导语：我们经常在古装电视剧里看到，有恶毒想法的人会想方设法杀人。诡计是常见的一种。那么这种魔法真的是真的吗？据说这种只传女不传男的招数在中国湘西苗族地区很流行。传播诡计的女人叫草鬼。关于曹龟坡的真伪，一直有各种各样的猜测。接下来，我们来给大家解释一下什么是曹龟坡。

　　曹龟婆也叫姑婆。古在湘西俗称草鬼。据说只附在女人身上，害人不浅。那些所谓的调皮女，叫草鬼。

　　 103010的记录显示，真正的女人就像朱砂，腹部、手臂、背部都有红色、绿色、青绿色、黄色的条纹；真正的女人家没有蛛网蚁巢，女人每天在主房中间放一盆水，趁没人的时候把放在盆里的虫子吐出来喝水；真巫可以在山上修行，或者把竹竿插在云里舞龙，或者把斗篷放在天上让鸟飞，如果不能就是假的。在所有真正的阴道被杀死后，它们的腹部一定有一个阴道。

　　会耍花招的女人，湘西习惯叫她们草鬼。因为怕毒，恶灵经常被人歧视。大家都对他们又怕又恨，所以都敬而远之。因为这个原因，曹桂婆的身份一般都是保密的，她不让别人知道她会放诡计。虽然曹桂婆很注意保密自己的身份，但是她们的制放招的做法还是会引起一些生理上的变化。人们有时可以根据这些特征认出他们。

　　鬼女一旦学会了释放方法，就必须每隔一段时间就找人释放一次，否则方法毒就会在她体内发作，造成她极大的痛苦，甚至死亡。所以，没有外人做的时候，自己的亲人就会成为做的对象。释放招数的方式多种多样，防不胜防。通常鬼女会把药粉藏在指甲缝里，在奉茶或敬酒之前，弹到杯子里。湘西农村的一些村干部，因为母亲或奶奶是邪灵，到了家里会主动把母亲或奶奶放在另一个房间，不让她出来帮忙泡茶煮饭，怕害了乡干部。

　　《史记曹龟坡》

　　一般来说，巫术只在女人中流传。例如，一个巫术中有三个女人，其中一个必须学习巫术。其中一些也传给了村里的其他妇女。如果一个女人去姑婆家学针线活，被姑婆抓住，她可能会偷偷施咒，某天突然随口对女人说：你有！女方回家会有症状。如果她想治疗这种疾病，她必须求助于她的嫂嫂，作为交换，她将学习神奇的技术。如果她不学习，她永远不会变好。因为一切都是在黑暗中进行的，外人无法得到传授的仪式和咒语的细节。

　　苗族的文化观念

　　几乎所有的苗族人都信奉该法，只是各地的轻重不同。在苗族人的概念世界里，有蛇把戏，青蛙把戏，蚂蚁把戏，毛毛虫把戏，麻雀把戏，乌龟把戏。方法在有方法的人身上繁殖，如果找不到食物，就会攻击有方法的人(方法的拥有者)，索要食物。如果主人不舒服，就会释放伤害他人的方法。

　　古代传说中的巫术(g)

　　法是人工特殊方法培育多年的神秘物体。可大可小。一般动物都是成双成对的，植物很少。种植的方法可以是直接的，也可以是间接的。与湘西捕尸术、东南亚降头术并称东南亚三大巫术。

　　制毒方法：多于半天制，阳气盛时，使人得病而死。也是用蛇，诅咒，蜈蚣做成的，一触即杀。共有13种招数：蛰、蛇、金蚕、竹片、石头、泥鳅、中害、蛰、肿、癫、阴蛇、生蛇、三尸。

　　变戏法的方法

　　相传制毒法的方法是将蛇、蝎子等多种毒性较高的毒虫放入同一器皿中，使其相互咬杀。最后，仅存的毒虫就是毒法。方法有很多种，其中蛇法、狗法、鬼猫法、蝎法、蟾法、虫法、飞法影响较大。方法虽然表面上是有形的东西，但自古以来，它就被认为是一种神秘的东西，可以飞翔，可以变化，可以发光，可以像鬼一样来来去去。巫师可以用魔法远程控制巫师的昆虫给施术者带来各种疾病，甚至杀死他。古人相信毒法致病的神奇。李青八年(1048年)，宋仁宗出版了《永绥厅志 卷六》一书，介绍了治毒的方法。甚至《庆历善治方》、《诸病而侯论》、《千金方》等医学书籍对中医方法的症状都有详细的分析和治疗。

　　湘西顾芳

　　所谓“放法”，就是在食物中放入一种特殊的药粉，让误食的人受到加药剂的迷惑和控制。这种粉的制作方法多种多样，没有固定的配方。平时都是家族传下来的，神药有多少种就有多少种。古药虽然制法不同，但其主粉大同小异。103010记载凤凰的草鬼女用蛇、蜈蚣、蚂蚁、蟾蜍等制成了神药。鬼女把这些毒药都收集起来，晒干，磨成粉末，放在坛子里，藏在山麓一段时间，就成了神药。《本草纲目》，号称荆州、黄州的手艺人，把蛇、蝎子、蜈蚣、蟑螂、蜘蛛藏在坛子里，让它们日晒雨淋，让它们把自己吞下去。独居的被称为手工艺者。方法的制作者将方法晒干，磨成粉末，就成了方法的粉末。

　　误服毒药的人，如果不及时治疗，年会死于肠绞痛，少则几天，多则很长。虽然该方法的毒性很严重，但是很难测试毒性。新中国成立之初，湘西群众要求消灭民间医药，于是县州政府大面积征集民间医药，组织草鬼学习教育。103010中记载，1962年，县公安局将从民间收集的一些毒品，据说是古代毒品，送到北京有关部门化验。检测结论是：检测无毒，无需假传。虽然国家医疗部门否认了蛊毒，但现代医疗设备无法查出被蛊毒的人身体里有什么样的功能被破坏，蛊毒的存在无法确认。但不时有湘西人反映有人中了蛊毒，宁信其有，不信其无。知道的人出门都不会轻易吃别人的饭，以防不小心被方法毒死。

　　现实生活中使用的三种伎俩(爱情伎俩、恐惧伎俩、仇恨伎俩)

　　诅咒是苗族妇女捍卫家庭和爱情的独特方式。

　　武器。并不是所有的湘西人都会放蛊。放蛊的技术，主要掌握在湘西苗族妇女手中。放蛊不同于其它传子不传女的秘技，相反是只传女而不传子。沅陵县民委副主任老向的母亲，是清水坪苗族乡有名的妇科草医，据说对苗家蛊术及用药，颇有研究。老向后来发表的文章说，1967年，他70岁的母亲曾给他透露，苗家女孩，长到十七、八岁时，她们的母亲，为了教会女儿懂得一点防身的本领，不受别人欺负，就会秘传女儿制蛊、放蛊的知识。

　　 学会了放蛊的苗家女，用之害人的极为鲜见，主要都是利用蛊毒来捍卫自己的家庭和爱情。湘西的蛊毒名称繁多，依制作的主要成份，大致有蜈蚣蛊、蜥蜴蛊、蟑螂蛊等，但用于实际生活，主要可分为三类，分别是情蛊、怕蛊、恨蛊。这三种蛊，都是湘西女子独占爱情，维护家庭稳定的法宝。

　　 情蛊是女子为得到自己喜欢而又难以得到的男人所下的一种蛊，中了情蛊的男人，往往会身不由己地被情所惑，宁肯舍弃已有的幸福，义无反顾地移情于放蛊的人。

　　 怕蛊又俗称怕药。在湘西，丈夫害怕妻子、媳妇害怕婆婆的现象比较普遍。有人解释说，这都是中了怕蛊的原因。

　　 三种蛊药中，数恨蛊最为可怕。这种蛊，一般是在丈夫被别的女人抢去的情况下，妻子万般无奈而对丈夫放的一种蛊。目的是迫使丈夫回心转意。湘西老辈人讲，中了恨蛊，尚不迷途知返，十有八九难逃一死。恨蛊实际上是一种慢性毒药，在人体内潜伏期较长，一般都是半年后见效呈现中蛊症状，长的则要两三年才有所反映，时间长短，主要由放蛊人决断。

　　 解蛊药

　　 通常暗地来自放蛊人。中了蛊要及时化解，否则对身体会产生意想不到的危害。中蛊的症状通常是人黄无力，眼神涣散，毛发脱落，然而医院却难以查出有病。所以中蛊在医院是无法治愈的，需要找放蛊的人援手才能相救。并不是所有的草鬼婆都能解蛊。解蛊药也与蛊药一样，多种多样，通常是一蛊一解药，往往一种蛊的解药，只有放这种蛊的草鬼婆才掌握。是草鬼婆给人放了蛊，她决不敢说这蛊是她放的，而明目张胆地来给你解药。这时，她往往会暗示你说，你中的蛊，可以去找某某人化解。而在此前，她又会通过串门攀谈，将解蛊的法子暗示给某某人。因此当中蛊者求到某某门下，自然就可得到对症的解药。蛊毒为什么如此多种多样，它又是怎样躲过现代医疗设备和科技手段检测的，真是一个难解的谜。

　　 结语：看完上述小编为大家讲解的湘西地区的草鬼婆，大家都对这一苗族专门放蛊的妇女有所了解了吧!湘西地区的蛊术都是传女不传男，仔细观察草鬼婆跟普通人肯定是有很大区别的~~