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...好坏不一样 那是相信第二个签还是以第一个为准呢

同一个问题在占卜时却出现两种不同结果,该相信哪一次呢?

同一天求签求了两次,以哪次为准?

两次求签结果不一样,应该信哪次?

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...好坏不一样 那是相信第二个签还是以第一个为准呢

我这样跟你说你再去求第三个还是不一样的。因为没有统一的公式，定义。没有科学的依据，没有权威的认证。无论你相信哪一个都不是科学的。

同一个问题在占卜时却出现两种不同结果,该相信哪一次呢?

抛开问题的性质本身不看，题主在占卜咨询的过程中不太妥当之处是:针对同-个问题,短时间内，多次占卜。而在塔罗占卜中不宜对同一个问题在短时间内进行多次占卜.不然的话反而起不到帮助答疑解感的作用，还会造成因为占卜次数过多而产生信息错乱。

因为在占卜的过程中，抽的牌本身是依靠我们的直觉(第-感觉)选出的，往往我们的潜意识中第一感觉的答案是最准确的，在这样的情况下，只要第一次占卜的过程中，没有出现明显的失误或情绪不稳定的状况，那么第次占卜所得出的结果往往是最准确的。

而短时间内对同一个问题多次占卜，因为抽牌的随机性,往往会导致第二感觉与第-感觉有差异，在这样的情况下，选出的牌不一样也是很容易发生的事件，再加上不同的占卜师有不同的占卜习惯等,这些外在因素进步的加重了不稳定性，

因此对一个关心的问题进行占卜，我们需要做的是专心的投入，在平静的心情下去完成这个过程所得到的结果才是最准确的。只要在第一次占卜的过程中没有出现明显的失误或精力不集中，那么都不建议(不是绝对不行)进行第2次，甚至更多次的占卜。实在忍不住想要多算几次，也请以第一-次为主后面的仅供参考。或者把第一次占卜的结果拿给其他人解读，听听他人的意见。

同一天求签求了两次,以哪次为准?

当然以心诚的那一次为准

两次求签结果不一样,应该信哪次?

哪一次都不信。 算命解签都会从心理产生对命运的束缚。命运好坏有自己的规律，只要掌握它就能让命运越来越好。看下面的链接。佛说阿难分别经“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，会让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实这并非佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信 人们的生命是由自身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实最简单的思维，同时出生的人中命运大多不尽相 同，大多数知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，难道能说，这是八字的功效吗？至于观音灵签，其签文更多的则是中国人历史的典故，和正信 的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的原因和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为什么还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告诉 众生认识生命，改变命运，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美满的人生。推荐了凡四训 一本改变命运的书籍 请看链接：

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信佛教，吃素，一心向善，劝人向善，劝人皈依都对。太多牵扯世俗的是是非非，你对他错，危言耸听，攻击，教派攻击就不对了。

财神爷灵签第一签:唐太宗登位享受太平

财神爷灵签第一签 日出便见风云散，光明清净照世间，一向前途通大道，万事清吉保平安 注：一生清安有好尾 解曰：功名：得意月令：吉求财：有利疾病：不畏

婚姻：好成胎孕：生男种作：好利 分儿：成好田宅：好吉风水：好安 解说：只要太阳一出来。一切就会云散。只要光明一普照，世间便见清净太平。前途是光明正大。只林努力前进，正是条条大路通心窍。神明自会保佑您，万事学士服吉平安。

抽到此签：表示谋望难成，但不可灰心，只要契而不舍，继续追求，认真努力，自然有成功的一天。

求财交易：利润轻微 问功名：有志竟成 问婚姻：有情人终成眷属 问诉讼：若蒙冤终获平反，如系民事以和为贵，大命平安。 问移居：得安。 问疾病：终会痊愈。