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三僚村出名的风水师,赣州三僚著名风水师

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  • 兴国三僚村的简介
  • 中国风水文化第一村:村中风水师多达400多个,你怎么看待风水?
  • 风水大师杨筠松的传奇故事
  • 为什么说三僚村是“风水第一村”?
  • 三僚风水到底有多厉害
  • 三僚曾志顺看风水水平怎么样
  • 兴国三僚村的简介

    三僚村位于江西省兴国县东南64公里公里的梅窖镇境内,是兴国、宁都、于都三县的交界处。全村人口约4600余人,分居在18个村民小组,居民主要曾、廖两姓。北宋太平兴国前,未建立兴国县时,属宁都直棣怀德乡之僚溪,后划归兴国县衣锦乡管辖至今。三僚村本是一个默默无闻的山区自然村寨,但自从唐僖宗坤符18年(公元880年),原朝庭金紫光禄大夫、司天监正、风水大师杨筠松(名益,号救贫)先生,携其门徒曾文讪、廖瑀、刘江东、黄妙应等人,选中这块“宝地”侨居二十多年,他们授徒传业,开创了中国南方风水文化之先河。杨筠松先生后被海内外堪舆界尊为祖师。三僚村的曾、廖两姓村民,自他们的祖上曾文讪、廖瑀师事杨公之术后,家承代代相传不绝,历朝国师辈出,(自五代十国、宋、元、明、清各朝千多年,约出国师24位,明师72位,其中白衣承昭,由皇帝直接封为钦天监博士者有36人),享誉海内外。在明代,兴国三僚村的风水先生,更成为皇家御用风水师,先后有数十人奉诏供职于钦天监衙门,专司皇家风水职事。他们因有勘定明十三陵、故宫紫禁城、长城等建筑杰作,被后人誉为“中国风水文化第一村”。

    中国风水文化第一村:村中风水师多达400多个,你怎么看待风水?

    某些传统文化是中国独有的,正因为这些,在许多外人眼中看到的中国是美丽而又神秘的,对于许多中国本土人来说,有很多文化,我们也不甚了解,就好比说风水,有人觉得,有人就觉得这是一门高深莫测的学问,甚至这是一门神秘的艺术。在我们浩大中国的某个村庄,将风水发挥到了极致,这就是风水第一村——三僚村。

    三僚村的前世今生

    说起三僚村的历史,用心感受甚至会觉得十分景仰。三僚村距今已经有上千年的历史了,它究竟是从何时开始的已经无从可考,但我们能够知道这个村庄开始出名是在唐代末年。

    那时有位叫杨救贫的风水大师云居于此,选择在这里定居,抱着传承自己基业的想法给三僚村中的人亲身教学风水知识,传授给他们如何看风水以及把握风水的规律方法,自此开始三僚村出现了许多风水大师,这里也开始出名,成为有名的风水一代。这里的风水大师越来越多,他们的足迹遍布南方,甚至整个中国,有的还走出了中国,走到了东南亚。那时是中国第一次因为风水鬼神之说被外国倾慕。

    到了宋代,因为躲避战乱的廖氏一族迁居至此,在这里定居,将他们所掌握的风水方法与当地的方法结合,将建筑风水发扬到极致,这个村庄中的人又学会了新的一种风水方法,从此更加出名。并且,在风水事业上他们也取得了突破,以前三僚村中的风水大师注重理论,在这个朝代他们突破理论,留下了许多风水实践大作,不知为何他们的大作取得了意想不到的好效果,比如做生意的人生意的确比以前更好,不和睦的家庭在采取他们的建议后家庭竞争的变得和睦起来。

    但是这个村庄也经历过一些磨难,在清朝初期由于女真族夺取政权曾对此地发起攻击,在遭到了当地民众的强烈反抗之后,他们对三僚村发动了攻击,一些风水大师在此次战斗中殒命,也有一些建筑在此次战争中被破坏,直到今天也可以窥见一斑。

    第二次战争便是民国时期,北洋对这里进行的洗劫,他们屠杀了三僚村中近一千人,对三僚村中的建筑以及文物进行了灭门式的破坏。第三次是在1945年,国某党用大火焚烧了三僚村,几乎让三僚村不复存在,导致我们现在看到的三僚村是已经被烧毁过的三僚村。

    三僚村的人

    论起三僚村的人,就不得不说那几位将风水文化发展起来的人了。第一位就是杨救贫,正是因为有了他在三僚村的定居,才有了后来三僚村的风水文化发展。其次就是宋代搬来的廖氏一族,他们将建筑风水在这里发扬光大,以至于现在还有这里的弟子为人们指导建筑风水。

    在他们二人到来之前,三僚村原本就是一个不起眼又贫瘠的小村庄,这里的村民们艰难度日,交着繁重的杂税。风水文化在这里发展起来后,许多人学习之后成为了风水大师,这也不外乎是一种出路,他们凭此挣钱交税,养活家人,从古至今向来如此。有些人的名声遍布东南亚,想要求他们来看一次风水可是难上加难,一掷千金也未必请得来这种大师。

    到了今天依旧有风水大师去给人看风水,他们的足迹遍布中国大江南北,甚至还遍布到了国外。这里的交通相比来说不如其他地方便利,有些富裕的风水大师捐款给村里修路,方便老人行走,小孩上学。这里还保留着种田的传统,有些心善的风水大师还会捐款给人们修田。你能想象到吗?这里的风水大师已经有人年收入在两百万以上了。

    除了收入高,这里学风水的人数量也很多,如今已经不止三僚村的本地人学习风水,有许多外地人也慕名而来,虚心求教,或是打算让风水学成为自己的一门挣钱手段,或是内心真正带着对风水文化的崇拜。到今天,三僚村中的风水师已经有400多个了。

    三僚村的发展

    然而三僚村只靠风水发展是不可能的,除了风水之外,这里的风景也是迷人之物。众所周知,三僚村是中国的风水文化第一村,尽管在民国时期被焚烧过,但它留下来的建筑文化还是让人心生敬仰的。比如三僚村本身的地形,就像一幅阴阳太极图形,天生就带着神秘的色,似乎在这里降生的人都与风水离不开关系。

    这里还有一棵大杉树,这棵大杉树历史悠久,是树中的长辈,已有几百年的历史。它生长在山腰上,十几里外就可以看到它十分翠绿的颜色,形状酷似伞盖,树干如石,树下的巨石如同印章。这里似乎天然凝聚着一股灵气,也有风水大师看到此处夸赞此处是个好地方。

    除此之外,这里的晚霞也是十分美的风景,在这里从西面和从东面看到的晚霞是不同的,西面看到的晚霞如同乌鸦染金,万山重叠;然而在东边看到的晚霞重重叠叠,随风收敛,也成为旅游的一大热点。

    除了天然景物,这里的人造景物也十分吸引人。就比如说杨公祠,这是2000年才建成的一所建筑,也是在原有建筑上修复而成。因为此处曾被焚烧过,三僚村的后人们只能尽力将它还原成原先的杨公祠,虽然不是从前那般古典,但新建起来的杨公祠颇有风水艺术风范,前往观光的人基本上都会到这里去看看。

    想必大家也都猜到了,这里除了风水文化的发展,其次就是旅游业的发展。这里有知名度,天然景物以及人造景物美学价值都很高,既能保留古典文化,也能向现代旅游业转型。

    风水大师杨筠松的传奇故事

    杨筠松,名益,字叔茂,号救贫,是唐朝的一名非常出名的一位风水师,更是精通地理术,以下是我为你整理的风水大师杨筠松的传奇故事,欢迎大家阅读。

    风水大师杨筠松的传奇故事

    据说杨辞官后经过江西,并对江西的山水地理非常着迷,返回家乡信宜后依然念念不忘,由于为官清正,余财也不多,所以还是为附近看风水为生,其兄弟众多也大多贫苦,于是当时有人说:你是风水先生,当为祖先找个好去处,发了自家之人,方看别人风水吧。杨当时并不理会,后来家人也有了意见,才不得不说:自家还受不了大富大贵之穴,若是强行葬下,则会有祸,但家人不信,旁人也附之。

    杨筠松无奈,于是有一天。对其兄弟说,就近有一山可葬人,是急发之地,但只能发家十年,十年一过,需立迁他地作坟,否则损丁伤财,家亡人破。其兄一听,大喜,弟为国师,到时迁走便可。要知此好风水也不是常有的,于是便迁了坟至急发之地,果然后来杨家便走向了兴旺。

    而杨均松也无需为三餐劳碌,但杨又不是个稳坐富贵之人,否则也不会辞官不做了,他性喜山水,常常出去便是个把月不在家里,过了三五年,杨家都把以前的事忘了。

    有一天,杨均松的一个江西朋友到访,此人也是懂风水之人,于是相当投缘,后来说到江西有一山,明知是个好风水的地方,平时都很好,但要有风水先生上山寻穴,便是云雾罩山,穴不能瓣,本来杨均松就很是留恋江西山水的,于是更迫不及待就和朋友一起向江西方向游山玩水去了,杨均松一走便是十余年,对江西山水乐而忘返,早已过了当年所说迁坟之事。

    有一个晚上,杨在江西突发一梦,祖先报梦说:再不回去,杨家绝后,你为罪人。杨梦醒大惊,连夜辞别朋友,披星带月往信宜赶去,回到家中,家里早已破败不堪,只余老母带一孙子以乞丐为生。

    杨痛不可言,抑天长曰:“天意呀,悔不该逆天行事,”于是急忙择好日子,把坟迁了出来,上天可能也觉做得太过,迁出坟后,请人用绳子抬着骨缸往山下走去,这时的杨也无心看风水了,过了几个山峰,突然绳子断落,掉在一个土坡上,杨开始大惊,后来细细一看,不禁喜从心来,而那时辰也对,于是就地葬下,后来杨家孙子终成大富之家,并丁财二旺。

    而杨葬好山后,直到母去世,而侄成家,后又继续到江西一带,寻龙点穴,授徒传业,这便是一代名家的第一段故事。至于他在信宜的祖坟是哪里,相信慢慢被人们发掘出来的,因为信宜有太多杨公风水崇拜者了。

    杨筠松简介

    杨救贫,名益,字叔茂,号筠松。《江西通志》载:“筠松,窦州人。唐·僖宗朝国师,官至金紫光禄大夫,掌灵台地理事。黄巢破京城,乃断发入昆仑山。步龙一过虔州,以地理术行于世,称救贫仙人是也,卒于虔,葬于中药口。”《钦定四库全书》子部“提要”又载:“筠松名益,赣州人”。

    杨公生于唐太和八年(公元八三四年)三月初八日戌时,唐天佑三年(公元九0六年)遭人暗算,中毒去世,享年七十二岁。葬于江西于都县宽田乡杨公村附近的梅江之岸,距其板凳定向选址的管氏宗祠“继述堂”约一公里。后因山洪爆发,江岸崩塌,杨公墓埋入江底,迹不可寻。兴国县一老干部长期追寻杨公遗迹,根据族簿等大量文史资料考证,认为位于杨公坝的杨公墓是一座假墓,其实杨公没有死,而是隐姓埋名辗转到了赣北,公元912、913年,尚有杨公为人葬坟的证据。此说有待进一步证实。

    杨公于唐代末年携宫廷珍藏的堪舆“秘笈”,来到当时经济文化相对落后的赣南隐居,他首先结识了割据赣州的卢光稠。卢光稠请杨公为其母亲择地建墓,此墓在宁都县洛口乡麻田村圩场西北约1、5公里的山坡上。杨公先后为卢光稠父母择地建墓两处,足证他们关系密切。卢光稠请杨公择基地筑赣州城,也就是顺理成章的事情了。

    赣州府城,最早是东晋永和5年筑的土城,故址相传在章贡二水之间,至义熙2年水毁,存在不过46年。后府治迁水东。南北朝的宋时,赣南为南康国,城治在于都。赣州城废。五代十六国时,卢光稠被封为虔王,请杨公为其择址建城。杨公选赣州城址,为上水龟形,龟头筑南门,龟尾在章贡两江合流处,至今仍名龟尾角。东门、西门为龟的两足,均临水。从地形上看,赣州城有两条来龙,一是南方九连山(离方,属火)发脉,从崆峒山起祖,蜿蜒而至城内的贺兰山落穴聚气,结成一处立州设府的大穴位,这条龙还有一个小支落在欧潭。此外,赣州的北来自武夷山,经宁都、万安、赣县,分成数小支,落穴于储潭、汶潭。这三潭是赣州的水口,和赣州城外的峰山、马祖岩、杨仙岭、摇篮山等山峰一起形成赣州城山环水抱的局势。赣州城遂成为一座三面临水、易守难攻的铁城。卢光稠得以拥兵一隅,面南称王30余年。

    出生清贫、为官清廉的杨公视富贵荣华为过眼烟云,一腔心事系于堪舆事业,怜贫济苦,为人排忧解难,深得民间敬仰。杨公在堪舆学理论上力主峦头形势,强调因地制宜、因龙择穴,着有《撼龙经》、《疑龙经》、《青囊奥语》、《天玉经》、《玉尺经》等著作传世。

    杨公在兴国县梅窖乡三僚村定居期间,在为当地民众堪定阴阳宅址,为人排忧解难,遍阅赣南的名山大川的同时,授徒传艺,使原来长期禁锢于皇宫密室的堪舆学传向民间。曾文辿、廖瑀(字伯禹),刘江东(刘七碗)、黄妙应、厉伯绍、叶七、刘淼等堪舆名流大师,均是杨救贫的真传弟子。其后,杨公堪舆学在赣南等地广为传播,尤其是刘江东外出云游各地名山大川其间,收徒授术。杨公风水重形势、重的理论精髓,被外人称为“形势派”。杨公一直至今被尊称为开山祖师。

    曾、廖二家均为杨公建庙奉祀 ,杨公板凳定向的于都管氏宗祠后裔为了纪念杨公,在宗祠东侧设杨公塑像,世代奉祀之。

    杨筠松历史记载

    为什么说三僚村是“风水第一村”?

    著名的风水大师杨筠松的故乡位于江西兴国县的三僚村,被誉为“堪舆文化发祥地”、 “中国风水第一村”。传说唐代杨筠松逃到江西后,发现了这个人迹罕至、风水上佳之地。这里土地肥沃,地形为盆地,中间有一座长条形的石峰,盆地边缘有高大的松树,树下有圆形巨石。杨筠松认 为整个盆地就像巨大的罗盘,中间的石峰就像指针,松树和巨石就好比风水先生的伞和包 裹,这样的地形自然非常适宜风水先生世代居住。于是,他和弟子曾文遄、廖璃各自搭了一 间茅棚,形成了最早的三僚村。此后,曾廖两家世居于此,将这里发展为四千六百人口的大村,以风水传家,代代都有学 艺精湛的人才,大师辈出。据统计,三僚村约出了 24位国师,72位明师,其中由皇帝封为钦 天监博士的有36位,明十三陵、故宫、天坛、长城几镇军事要塞等建筑,都由其相度、督建。

    三僚的风水文化史,源于这位唐末掌管琼林御库的金紫光禄大夫杨筠松先生避黄巢之乱,携御库秘籍弃职隐居赣南赣县、兴国、于都、宁都开始。

    唐末客家先民为逃避战乱,南迁的第一站是赣州,他们纷纷涌入崇山峻岭环绕的赣南各地,开荒拓土,安身立命。而杨筠松的风水术为民间百姓开疆辟地、重建家园服务。杨筠松的历史贡献,就在于他第一个把皇家风水引入民间为大众服务。客家先民对风水术的渴求,不仅为杨筠松总结风水术创造了实践机会,更为他聚徒传艺、着书立说带来便利。

    杨筠松与弟子曾文辿等人给后世留下《疑龙经》、《撼龙经》、《葬法倒杖》、《天玉经》、《青囊奥语》、《俯宗本源歌》等数十部皇皇巨着,系统地阐述了中国风水文化的理论体系和具体的操作方法,形成了影响中国1000多年的风水流派——赣派风水。这也奠定了杨筠松在中国风水文化史上的宗师地位。

    三僚风水文化在全国独树一帜,成为一个影响全国的流派,与明成祖朱棣和明世宗两次下诏公开在全国征召风水术士活动中,三僚村的风水师独占鳌头有极大关系。廖均卿、曾从政曾被请到京城,为永乐皇帝择陵,即今明十三陵。曾从政二次入京,为扩建皇宫(今故宫)提供风水服务。据史料记载,历史上三僚先后有数十人成为皇家御用风水师。通过他们担任“国师”的影响,把三僚风水术传播海内外。

    三僚风水到底有多厉害

    作为一个三僚人,我本不该回答你的问题。三僚风水到底怎么样,还是让外人说去吧。大明王朝的十三陵是廖家风水大师廖均卿的作品,可明朝还是灭亡了。你敢说明十三陵风水不好,谅你祖宗十八代也找不到这样的风水宝地。风水,三僚人敢说我第二,谁敢第一。但也这就说明一个问题,单纯从风水上去解释一个王朝的兴衰,一个人的富贵贫穷是行不通的。凡事讲究天时、地利、人和,风水只能占其中两个要素,就是天时、和地利。只有个人努力,发奋图强,风水的作用才明显。若一个人,不思进取,风水再好也会败掉。这就是人和的作用,是风水不能替代的。

    三僚曾志顺看风水水平怎么样

    三僚曾志顺看风水水平很高。根据今日头条资料,千百年以来三僚曾氏各代风水师断风水和做风水,效果之准确深受各界人士佩服。风水学是我国特有的具有悠久历史和影响深远的古文化。

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