哎！月亮出来亮汪汪，亮汪汪，

想起我的阿妹在深山，在深山。

妹像月亮天上走，天上走。

郎啊！郎啊！

山下小河淌水清悠悠，清悠悠。

……

《小河淌水》歌声无论在哪里响起，都以超然地域环境的人性之美感动着每一个人，其艺术魅力之源，来自于《小河淌水》故乡这片人文文化丰厚的土壤――

星空月夜，万般沉寂；壑峰密林，凝眸不语。月光在游动着，清悠悠的小河不息地流淌着……无期的等待,永远的期冀，把那深情融入夜色，将岁月的回声融汇成美妙的旋律，装满人间的真挚之情，带着人性之美流向远方……

彩云南现的地方

弥渡境内营盘山新石器遗址的发现，出土的战国铜鼓,白崖城、金殿窝遗址文物保护单位的公布，青石弯石棺墓群以及剑、斧、矛、锄、簪、镯、铃铜器、土陶器的出土证明，从春秋末期（公元前475年，经战国时期（公元前475年――前221年），到西汉（公元前206年――公元23年），弥渡就进入了鼎盛的青铜时代。

众多古遗址，出土文物，碑刻、古建筑的遗存以及史书中的记载，存留的不仅仅是悠悠岁月中弥渡历史走过的足迹,而且还记下了很早以前弥渡发生过的许多事情，让人们依稀看到了这里的历史变迁。

弥渡历史悠久，在原始社会就有人类生息繁衍，经历了“侯王国以十数”、“君长以什数”，部落林立，互不统属的时代。西汉元封二年（公元前109年），汉武帝征发巴蜀地区士卒，征服了滇池东面的劳浸、靡莫等部落，“大兵临滇，滇王降汉”。西汉在西南夷地区设置了永昌、■、越■、益州四郡，以滇西祥云、弥渡、凤仪、宾川四地置云南县。

弥渡是云南名称渊源最早的四地之一。

初唐以前，滇西地区的先民以弥渡白崖（今红岩）为中心，建立过白子国地方政权。唐初，洱海地区蒙■诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏、蒙舍诏六大部落争相崛起，弥渡是“六诏咽喉”要地。南诏时期，弥渡又是南诏王国腹心之地，以白崖为政治、经济、文化中心、隶属地方政权南诏，史称白崖赕或白崖睑。同时又隶属于中央政权的剑南道匡州，为勃弄县。到宋代大理国时期，隶属于天水郡。到公元1274年设建宁县，属于大理路。公元1288年撤县并州。元末，设置了定西岭土巡检，就是密祉李姓始祖李清宇。明代洪武16年（公元1383年）始设“迷渡市巡检”,政治、经济、文化中心从白崖移至今天的弥城及弥渡中川。清代雍正8年（公元1730年）移大理督辅通判驻弥城，改“迷”为“弥”。雍正九年（公元1731年）、大理府南关分府通判驻弥渡,称弥渡市督捕通判。民国元年（公元1912年）5月,以赵州、祥云、宾川、蒙化四县插花地合并设立弥渡县。

弥渡是“彩云南现”的地方。

明万历年间云南布政司右参政谢肇■（浙）在其所著的《滇略》中，几次记下“彩云”之事。他在卷一《版略》中说：“汉元狩（汉武帝年号）间，彩云现于南中,遣使迹之”。这“南中”为何地？他在卷七中载：“汉武帝元狩元年，有彩云见于白崖，遣使迹之，乃置云南县”。白崖指何处？元代郭松年在《大理纪行》中说：“山行三十里，至白■旬。其地形南北袤（mao纵长），大小约与云南（祥云）■旬相埒，居民凑集，禾麦蔽野。县西白崖斩绝，其色明雪，古曰白崖。”清嘉庆丁卯（公元1807年）成书的《滇系》，在白崖城条下注曰：“白崖城在赵州东南九十里，即古彩云城也。”

汉元狩间所记的“彩云现于南中”，便是指如今弥渡县的红岩镇。红岩镇位于弥渡县西北部，古称白崖、彩云镇。唐代计划筑彩云城，但议而未成，至解放前夕属凤仪县的彩云镇。清道光年间，弥渡文人李菊村先生描绘南诏铁柱庙庙会题了一副对联：“芦笙赛祖，毡帽踏歌，当年柱号天尊,金缕翔环遗旧垒；盟石掩埋，诏碑苔蚀，几字文留唐物，彩云深处有荒祠。”此联在记述山地民族民俗中，又一次描述了这“彩云南现”的地方。