内容导航：

春节祭财神,供奉的都是哪些神仙?

白财神的供养

财神白面,黑须,站立,身穿官袍,左手抱如意,右手托官帽,请问是哪种财神...

白色红包金色财神爷寓意

财神咒的白财神咒

为什么黑,白,红,黄,蓝,绿,财神手上都有一只老鼠

春节祭财神,供奉的都是哪些神仙?

祭拜的是文财神和武财神。文财神要放在屋内，武财神要放在屋外，或者贴在门上。

白财神的供养

白珍巴拉的法门有三类别：一种是以食子供（藏文Torma）；一种是供奉白珍巴拉「财瓶」；最后一种是以水来作供养。三种方法都是殊胜广大的修行，其功德都是一样的。 水供法则每天早上以净水洒于财神像身上供养。修水供的时间以早上为最佳，因为此仪轨属于「行密部」的法门，故特别注重外内的清净，在早上还没食荤、抽烟、用酒或作其它不净事业以前修最好。认真修持这个法门的人，若能素食及避免烟酒才为如法。此外，修法时衣服及身体都要很干净，手也要洗得清洁，指甲不要藏有污垢！这些都是修持「行密部」法门的要点。这个水供法需要一些法器，也就是水供皿器。水供皿以金、银、红铜、黄铜、水晶或玻璃瓷瓦造的都可以，不必一定要用藏传佛教的水供法器，只要是以上所述质料的一个小碟子及一个较大的盘子即可。小碟子下面可以用三支筷子以橡胶圈绑成一个三脚架支持，放在大盘中央；此外，也需要一个倒水的小壶，质料如前述或以新净的小茶壶也可以，里面装好干净的清水，用开水或水龙头放出的水都可以。小碟子中央最好能供放一尊小的白珍巴拉像，任何质料都可以，但是必须是没生锈而防水的。泥质的小像恐怕供一、两次就会溶散，所以不太适合。若以白珍巴拉画相置于防水小盒子中也可以代替著作供了。如果观想能力高的话，可以不具备此像，单用小碟子而观白珍巴拉在其上安坐即可。这些法器在每次修法前必须好好抹干净一次。另外若能具备一对小钹则最佳，这个仪轨一般是边诵边响钹配合的；若无钹也一样可以修，不是说没有钹就不如法，但既然这些法器都不难找得，最好尽量具备。有些人误以为：不拘外相，不需执着才是上乘的修行；事实上，历史上很多大德的确什么法器都没有，也一样有很大的成就，但是我们必须自知不如这些大师，也没有他们的境界证量，所以还是老老实实地依祖师所示，好好地准备内外才最恰当。「行密部」尤其注重一切的清净庄严具足，我们不应忽视这些要点！在准备好这些外在的法器及身体、衣服等之清净之同时，我们还要观察内心是否清净。如果不具发心或不具信心的话，有怎么好的法器也没用！佛法是要用「心」去修的，若没有正确清净的修行动机，或欠缺对此法门的信心，修此仪轨就变得没有意义了，也不会有所成就！所以坐下来未念诵以前，先要观察自心，是否处于慈心、悲心与善心的状态之中？是否内心清净？是否在这刹那息灭了贪、瞋、痴等妄念？修持的人，要确保内心清净，这一点比外在身体上之干净还重要！佛教讲「自净其意，是诸佛教」，如心能清净，身体即使有一点污垢还只是次要的缺点过失而已！世俗上来说，我们以「外」取人，所以每个人都注重仪容穿着等等；但在佛法上而言，我们是以「内」取人的，故要内心清净！譬如一个瓶子，里面放着污水，即使天天勤拭瓶身，它的本质仍然是乏善可陈的一个脏瓶子！我们穷一生天天去保持外表端正整洁，但若内心充满污秽，则又有何可取之处呢？观察及调整发心清净以后，我们才可以开始修诵。 白财神宝瓶的供奉方式 财瓶(宝瓶)供养介绍如下：1.根据传统，如法制作的宝瓶能散发强大的招财纳福能量。家中供奉宝瓶如同供奉佛像一样，可以加强一个家宅正能量的气场。2.财神宝瓶装藏物：一般财神宝瓶内的装藏物有：财神像、财神、甘露丸、甘露瓶、宝瓶、五宝、宝瓶药(由二十五种宝瓶药制作，再经修法即成)、香、七宝(珍珠、天珠、珊瑚、玛瑙、金、银、水晶、绿松石等)、五药、五香、五色布、五谷、三甜(蜂蜜、白糖、黑糖)、三白(牛奶、酥油、优格)、花等。3.装入药，代表可以消除业障、病痛等。三甜及三白，代表可以免除众生饥饿的业障。金子、银子、武器等，代表免于战争的灾难。宝瓶作用：1.除了修持财神法获得财神的加持之外，藉由上师所修习出来的财神宝瓶，同样也具有财神加持力。2.「宝瓶」为所有财神的坛城代表，意即所有诸佛菩萨、财神的身口意。宝瓶本身代表「身」，而其中所装藏的财神代表「口」、装脏的佛像代表「意」。宝瓶有如意宝库取之不尽、圆满所求愿望之意，可藉祈求财运顺利及消除障碍、增加福德。3.宝瓶其外在显示是本尊宝瓶，内在显示是本尊所有的福慧总聚，为一切功德、智慧、财富、福禄之根源，是诸佛菩萨财神之坛城宫殿。4.供奉宝瓶可祈求财运顺利及赐予世间财富、长寿、消灾的加持，胜义谛的供养宝瓶是解脱成就。5.在阿底峡尊者所传承的白财神密续里记载：如果对白财神进行赞颂祈祷，每日念诵108遍或者安放供养白财神的宝瓶，都会获得一切所愿如愿成就，临终时往生极乐世界的成就。6.凡是敬奉财神，并且效法财神发大心利益众生的人，求财富并不违背修行。修财神法是为了具足无量财富，利益无量众生，让众生衣食无虞。7.修财神法而拥有财富的同时，还要奉行布施持戒。如果不持戒，容易因为贪心而不满足，那就失去修财神法的本意。宝瓶供养与功德利益： 1.一般宝瓶可公开供养，可于佛坛左边供各种类宝瓶，但财神宝瓶要秘密供养。将宝瓶供在隐密的地方，主要是预防大众因不相信而产生诋毁不敬之心，因此不要将财神宝瓶摆在让人一眼就可以看到的地方比较好。2.将宝瓶置家中上供诸佛菩萨、上师、本尊、空行、护法等，下施一切鬼神、土地、过往有情。3.供奉宝瓶如同供奉本尊，可供放于办公室柜子，或家中财位；柜子等清净处，不一定要有佛桌。若请回家中可供于佛堂、神案或客厅中较高且干净之隐密处。4.也可以供于佛坛下方或橱柜内下方净处，或在屋宅奠基之时埋入四隅、或墙角四方等，可回遮一切不吉祥方位，居者平安健康，一切吉祥。能修补处所地基不祥，及一切财物、精华的耗败损失。5.而对于家里不方便供养坛城的人，只要单放一个宝瓶即可，因为宝瓶本身就具足了完整坛城所该有的一切供品。供养财神宝瓶就如同供养了完整的财神坛城，亦可视为本尊佛像。6.若置于中，可使人、天护法大力护持，僧侣和合、法务昌隆、智慧增广。7.如果将宝瓶置于医院中，可因佛菩萨的加持力，减轻冤亲债主怨气，让病患心情较为平静，甚至快速痊愈。8.若对世俗经商的人而言，在办公室等营业场所供养宝瓶，可招纳财源、业务平顺。9.有些杀业较重的人，可以在宝瓶前忏悔礼拜，若再发心从此不再造业，可减除过往所造的业报。10.若置于无佛法之国度，可令其顺生佛缘，四时和顺，八节有庆，无地震、风灾、战争、瘟疫之祸。11.凡运势低落、常招恶人的伤害、一切斗争、敌意、诤讼、灾难等障道之障碍，供养宝瓶皆可平息。 同时可快速袪除贫病穷困之苦，事业、家运衰败速得重振兴盛，更可防财富漏失，远离恶运纠缠，增长福德寿命。12.依此供养宝瓶功德可获转生善缘家庭，得美妙身，所言悦耳，辩才无碍，他人见喜，五明悉通，普受赞叹，乐闻正法，财享寿高，满诸所愿，转生善道，速成正觉等诸多功德。13.可将宝瓶当作佛像供养，对其忏悔，可以灭除无始以来的所知障与烦恼障。进而赞颂顶礼，可聚集福慧二资粮。14.对一般世俗人而言，获得财富的方法有三：作生意努力赚钱获致财富、布施获得果报而有财富、修持密教财神法或供养黄财神得福报。然而，作生意需要本钱，布施也要有钱布施，都是在自身已有钱的状况下才能作，但佛法为了利益众生，因此让众生透过佛菩萨加持，就可以很容易赚到钱。15.财神宝瓶是佛教的特殊转运法宝，迎请财神宝瓶能消除种种厄运，宅居吉祥，财运亨通，诸事如意。不仅能为家宅带来好运，同时也能弥补风水之不足。16.凡是敬奉财神，并且效法财神发菩提心利益众生的人，求财富并不违背修行。但是，拥有财富的同时，还要懂得布施积福。因为修财神法具足财富，是为了利益无量众生，让众生衣食无忧。

财神白面,黑须,站立,身穿官袍,左手抱如意,右手托官帽,请问是哪种财神...

是文财神，最好摆放，不挂

白色红包金色财神爷寓意

生意兴隆、财源广进的寓意；财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。 中国主要供奉的五大财神；分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。 还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。 财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

财神咒的白财神咒

白财神，其功德：祛病，除去一切贫苦、罪恶障碍，增长一切善业，于诸受用富饶增上。白财神一面二臂，面容半怒半笑，三目圆睁，发上冲，以五佛冠为头饰，上身批绸缎，巴乍勒嘎绸缎为裙，以各类宝物为饰。右手持宝棒，左手持三叉，足有屈左半伸。以绿龙为坐骑，莲花月轮为座，身白如月光。白财神以身白色，表示能使一切众生具足洁白妙好之财宝，右手持宝棒表示汇聚一切财神之功德，能救度饥饿中的众生之苦。白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是 观世音菩萨 的慈悲化身.据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人, 贫病交迫,十分可怜.因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪.此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡尊者据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度 佛母 ,右眼泪珠化现白财神. 观世音菩萨 嘱咐白财神,此法即辗转至今.修持白财神法门,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,获得受用无虑,属无财信士起修之妙法.行者亦当以 观世音菩萨 之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就。此咒《大藏经》中无考

为什么黑,白,红,黄,蓝,绿,财神手上都有一只老鼠

尊奉鼠为“财神”的习俗竟然很普遍，人们对它的光临，甚至有点欢迎。因为在过去，广大劳动人民(主要是农民)，多半是家无隔宿之粮，鼠驾到，意味着这户人家粮食有余，哪个不希望自己富足!所以，鼠便成了受欢迎的“财神爷”。老鼠藏在人家中，为的是能够偷吃东西。如果吃不到什么，它就不在这里了。基于这样一种观念，民间认为家中鼠多是一种吉祥富裕的象征。如果家中老鼠突然离去，反而认为不吉利，是将要发生火灾的征兆。湖北一带俗呼“失鼠”为“失水”。俗话说，“仓鼠有余粮”，仓鼠即田鼠，有掘穴存储粮食的习性，人们将之延伸为积财之意。引用《老鼠”为何会成为“福气”“财神”的象征？》