孙子兵法和孙膑兵法有什么区别?

孙子兵法是孙武所著,而孙膑是孙武的后代,当年孙武死前把孙子兵法给了楚王和鬼谷先生,出国的那本被毁灭,而鬼谷把孙子兵法传给了孙膑,因此旁鹃因为嫉妒而设计陷害孙膑,从而开始了他门的对站,而孙膑用孙子兵法最终马陵之站迫使旁鹃自杀,后来隐居…孙膑把多年作战经验和孙子兵法结合写成了孙膑兵法!!!!!!

竹简《孙膑兵法》“战胜而强立”的战争观内容是什么？

同《司马法》一样，竹简《孙膑兵法》对战争问题也提出了自己的明确看法，即“战胜而强立”，“乐兵者亡”的战争观。它根据当时七雄纷争的形势，列举了“神戎(农)战(斧)燧，黄帝战蜀禄(涿鹿)，尧伐共工”，舜“并三苗”，“汤放桀，武王伐纣”，周公东征之战事，说明人类社会自传说时代以来就是采用战争手段来实现自身的统治目的的，企图用“责仁义，式礼乐，垂衣裳”等办法消除战争，保存自己，那不过是一种不切实际的幻想。要想在七雄纷争中使“天下服”，只有“举兵绳之”，达到“战胜而强立”，即天下归一的目的。否则就会“削地而危社稷”，民众遭难，国家不得安宁。这种战争观适应了当时全国渐趋统一的客观形势要求，比前人的论述更具有切合时代需要的积极意义。孙膑在提出“战胜而强立”主张的同时，又极力反对乐兵(好战)的黩武者，认为“乐兵者亡”，这同《司马法》“好战必亡”的观点是前后相承的。

孙膑兵法内容

孙膑兵法内容是庞涓辅佐魏惠王，做了将军，暗中派人请孙膑到了魏国，但见了孙膑又嫉妒他的才能在自己之上，后来陷害孙膑，给他用了膑刑，即去掉膝盖骨的残忍肉刑，所以后来人叫他孙膑。

在友人的帮助下，孙膑最后逃离魏国，到了齐国，被齐威王重用，做了齐国将军田忌的军师，设奇计大败魏军，并射死庞涓。后来，田忌被邹忌排挤，流亡到楚国，孙膑大概也随他而去，所以汉人王符说“孙膑修能于楚”。在战国的兵家中，孙膑是以“贵势”即讲求机变而著称的，他和吴起都是当时著名的军事家。

《孙膑兵法》又名为()。

《孙膑兵法》又名为《齐孙子》，这是为了与《孙子兵法》进行区分。

这里先来介绍一下《孙膑兵法》的由来：孙膑作为战国时期一位著名的军事家，战略家，在齐国时已是声名显赫，常常帮助弱小的赵，韩国抵抗强大的魏国。然而，在马陵之战后，田忌遭到宰相邹忌的陷害，被迫流亡楚国，因此孙膑也是辞去官邸，潜心进行了军事理论和策略的研究，最终得到了流传千古的军事著作——《孙膑兵法》。

然而，《孙膑兵法》也曾流失过很长一段时间。根据考证，《孙膑兵法》最早出现在《史记》中，大概到了唐朝就失传了。一直到1972年，在山东临沂银雀山一号汉墓发现了竹简半的《孙膑兵法》，但由于年代久远，残失严重，现有版本也是不太齐全的。经过整理之后，也是分为了上，下两编，上编可以确定就是《孙膑兵法》里的，包括《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》和《陈忌问垒》等，然而下编由于竹简本数不同，不能确定是否为原著作。

诚然，孙膑在编写《孙膑兵法》时也是将自己的军事思想代入进去。其阐述了战争是政治斗争工具的观念，以及发展了孙武“任势”的军事理论和提出了”因势而利导之”的作战原则等等，对于参考古代军事思想有重要作用。