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人类的婚姻制度是如何演变至今的?

原始社会时期婚姻形态的演变?

试析个体婚的类型演进

婚姻的婚姻发展史

婚姻的六个阶段

长久婚姻经历的7个阶段

人类的婚姻制度是如何演变至今的?

现代社会的婚姻是一夫一妻制，但如果追溯到人类历史的早期，会发现当时的人有着和现在截然不同的婚姻生活方式。实际上，人类的婚姻制度是在漫长的历史长河中，随着生产力的变化而逐渐演变的。

早期的人类主要依靠家庭劳作维持生存，生产方式也以妇女在家里纺织编造为主，男性则主要负责打猎提供食物。

所以那个时候，人类社会是母系氏族社会，婚姻制度也是在这个基础上建立而成，主要的形式就是“走婚制”。夫妻双方结婚后也还是住在各自家中，和家族里的年长女性生活在一起，子女也由母亲这边的家庭负责抚养。

后来，男性在家庭以外的广阔天地里有了更多发展机会，他们在社会上的主导力也开始提升，而女人的劳作仍旧局限于家庭，这时的男性地位高于女性，女人逐渐成了男人的附属品，一夫多妻制度也就成了主流。

随着工业革命的发生，人类的生产方式又发生了巨大飞跃，机器取代了很多人力工作，体力劳动的重要性显著下降。于是，在工作领域，柔弱的女子也有了相对平等的竞争机会，越来越多的女人有了独立自主的能力和追求自我的空间。男女平等在一定程度上成为现实，一夫一妻制也渐渐被人们所采纳，成为现代主要的婚姻制度。

婚姻制度的发展和演变，当然也伴随着人类对爱情和婚姻逐渐深入的认识。

婚姻起初主要为了维系生存，更好地对抗强大的外界环境，随着人类的力量越来越强大，婚姻的功能也在渐渐发生变化。

现在，我们更多的将婚姻看成是两情相悦的自然结婚，是对美好爱情的忠诚守护。

原始社会时期婚姻形态的演变?

一、群婚

群婚又称杂乱婚，是原始时代的第一个婚姻形式。这种婚姻形式以没有固定配偶为特点。人类尚未摆脱动物的野性，当时也没有道德伦理的相关概念，人类为了繁衍，不分年龄和辈分，更没有亲属的概念。《列子汤问》中曾说这个时代是“男女杂游”，就是说这种混乱的婚姻形式。

二、血缘婚

血缘婚又称族内婚，是原始时代第一个产生婚姻制度的婚姻形式。这种婚姻形式是以同一个集团中，同辈之间可以产生婚姻关系，排除不同辈分亲属之间的婚姻为特点。但是这种婚姻关系有个典型式样，就是同辈之间的男女互为共夫或者共妻。

一旦有女子怀孕产子，不知道这个孩子的父亲是谁，只知道孩子的母亲是谁，母亲也知道哪个是自己生产的孩子。这就形成了后面发展成母系氏族一个很大的原因。

由于血缘婚所生产的子女多为畸形，对人体素质造成的危害，威胁到了人类的发展，人类开始在氏族群中实行某些禁忌，进而发展成为亚血族婚。

三、亚血族婚

又称族外婚，或者伙伴婚。这种婚姻形式开始排斥同胞兄弟姐妹间的婚姻关系，最终禁止旁系兄弟姐妹，即同胞兄弟姐妹的子女、孙子和曾孙之间的婚姻关系。

这样，本氏族的兄弟或姐妹就必须在通婚的对方氏族中寻找伴侣，但是仍旧是共夫和共妻的形式，生产的子女依旧是“不知其父，只知其母”。

这种婚姻形式下，男子死后，要葬在自己出生的氏族墓地，不能和女方姐妹同墓合葬，其所生的子女归女方所有，死后同母亲合葬，不能同父亲合葬。这也是古书中所说的“感天而孕”的情况，因为那时候的人类还不能理解生殖与性行为的关系，而归为上天的神力创造的原因。

四、对偶婚

对偶婚是介于亚血族婚向一夫一妻制过渡的一个婚姻形式。即异姓同辈男女在或长或短的时期内实行一男一女对偶同居关系，以女子为中心，男子只有在女子家中过夜的权利。是一种两相情愿、不受约束而稍有固定的婚姻形式。

男女各自的伴侣可以想换就换，不受约束，所以子女仍旧是“知母不知父”的状态。早在群婚制时期，对偶婚现象就时有发生，很长时间内，两种婚姻形态是并存的。

在对偶婚盛行时期，也有一名男子与多名女子，或者一名女子与多名男子的牢固结合。现今很多少数民族的风俗中仍有对偶婚形式的体现。

五、赘婚

赘婚即男嫁女娶，俗称“倒插门”。是男嫁女娶，从女居的婚姻形式。在对偶婚时期，男子到女子家过夜，有时参加女家劳动，有时参加自己家劳动，但是所生子女归属女方。到了一夫一妻制时期，则是女子嫁到男家并在男家劳动，所生子女也属于男方。

由于当时生产水平有所提高，为了弥补女子“从夫居”的损失，有能力的家庭会拿出一定的礼给女家作为赎金，建立女嫁男娶的婚姻形式；

但是一些生活有困难的家庭缺少钱财，唯一的办法就是让自己的子弟到女家从事一定期限的无偿劳动，以实现换到妻子的婚姻关系，这就是古书说的“家贫无有聘财，以身为质”。

男子给女家劳动的时间有长有短，长则几年，短则几月。此间，男子要接受女家的监督，并经受各种艰苦的考验，以证明自己有养家糊口的能力，才被允许结婚或入赘，这算是一种考验，故又称“考验婚”。

试析个体婚的类型演进

论文 摘要 在人类发展史上，婚姻家庭形式经历了群婚制、对偶婚制和个体婚制三种基本形式，个体婚制代替群婚制和对偶婚制是人类历史上发展的必然趋势和伟大进步，标志着人类文明时代的开始，个体婚制也始终是人类文明时代婚姻家庭的基本形式。个体婚制的历史已有数千年，其存在形式随着社会的发展而不断变化。本文从个体婚的类型演进出发，阐述了我国现今一夫一妻制最终确立的历程。 论文关键词 个体婚 群婚制 一夫一妻制 当今我国正处在变革的时期，改革开放和发展社会主义市场经济为现今发展的主要特征。随着传统社会向现代社会的转变，中国人的婚姻生活及其观念与社会生活的其他领域一起发生着深刻的变化。在这一情况下，本文主要针对我国个体婚的类型演进，而对于外国婚姻法的相关内容则不予讨论。 一、个体婚的类型演进 个体婚，是指由一个男子与一个女子结合所形成的婚姻，即一夫一妻制婚姻。在人类发展史上，婚姻家庭的基本形式经历了群婚制、对偶婚制和一夫一妻制三个阶段，每一个阶段都与人类发展的历史进程相适应。蒙昧时代衍生了群婚制，对偶婚制与野蛮时代相适应，而一夫一妻制则是文明时代的必然要求。一夫一妻制婚姻是在对偶婚的基础上经历了一个漫长的发展过程后，在原始社会崩溃、阶级社会形成的过程中确立的。一夫一妻制代替群婚制和对偶制是人类历史上发展的必然趋势和伟大进步，标志着人类文明时代的开始，个体婚制也始终是人类文明时代婚姻家庭的基本形式。这种婚姻制度已有数千年的历史，并随着社会的发展而不断有所变化。 原始社会晚期，随着社会经济的发展，狩猎采集经济逐渐被养殖种植经济所取代。因为男性的生理状况在当时的生产条件下更有利于从事繁重的体力劳动，在社会劳作及生产中发挥了更为巨大的作用，所以他们在经济和社会生活中的地位越来越重要，同时也成为整个社会的主宰。因此，子女的男性血缘显得尤为重要，成为男性在社会生话各方面都发挥着重要作用的关键依据和证明，这就为产生一夫一妻制提供了社会基础和动力。总之，社会生产力的进步和提高，社会物质产品的极大丰富以及私有制的产生，是促使父权制社会条件下，对偶制家庭被一夫一妻制家庭所取代的经济基础。正如恩格斯所说的“夫妻制的产生是由于大量财富集中于一人之手，并且是男子之手，而且这种财富必须传给这一男子的子女，而不是传给其他任何人的子女。”一夫一妻制可以说是父权制社会对婚姻的必然要求。因此一夫一妻制从根本上来说，是私有制社会关系在婚姻家庭方面的必然表现形式。一夫一妻制家庭的基础并非自然条件而是经济条件，这种家庭更有利于占有私有财产，并实行财产的父系传递和继承。 二、我国一夫一妻制家庭的类型演进 (一)西周时期的一夫一妻制 西周贵族普遍实行一夫多配偶的婚姻，但是否就意味着西周贵族实行的是一夫多妻制度则存在争议。谢维扬先生直接认为“周代贵族婚姻的实质应该是一夫多妻制。”但蔡锋先生认为“虽然(周代)贵族普遍多妾，但其婚姻形态，应该是以多妾制为补充的一夫一妻制，而非一夫多妻制。”祝瑞开先生则认为：“商周时代，统治阶级大夫以上的奴隶主贵族实行一夫正妻和缤妃腾妾制。”以上学者争议的焦点在于“妻”字所包含的范围，即是否包含“妾”。而根据史料记载，西周时期是十分重视妻和妾的区别的，如《公羊传·禧公三年》：“无以妾为妻”，这就是讲要将妻和妾严格区分开来。《礼记·内则》也说：“聘则为妻，奔则为妾。”也是说经过行媒下聘迎娶的才是正妻，未行礼聘私自结合的是妾，妻和妾之间是径渭分明的。又《仪礼·丧服》亦云：“妾之事女君，与妇之事舅姑等。”则把妾侍奉正妻和媳妇侍奉公婆一样，可见妻和妾的地位悬殊，不宜混同。因此，确切来说，西周贵族实行的是一夫一妻多妾的婚姻形式。对于西周的平民来说，由于其经济条件的制约，不允许他们有众多的妻妾，因此普遍实行一夫一妻制，当然也不排除少数富裕者有多妾的情形。

婚姻的婚姻发展史

▲婚姻的起源原始人类并不需要婚姻，这跟今天的灵长动物是一样的，不必细说。后来有了氏族社会，采用的是集体群婚制，即一个氏族的男性或女性集体嫁到另一个氏族。这也是在进化过程中为了族群繁衍和防止乱伦导致族群退化而形成的一个习俗。再后来进入了私有制社会，才有了一对一或一对数的固定的夫妻关系，于是就产生了婚姻制度。值得指出的是，由于婚姻产生于私有制，所以它一直与人的财产关系密切相关。由于男子是私有制社会的主体，所以女子一直被看作男子的财产，于是多数古代社会是一夫多妻制。而且抢婚、买卖妻妾等现象也源于此。由于私有制的财产由于血缘关系中的男性继承，为了保证血缘的纯净，就有了“处女情结”和对女子性行为的严格约束。当出现了部落和国家等社会组织之后，婚姻又成了一种筹码。从部族的通婚，到国家统治者之间的“联姻”，都是试图通过婚姻来达到目的。直到今天，婚姻仍被富豪家庭用于结盟和理顺财产继承关系。至于在自然小农经济社会中，婚姻则是一种劳动的分工组合，即所谓“男耕女织”，“男主外女主内”。而在现代社会中的老百姓，婚姻则是为了组成一个家庭，在满足人的正常生活需要的同时，承担为家族和社会养育后代的责任和义务，也是人的一种归宿。婚姻的起源即是对财产的保护。它是父系社会的产物，是把女人视作物，一种可供交换的财产。至于母系社会里的一些所谓的“走婚”等，并不是婚姻，只是人类繁衍的本能在生产力极为低下的情况对抗恶劣的自然环境下的选择。那时，多生下一个孩子，当然就多一份人类活下去的可能。女人因为生育而成为神祗，有权与想性交的任意一个男性发生关系，包括乱伦。“活下去”这三个字在很大程度上还决定了母系社会刚迈入父系社会时的性行为。相当长一段时间，人们是按照供养关系，而不是血缘关系来决定是否发生性行为。但随着生产力的逐渐提高，人类学会狩猎与农耕，私有财产出现，保护财产成了首务之急，于是，婚姻出现，妻子成了丈夫的财产。一开始规矩还不严，婚姻还未能完全统治性，女人在婚前还可以有性行为，所以当时普遍有“杀首子”之风俗，以求保证血缘的纯净。到后来，婚姻完全统治了性，人类彻底迈入农业社会，任何一个女人的婚姻都已不能再由她自己说了算。女人已经完全沦为财产，她不仅是父母待价而沽的商品，也是某个男人即将购买的财产。▲婚姻的演变在人类社会中，婚姻不是自始存在的，永恒不变的，它经历了复杂漫长的历史发展过程．它经过最初的杂乱两性关系发展到原始禁忌、习惯、道德和法律加以确认和调整以后，产生了对人们具有普遍约束力的行为规范，从而形成了人类社会的婚姻家庭制度。婚姻的演变过程分为几个阶段：1、前婚姻时代的血缘团体。即同一原始群体内的男女，在两性关系方面是杂乱的，没有任何限制。不仅在兄弟姐妹间，而且在父母子女直系血亲间都没有禁忌。这一时期存在于人类最初数以百万年计的漫长时代。2、群婚制。随着原始社会不断由低级阶段向高级阶段发展，人类从最初毫无限制的两性关系中，逐渐演进为各种群婚制的两性结合的社会形式，开始形成了最初的婚姻制度。群婚制，指一群男子和一群女子互为夫妻的婚姻形式。最大的特征在于，两性关系受到一定范围的血缘关系的限制。期间经历了两个发展阶段：先经历了血缘群婚制，排除了直系血亲间的两性关系，即不同辈分的男女间不得结婚；再经历了亚血缘群婚制，排除了同胞兄弟姐妹之间的通婚。这从而引起了母系氏族的产生，使人类婚姻由族内婚向族外婚发展。3、对偶婚制。指一男一女在或长或短的时间内，过着相对稳定的配偶生活的婚姻形式。即一个男子在许多妻子中有一个主妻，一个女子在许多丈夫中有一个主夫。其产生于原始社会晚期。是从群婚向一夫一妻制的过渡形态，从血缘结构上为父系氏族和一夫一妻制的形成奠定了基础。现居住在云南泸沽湖畔的摩梭人，其带有神秘色的“走婚”，其实就是对偶婚的开残留形态。4、一夫一妻制。指一男一女结为夫妻的婚姻制度。它既不是自然选择规律作用的结果，也不是男女性爱的结果，而是私有制确立的必然结果。形成了以男子为中心的婚姻家庭。它经历了长期的演变过程，包括奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会四个历史时期。

婚姻的六个阶段

坚持分享第256天 一段婚姻关系有六个阶段，也是处在第一步当中，就是了解爱情本质当中的。你得知道所有的东西都有发展的阶段，像我们讲“领导力”，你得研究团队的生长阶段；你如果创业的话，就得知道产品的生命周期。我们现在也得知道婚姻的生命周期。 婚姻大概分六个阶段，第一个阶段是前十八个月，叫“合二为一”阶段。就那时候两个人谈恋爱谈得火热，谁也拆不开。 接下来第二到第三年的时候，叫“筑巢期”。筑巢期就是两个人在一起买房子、装修等等这个过程。这时候，人们会逐渐产生厌烦的情绪。厌烦的情绪从筑巢期就开始有了。 然后，第三到第四年的时候，叫作“自我肯定期”，是在两个人的关系当中寻找自己的时间，就是“我到底是个什么样的人”“我在婚姻当中扮演什么样的角色”“为什么我觉得我逐渐丧失了自我呢”，你开始慢慢地醒悟，开始去寻找自己的存在感。 接下来，第五到第十四年的过程叫“合作期”。“合作期”的时候，两个人风雨同舟，生活比较艰苦。双方要互补、互相信赖、养育孩子。日本有一个很有意思的动画片叫作《我的邻居山田君》。那里边有一个故事特别好玩：山田君他们那一家人在特别艰苦的时候风雨同舟，在所有人面临着贫穷，面临着学费问题，面临着老人变老、生病的过程，顶着巨大的压力的那段时间里，他们非常团结。 但是当这些外在压力全部结束了以后，他们开始天天吵架，因为他们过了合作期了。然后在这个过程当中，我们慢慢地把对方的付出当作理所当然，因为我们是一家子，我们在一块儿不断付出。 然后，到第十五到第二十五年的时候，叫“适应期”。这时候高考结束，孩子离家，考上大学走了。在适应期的时候，最容易放弃婚姻。现在我们在生活当中也能够看到这种情况，在中国叫作“高考离婚率”。就是很多人在孩子高考以后，选择离婚，离开家庭。两个人说我们要过自己的生活，所以放弃了。这是个非常危险的时期。 如果你能够有幸走过这个时期，第二十五到第五十年之后叫作“重燃爱恋期”。就是大家挺一挺，度过了适应期以后，这时候你发现这两口子反倒会更迷恋、热爱对方了，也就是我们所说的“老来伴”。“老来伴”不光是互相伴随着过日子，两个人的感情也更丰厚了。所以我们经常能看到好多人在网上秀自己拍到的街拍：一个老爷爷牵着一个老奶奶的手，一起散步。这种情况非常常见，因为在这个时候双方感情稳定了，重新爱上了对方。这就是第二十五到第五十年以后，叫“重燃爱恋期”。这就是幸福关系的六个阶段，六个生命周期。

长久婚姻经历的7个阶段

第1阶段：蜜月期，持续时间：婚后数月-2年

蜜月期指的是新婚夫妇的甜蜜生活，一般把新婚的第一个月称“蜜月”，其实蜜月期广义来讲可以持续数月到2年不等，这段时期夫妻充满柔情蜜意，如胶似漆，这时候两个人的爱情走向巅峰，两个人的感情到达最浓烈的时刻，是一种非常炙热和狂热的状态，这个时候，对方眼中的自己都是最完美的自己。

第2阶段：磨合期，持续时间：婚后3-4年

随着蜜月期渐渐结束，麻木取代激情，柴米油盐酱醋茶成了婚姻生活地主旋律，随着生活的深入和时间的推移，有了孩子以后产生的各种问题，双方各自的缺点都逐渐暴露出来，婚后彼此生活方式的不同，导致这期间少不了磨擦，这也是绝大多数新婚夫妻遇到的，这种现象非常普遍，是婚姻成长周期的第一个考验期，而这个考验期时间的长短完全取决于新婚夫妻自身，一般持续1到2年不等。这个时期需要夫妻双发不断地磨合，学会慢慢适应对方，如果磨合不好，很可能婚姻在这个时期就翻船了。

第3阶段：发痒期，持续时间：婚后5-7年

磨合期过后，婚姻就正式步入人们所熟知的“七年之痒”期了，婚姻到了5-7年，可能会因爱情或婚姻生活的平淡，感到无聊乏味，人的本性就是喜新厌旧，山珍海味老吃也生厌，所以这个时期夫妻要经历一次危机的考验（可能发生婚外情、外遇、偷腥的现象）。这个考验是婚姻生活的转折点，一旦成功，感情便能朝向良性健康的方向发展；反之，则可能二人分道扬镳、劳燕分飞。

第4阶段：癫狂期，持续时间：婚后8-10年

如果顺利通过了7年之痒的考验，那么就进入婚姻的癫狂期，这个时期很多男人，事业有成，一得意就容易忘形。比如，曾经的穷小子突然一步步走向人生巅峰，男人的征服欲和澎湃感就会油然而生。俗话说，男人一有钱跟谁都有缘，这时他不主动找女人，也难免受到世俗社会的诱惑。男人走在大街上，就会有许多穿着花枝招展、浓妆艳抹的美女向他招手，他出差住宾馆，就会被门缝下塞进好多小卡片，这个时期的男人很疯癫，如果可以他宁愿家里红旗不倒，外面旗飘飘。

而这个时期女人的事业也进入高峰期，也就是女人出轨的高峰期。家庭生活比较清闲富裕，孩子也不再像以前那么费心，女人的身心也更加成熟，家庭少妇的气质更会吸引一些男性。女人也有了足够多的资本和时间去过她自己想要的生活。所以，这个事情，女人也会变得癫狂，对于出轨纯粹是寻找刺激，并非真的打算和丈夫离婚。

第5阶段：反思期，持续时间：婚后11-15年

不管夫妻有没有出轨，如果夫妻能顺利度过癫狂期，那么此时大部分夫妻都接近不惑之年了，这个时期，随着生理机能减退，婚外情已经不再是主要的问题了，双方都开始进入反思期，这个时期大约持续4-5年。10多年的夫妻，在这个时期，会走到一个十字路口，反思结婚这么多年来的点点滴滴和快乐及痛苦，那些以前看似非常严重的矛盾和冲突，此时也看的很淡了。双方开始反思自己的过错和对方的不易，反思好了会携手走上相对平坦的婚姻之路，会比前十多年的冲突少一些，反思不好，也不会爆发太大的冲突了。

第6阶段：回归期，持续时间：婚后16-26年

这个时期，夫妻大部分都介于不惑这年和知天命之年之间，都四五十岁的人了，孩子也大多上了大学，马上也该成家立业了。夫妻不管以前经历了什么风风雨雨，吵架不快，这时都渐渐认命了，也不再有过多婚外情的想法，都老夫老妻了，上有老，下有小，会让两个人每天都忙得不可开交，偶尔也会重温浪漫情怀。家庭基础稳定，爱情开始转化为亲情，夫妻之间多了一些谦让，少了一些争吵。。一心只想教育好孩子，给孩子们结婚，此时，夫妻二人已经携手共同走过了20多年的岁月。

第7阶段：白首期，持续时间：婚后26年至终老

夫妻结婚26年以后，婚姻的建设阶段已结束，说真的，走向花甲之年的夫妻，真的已经没什么可说的，应该认为是进入“自由境界”了 。这个时期，夫妻已经完全了解对方，希望对方和自己一起安享晚年。夫妻相濡以沫，相敬如宾，时时、处处、事事互相关心互相爱护，此时子女都已成家立业，儿孙满堂，没事给孩子们带带孙子、孙女，尽享天伦之乐，尽管夕阳西下让人感到生命的悲凉，但共同回忆你们走过的几十年婚姻之路，会带来无限温暖与幸福感。愿得一人心，白首不相离，你我相约定百年， 谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。