你想要好命，好运气，得先从当下做好自己开始，从回报社会回报自然开始。 积德虽无人知，行善自有天知。

运程学的“运程学”的“命”、“运”观

命运，一个听起来略带玄妙色的词总能给人以神秘感，进而有无限的遐想：真的有命运的存在吗？所谓命运， 是指人一生的运行轨迹、生存状况、吉凶祸福等等各种经历，它包括了人的健康、财富、婚姻、学业、职位、子女、父母、寿夭等各种信息。关于命运，失败者有时会跪在命运面前，举手投降，把原因归结于命运；也有成功者在回想自己人生历程时，大发感叹：命中注定！其实，“命”和“运”完全是两码事，我们在题目中把命和运都加了双引号，就是为了突出这一点。命为阴，命有界，命为先天之精华，是先天注定的，无法改变的；运为阳，运无限，运为后天之灵气，是可以调整和改变的。运也会因为你的选择和努力而发生改变，这就是运程学的基础及所致力于解决的问题。 一个人的出生时间、空间是一个初始条件，即所谓“命”。而“运”就是人一生的实际“运行”轨道。“命”， 就是在上一节阐述气场的时候说的那样，由人出生时所处的那个时间、空间所占的五行气场来决定，古人用天干、地支来描述，命理学用“八字”表示，而运程学用气场界定，无论怎么称谓，这个点都是先天的、固定的，一旦成为现实，就无法再改变。有“命”就有“运”，所谓“运”，就是从生命的起点（进入人生“轨道”的起点）出发，到生命终止所走过的全部路程。这个路程中的每一年、 月、日、时中的天干、地支中所包含的阴阳五行（金、木、水、火、土）与出生时的生命原点（“命”）中所含的阴阳五行相互作用，就构成了人的“命运”。 由上述“命运观”可知，这个 “命”是自然形成的，不是人为设计的。而“运”是后天的，是可以人为调控的。选择在对自己有利的时间、地点去处理重要的事情，就能提高成功率.从而改善自己的人生运程。这就是运程学的主张。命为阴，运为阳。自然形成的人生命运中的五行常常会有许多阴阳失衡之处，不是阴多阳少就是阳多阴少，具体表现就是五行即金、木、水、火、土各自所占的数量、旺衰状态不均衡，有所偏颇，如某一行、某几行缺失，或过多等等.就像一辆汽车缺了一个轮子一样，跑起来很不顺当，从而导致人生命运坎坷，常常出现许多不如人意的地方。当我们发现、掌握了这些规律后，就可以运用这些规律改善我们的命运，即（“改运”）根据中华传统文化传留下来的一系列的理论、方法并加以提高、创新，对命运 加以调整、优化，把缺失的“汽车轮子”重新装好，使之趋于阴阳平衡，运行有序。更符合自己的意愿，趋吉避凶，去祸就福。达到事业成功、身体健康、婚姻美满、人生幸福。这就是“运程学”的基本思想。 运程学呈现给人最大的启示是我们在命运面前不是无能为力的，相反，人可以发挥最大限度的能动性。不变的命理可变的运程，譬如车是改变不了的，但是可以选择最佳的路线，顺利到达目的地。古人运用阴阳五行的生克制化来描述人生、社会及自然界的发展、运动规律，获得了巨大成功。用天干地支所代表的阴阳五行，象征个人所禀之气的清浊组合，经规律性的运行和平衡，认知其中蕴涵的贫富寿夭，就是“命”的反映。通过个人一生顺逆的过程，预示出个人所处的生活环境与宇宙变易的平衡与否的关系，反映出各阶段具体的吉凶祸福，这就是“运”的反映。知命是为了熟知并改善自身在宇宙之易中的处境，以求在这个大千世界上安身立命。其实，先人造易的目的就是将这种宇宙的造化告诉后人，“易”者，变化之意也，“易经”乃天地万物变动之规律也，宇宙间万事万物一切都是变动的，人的吉凶祸福也随着“宇宙能量”的变化而变化。阴阳五行律不仅是古人的发明，更是古人的发现，它是经过无数人的实践不断摸索总结出来的，是中华民族智慧的结晶。运程学采用的自成体系的转运方法，调整个人运势，并经过众多人士的实践证明是卓有成效的。人在出生的时候，就已经基本确立了一生的人生轨迹，从四柱命理预测的准确性便可得知，“命”是真实存在的，就如一颗能够发芽的优良种子，如果放在没有适宜它生长的环境里，那它又怎么能够生根发芽呢？如果放在适宜它生长的环境里，自然就能顺利成长。这也就是同年同月同日同时生的人命运不同之所在。那么，如何可以达到改变运程，趋吉避凶，减灾避祸的目的呢？运程学可以打破常规思维、降低不必要的成本、纠正错误的目标、减少劳而无功的努力、节省宝贵的时间，通过调整运程真正实现人生理想。不变的命理，可变的运势，“运”是可以调节的。所谓“调节”，是按照时空场的规律，运用《易经》中命理学、风水学的等原理对人生活的时空气场等相关因素做合理的改变，使人们不断接受调运后周围空间的信息磁场，如人的名称传播、语言交流、信息交流等，从而使人们在灾祸来临之前，调整运程，提前做好准备。更重要的是后天调整，用科学行为认识世界，破除，指导人们如何通过个人努力打拼改变运势。追求幸福，达到人生福运昌隆、迹象和顺的美好境地。如何把握“运”呢？有两点：一是从技术上，二是从个人能力上，打个比方，运程技术好比飞机的导航系统，它会根据科学的方法告诉你现在所处的方位，到达目的地的最佳航行路线，何时气候、环境剧烈变化等，而你是机长，在技术支持的基础上，集中个人的智慧、修养、心态、努力、应变等，决定着航行的质量。所以运程调整的决定性因素在于当事者个人，运程技术提供的是一种最佳战略，一种成熟的方法，故有“三分天注定，七分靠打拼”之说。 那我们又怎样区分是命，那些是运，那些需要我们去改变呢？一言以蔽之，只要不是一出生就带来的那些条件、那些东西，比如生辰、五行、基因等，人都可以尽可能地努力去营造条件朝自己想要的方向发展。一生的运程不是上天设计好的，自己才是命运的主宰者。过于信命的人以屈服的姿态拜倒在命的脚下，逆来顺受；不信命的人不顾人生的运势，可能在做无用功，他们是理解命运的两个极端。遗憾的是，现实生活中，大多数人都像盲人摸象一样蒙着眼睛走路，没有精确、科学的、智慧的理论和现实的指导，他们一味盲目地蛮干，往往是撞了南墙才回头，有的甚至撞了南墙也不回头。他们的精神虽然可佳，但是行为却不值得效仿。就像一个外地人来到北京，大家都知道北京城市大，路多人多，外地人初来乍到要找一个地方是很难的。要想准确顺利地找到目的地，你需要一个向导。否则如果走错了路，那就是南辕北辙了。人生路上，我们每个人都像个初来乍到的外地人，手上没有地图，两眼一摸黑，要到哪里？怎么走？哪里是出口？有没有捷径？有没有贵人……这些都不知道，心里一片茫然。通过运程学原理进行运程规划，就像是遇到一个热心的好人给你指路，人生之路就会顺畅、快捷多了。

天干地支

关于五行的起始时间，确实没有定论，周易是周朝以后逐步完善的，五行天干地支说到底是对周易一个门类的细分。五行起始于阴阳学说（就是无极生太极，太极生两仪），一般认为五行诞生的时间比周易晚，也就是战国时期（《尚书》有记载）。命理哲学认为，五行生万物。五行学说再细分为天干地支，天干先发明，天干可能商朝就已在使用（可查看一些商朝的人名，比方你看封神榜里就有天乙，太乙，大丁）。十天干又称为十母，十二地支又称为十二子。合称天干地支，简称干支。十天干，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，十二地支，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十天干和十二地支组合60甲子。他们同时对应不同方位，一年四季（构成地理风水，洛书紫薇等），身体五行。在命理中不同组合构成八字。

天干,地支,五行是什么意思 简单一点

天干地支，简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。