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从儿格属于顶级格局吗

从儿格为什么特殊

八字从儿格是什么意思,从儿格八字判断依据

八字命理中的从儿格是什么意思

从格八字

八字从格是什么意思

从儿格属于顶级格局吗

从儿格是从弱格之一，不属于顶级格局。

从儿格分为真从儿格和假从儿格两种，从儿格的人的特点是八字命局中月令是食神伤官。此格日干须衰弱无力，月支临食神、伤官，柱中食伤过旺或合、会成食、伤局，柱中无印缓、官杀出现。

从儿格就是从食伤格，因食伤为日干所生之物，为日干之儿星，故名叫从儿。一出门来只见儿，吾儿成气构门闾，从儿是不论身强身弱的，只有吾儿又得儿。只取我生者为儿，如戊己日遇申酉戌会成西方气或巳酉丑三合金局。

特殊之处

不论日主强弱，而又看金能生水气，转为生孕之意，此为流通，必定荣华富贵，八字从儿格在行运的时候最好不要碰到官杀。这是因为食伤克官杀，二者互不相容，并且官杀可以暗伤食神伤官的五行之气，因此一旦行运的时候碰到了官杀，那么这个人一定会遭到凶险，人丁、财产都有可能遭到损伤，可能惹上官司，甚至陷入漩涡。

此种格局全局上下皆为食伤，以全局来论，就要以食伤为主体，叫做顺局从儿。日元与食伤一顺相生的格局，当然不能以从局来论，可以用程式中的抑强之法，食伤太重，宜泄之。从兄不论身强弱，只要吾儿又见。食伤为儿，儿又见，谓喜财星泄食伤之气也，若见二者就为破格。

从儿格为什么特殊

从格以所从之神为八字用神，而从儿格则以财为八字用神，也与从格的基础理论相违反。但由于从儿格日主孤独，伤官成方局，布局与从格相近，故纳入了从格当中。但责贱、高矮、宜忌皆大不一样，故不可以以成格是否来断。此类布局全局性左右皆为伤官。以全局性来论，还要以伤官为行为主体，称为顺局从儿。日柱与伤官一顺相生相克的布局，自然不可以以从局来论，能够用程序中的抑强之道，伤官过重，宜泄之。

八字从儿格是什么意思,从儿格八字判断依据

八字从儿格是什么意思？

①从儿格即是从食伤格，因为我生者为儿，叫做从儿格。从儿格首要条件，必须是日主身弱无依，才能构成从儿格。此格四柱如不见比劫，才能列入从儿格，而且食伤必在月支，而且必须有财星，方能入从儿格。 ②四柱比肩多于食伤又见到印星，这样八字不能列人从儿格。 ③从儿格必须样月支中带有食伤，并且比劫是四柱最旺之五行才能列入此格。 ④从儿格最喜比劫和财星，最忌印星，次忌官星。 ⑤从儿格如果是木日或是火日，须有金水来制约如柱中金水俱无，主命主一生清贫，多灾多难。水土日干之从儿格最好，金日次之，木火日之从儿格主富而短命。 在从格中，如果在四柱中有两行气势相旺,这两行都可顺不可逆，这种格局叫做两气成象格，是特殊格局中比较复杂的一种。 总的说定格方法，仍离不开以日干为主，配合月支，时支。更重要的是月支，因月为提纲并掌握逢官看财，逢财看煞，逢煞看印，逢印看财的规律。并有古歌一首： 一官二印三财位，四煞五食六伤官。立法先辨生与死，次把责贱吉凶看。 也就是把格局分为正格与变格两大类首先是以官、煞、财、印、食、伤来定格的叫正格，其余的统称为变格。

八字命理中的从儿格是什么意思

因为食伤是日主所生，因此，月令是食神伤官且又强大，日主就有可能会从食伤，叫从儿格。从儿格，一定要见财神，才是好命。古书说，从儿不见财，虽巧亦贫。

从格八字

八字从格是什么意思 从格是指改变了日元（自己）本来希望五行平衡的本性，服从大局，顺从最旺的五行。 什么八字叫从弱格？好吗 传统命理对从格的认定, 有极其严格的标准, 要符合一定的条件才能论从, 当然在某些条件下,不能完全符合严格从格的定义时, 也有所谓假从格的成立. 滴天髓有云“从得真者只论从, 从神又有吉合凶,化得真者只论化,化神还有几般话, 真从之家有几人,假从亦可发其身, 假化之人亦多贵, 异姓孤儿能出类” （1）八字以日主为我, 比劫与正偏印为我党, 而食伤财官为异党. 一个八字当作除了日主之外, 如果毫无我党,全为异党, 日主完全无依, 那必然得弃命而从他党了. 所谓的弃命, 我有一个比喻,可以让我们对所谓“从”的观念,有些新的启发. 当某一个人为贼人所擒, 被关在贼窝当中, 举目无亲, 无依无靠, 叫天天不应叫地地不灵之时, 此人唯一的自存之法, 就是所谓的“弃命以从”, 完全忘了自己的存在, 一切依贼人之命是从, 他叫你做什么事你就去做, 不要问为什么, 更绝不能反抗, 那么贼人看你还有一点利用价值, 也就不会杀你, 你就有机会得以苟延残喘了. 在这种情况下, 你绝对不能与贼窝外面的人暗通款曲, 你如果主动向外去找了兄弟朋友(比劫),或是你的母亲(正偏印)作帮手,那么贼人肯定会认为,你绝对不会再心甘情愿对他们低头以从, 这时你就没有利用价值,他们就会开始考虑是否要把你给干掉了. （2）假如你这个八字是从官杀格, 结果你不仅找了母亲兄弟朋友来帮忙, 甚至还找来了贼人的克星--- 你的儿子(食伤)来, 因为你的儿子身强力壮,有能力把贼人官杀给宰了, 这时候你当然就不会再任凭贼人的 布弄 了. 同样的从财之格, 不能见比劫来克财, 从儿格不能见印来坏食伤(但因比劫生食伤, 所以从儿可以见比劫.故滴天髓才说“从儿不论身强弱”,但绝对不能见印). 所以从格的条件很简单. 1. 月令本气必需就是所从之物(要从财月令必须是财, 从官月令必需是官,从儿月令必需是食伤), 而且月令一定要透出天干才能得用, 否则不从. 2. 必须没有印与比劫, 日主势孤, 才能论从(从儿例外可见比劫) 3. 被从之五行不能被克, 从官不能见食伤,从财不能见比劫, 从儿不能见印.符合以上的条件, 才是真正的从格, 至于在假从格方面, 滴天髓亦有云“阳干从气不从势, 阴干从势无情义”, 对于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主, 只要四柱中有任何一点比劫与印之助, 阳干日主就绝对不会舍命以从, 故而对阳干日主的四柱, 绝对不可以随便论从格. 至于乙丁己辛癸这五个阴干日主, 如果干支有单一比劫或印, 但是在其它干支完全没有得到生助者, 则可以假从入格.（3）八字算命中的从格，就是日主极弱已帮扶不起，或日主极强已克制不了的格局。日主弱之极帮扶不起，谓之从弱，日主强之极克制不了，谓之从强。从格讲的是“一面倒”，它体现的是唯物辩证法之“物极必反”的原理。 （4）从格分从强、从弱两种状态。 从强：就是日干旺，局中制身之物根伤或无力，是谓从强。 从弱：就是日干弱，局中帮身之物根伤或无力，是谓从弱。 所谓从弱，就是举手投降，就是要放弃自己的特性，全部服从旺神。 举例来说：古代交通闭塞，资讯落后，偏远山区，绿林豪杰各霸一方，他们常常带领手下唆罗下山洗劫，除了劫财还会劫色。假如你是个千金小姐，身娇体贵，现在被绑架山上，要你做押寨夫人，你怎么办?其实路只有两条：要么把心一横，一头撞向墙上，殉节了事；要么一切服从―走“从格”路线，做起押寨夫人来。于是，除了自己的丈夫外，其他的二把手、三把手以及众哄罗，见了你都会赏脸三分，拱手行礼，尊称一声“嫂夫人”，这方圆百里的山沟，也都成了老娘的天下。如此，总好过...... 请问八字从格是什么意思 从格就是日子失令、失势、失地、无生、无助、孤家寡人， 服从大局。 本人比较疑惑：八字从格到底好不好 从格八字，无论日后如何飞黄腾达，如何财官得利，别人如何羡慕夸赞他命好：他打心里不会认可自己命好：我命好的话 *** 嘛要从呀！从就是自己不行，不得已弃主求荣。弃主求荣好吗？人都有个性自尊人格的，八字从格就失自尊，以放弃人格底线去换取安身立命，无论日后如何富贵功名，都是用人格羞辱换得，这终身的心病，这种忍辱偷生的安命立命，不管算命如何夸赞，自己始终疑惑：我命好吗？还是我跟从别人，我站对队呢？从格八字一门独旺，必损六亲，在亲情关怀上，不如普通八字。从格八字日主无能，必有心理缺陷，这种心理缺陷，是不能用财宫名利补足的，心性一弱这奴主地位立码就分！奴的财官名利再好再大也超不过主，一超越立码活不成！做奴的命好吗？别人不懂，他自己懂，这心理受的憋屈，他才不认为他命好，他只认为他排对队了，捡回一条命。 八字从格是什么意思? 这八字没有从格，从格的条件是八字中没有印比出现，你看看年下正印，时辰丁火比肩，乙木正印，都是能帮身扶身，入不了从格，这个八字属于正财格 八字有从格吗 现在新派命理确定的四柱格局就用这四种:身弱格、身强格，从强格、从弱格；前两种统称为扶抑格，后两种统称为从格；没有了化格。 生辰八字从格好不好 从格多为怪杰，从格人有好也有不好，从格大概占到33%，好多大官，大富人都是从格人员。当然并不是所有的从格都是大官大富，从格还会从弱，从强，假从，从印，等格局，假从格人最难分析，用神和忌神随着大运流年的变化而变化，具体的情况还要具体分析。 论从格八字好还是正格八字好，从格八字和正格八字的 是的 当然了 八字命理中，从格真的是好吗 你好，从格好不好要看大运，比如从弱格，如果大运地支是日干的根或本气五行，那么命主运气不好，事多而杂，不顺，如果大运走日干的休囚之地，命主应好事，从格就好，所以无论是何种格局，离不开大运，大运与格局相匹配，命主运气就好，大运与格局不匹配，命主走背运，运气不好，请采纳 从气格和从势格在八字中有什么区别 白话就是除了日主外，是一个五行旺，还是无法分辨出那个旺，财、官、食伤并旺，不能分出强弱。 ⑴从气格：从气格是指日干全无生气，其中有一五行独自专旺的命局。 ⑵从势格：日主无根，四柱中财、官、食伤并旺，不能分出强弱，并无比劫印绶生助日主，这样的命局就叫从势格。 从势格的特点是不能从其某一专旺五行。只能采取和解的办法来处理。主要看财官食伤何者最旺，就取这个旺神之势而从之。如财官食伤力量相当，这时行财运引通食伤之气，形成食伤生财，财生官杀之势则吉。行财运最吉，官杀运次之，食伤运也吉。忌行比劫印绶运，遇之大凶。

八字从格是什么意思

从格，即是舍去本人而依从的意思。日元强旺使之更强，日元健康使之更衰。命中日元太旺时，命局中对日元克泄耗的干支起不到作用时，或许局中干支均帮扶日元，无一个克泄耗的干支，这样的命局叫做"从旺格"取用神则是以帮扶日元者。反之，日元太弱，命盘中生扶日元的干支有力，或命局中没有生扶日元的干支，这样的命局称为"从弱格"，用神则取克泄耗日元的干支。“从得真者只论从， 从神又有吉和凶，化得真者只论化，化神还有几般话， 真从之家有几人，假从亦可发其身， 假化之人亦多贵， 异姓孤儿能出类”。八字从格的条件1、月令本气必需就是所从之物，(假如要从财月令必需是财， 从官月令必需是官，从儿月令必需是食伤)， 而且月令一定要显露出天庸才能得用， 否则不从。2、 必需没有印与比劫， 日主势孤， 才干论从(从儿（从食伤格）例外可见比劫)3、被从之五行不能被克， 从官不能见食伤， 从财不能见比劫， 从儿不能见印。契合以上的条件， 才是真正的从格， 至于在假从格方面，有这样的说法“阳干从气不从势， 阴干从势无情意”， 关于日主为甲丙戊庚壬这五个阳干日主， 只需四柱中有任何一点比劫与印之助， 阳干日主就不会舍命以从， 故而对阳干日主的四柱， 不可以随意论从格。真从格和假从格的区别真从格，格式呈地道，行运不反悖;而所谓“假从格”，是指外表上似乎可从，但实践又不能从的格式所谓“假”，就是不地道，不完满，带有瑕疵的格式。假从应从两方面剖析。第一是从，第二才是假。详细可以表述为，日主孤弱，财官伤食强旺，不能不从。但是日主又有微根，或有印生助，又不能真从者，便是假从格。所谓“真从格”，就是日主弱而局中财、官、食、伤强旺，日主没有依托，或虽有比劫、印绶生扶，而柱中或有官杀制劫，或有财星伤印，如人不能自立一样，只得从别人的强旺之势。而所谓“假从格”，就是日主没有依托，而局中却藏有比劫、印绶之类，暗助暗生，日主虽不能自立，但有根气，仍不能使日主真从;另外一种状况则是局中旺神暗损，如从杀，或有印绶泄之，或有食伤制之;从财，而食伤不透，或有比劫分争;从食，则有印伤，如此等等，日主也从之不真。从格八字的特点根本上从格有一定的规矩， 四柱是不可随意论从的， 必需要在很严厉的条件下才可以论从格。不论是从杀格、从财格、还是从儿格（从食伤），实践上就是弃命从势的格式，即依从命中旺强之神。这样的人为人精明无能，擅长顺应潮流，擅长抓住时机，关于各种复杂的环境顺应力很强，也容易遭到贵人或下属的选拔而一步登天，事业有成。另一方面，日主弱极，命主普通大都不很安宁，经常在家乡流浪，表面时常强颜欢笑，而内心却有难言的委曲；虽容易失掉贫贱，但是福份很难完全，必有某些方面缺欠，如六亲、安康等。从格不真的命局，逢岁运时易起变化。假从格格式不地道，命局中日主所从之旺神，被其它五行干支克耗泄，这种人运势也是很普通的。