• 1、农村如果有房子，退休后是否可以回乡去住？
• 2、对于怀梆的发展、改革，前进如何看待？

农村如果有房子，退休后是否可以回乡去住？

房子是你的私有财产，只要房子完好，你完全可以回去居住。

即使房子失修，经过维修后，也可以居住。

不过，如果房子长年失修，甚至倒塌，不能再住人，政策上是不允许重建的，宅基地将由村委会收回，你就没办法回乡居住。

农村如果有房子，退休后是完全可以回家乡去居住。

(图为我家农村的四合院)

在我们村，就有很多已退休后的职工，虽然在城市里有自已的房屋，可还是要回到家乡农村里居住与生活。

在城市居住生活，有城市的优越性，在农村生活又有农村的好处。在农村，多是独家独院居住生活，比城市里少了拥挤与喧闹，多了清清静静的生活。如果再在宅院里开辟一片菜园子，便可种植各种自己喜欢吃的蔬菜瓜果，随时尝尝有机无公害，瓜果美味、蔬菜的鲜。如果你还有好心情，也可以养几只鸡，喂几只鸭，还可喂猪、喂羊，栽一些花。

我就是一位退休的老人，我退休后，就回到了农村的家乡养老，并且已经居住好几年了。我在我农村的院子中，栽了喜欢的果树，种植了各种爱吃的蔬菜与瓜果。住在农村房屋中的我，感到自由、幸福、欢乐多。早晨起来去田野上走一走，看一看农村家乡的好风光，上午在菜园中锄一锄草，看着那各种瓜菜使劲长，下午出去牧一牧羊，顺便割些喂猪喂鸭的草，晚上妻子外孙热炕头。

家乡的农村风光美，家乡的父老情谊深，家乡的房子宜居住，家乡的粮丰瓜果香。我爱我的家乡，我爱农村的家。

题主这个问题问的比较纠结。也不好回答。农村如果有房子，退休后是否可以回乡去住？知名三峡的回答是肯定的，如果有房子，肯定会回到农村去住。因为现在的农村不再是六七十年代的农村了，公路通到家门口，自来水和城里一样接到家里。彩电、冰箱、宽带都和城里一样不缺。

老人的幸福生活

一是回农村去住。可以和儿时的同乡、同村的朋友 们一聊天，一起吃饭，一起喝酒。生活会无忧无虑。回到童年的时光，那样，心情会好很多，思想彻底的放下，没有任何的私心杂念，日子能过得不好吗？

老人的娱乐生活

二是身体允许的话，可以种一点菜园，自己种自己吃，也是一种乐趣，更是一种充实。还得到了锻炼。可谓一箭双雕。要想吃到纯天然、无污染的蔬菜，自己种菜是很好的选择。尽管在农村可以吃到这些蔬菜，但是，毕竟不量自己亲手种植的，俗话说得好：自己动手，丰衣足食。

老人锻炼身体

三是离开了城里的喧哗，回到宁静的农村，呼吸新鲜的空气。可以颐养天年。城市随着机动车辆的增加，随着工业的发展，城市噪音、灰尘、是避免不了的污染。还有自来水，尽管是经过处理的自来水，但是，毕竟没有山泉水营养。

对于怀梆的发展、改革，前进如何看待？

谢邀应答：

谢谢友邀答问题！其实我就是从小喝着怀川水，吃着怀川的饭，听着怀梆戏长大的！离提问者的家乡几里地远。对怀梆戏也有着浓厚的感情。

我在上世纪五六十年代至七八十年，每逢佳节便可在村里观赏怀梆戏演唱！本人只知怀梆历史悠久，就是在现在，山西、西安还见到有唱的！！可以说传统的地方戏，相传已久远了。

现在人的生活节奏快了，对传统的风土人情淡了！唱传统地方戏的人也少了！如果说"对于怀梆的发展，改革，前进如何看待？"我认为靠老传统还不行！更要与时俱进地去发扬光大怀梆戏的内容，才可有久唱不衰的前景！

然而能够完善的力量！要靠更多的怀梆爱好者付注不懈的努力去完成。我非常期待家乡的传统怀梆戏能发扬光大！！

悟空先生：你好！谢谢你的邀请。你们发的邀请是我左右为难，回答吗没有时间，不回答吗让人感到我摆架子，不尊重你们；本人已是古稀之年，再加之一天还要忙于本职之工作，还有家务之事，还要锻炼身体养生整天沒有多少空余时间，故很难参加问题的回答请諒解，并敬请你们以后最好不要给我发邀请了好吧！謝谢！

怀梆

怀梆（又名怀调，俗称怀庆梆子、老怀梆、小梆戏、小班戏），河南省传统地方戏曲剧种，国家级非物质文化遗产之一。

怀梆前身是由围桌说唱祈雨演变而来的海神戏，形成于明洪武、永乐年间。原河内县居民多由山西洪洞一带迁来，故海神戏保持着山西戏剧的表演形式，与河内当地的风俗习惯和方言土语相结合，逐步形成了与山西中路梆子接近而又具有怀庆府一带特色的声腔剧种，剧目、唱腔、念白、音乐等方面都带有浓厚的地方色彩。[1]

2006年5月20日，怀梆经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号Ⅳ-25。

发展

新中国成立后，在党的“百花齐放、推陈出新”文艺方针的指引下，古怀庆府地区业余怀梆剧团如雨后春笋般地迅猛发展。武陟县1950年恢复了26个剧团，1958年发展到66个。1953年，当时的沁阳县有32个剧团，沁阳县政府于1955年初成立了县怀梆剧团，1957发展到100多个。为了进一步扶植、发展怀梆，修武县于1958年成立了县怀梆剧团（后撤销）。

1960年后，由于艺术的交流与影响，特别是豫剧的影响，怀梆在改革方面过多的吸收了其他剧种的艺术特点，失去了该剧种的特色，如怀梆的尖弦（大弦）被去掉等。

传承

怀梆的艺术形式独特，因此加强怀梆剧种的发掘、抢救和保护工作，对弘扬民族文化，加强中国梆子声腔剧种体系的研究，丰富和完善中国戏剧史都能起到重要的作用。

怀梆赖以生存、发展的社会基础发生了变革，出现演出市场低迷、演员跳槽等严重现象，整个剧种面临着青黄不接、后继乏人的局面，需要从速采取措施加以抢救、保护。

保护措施

2000年，沁阳市政府成立了朱载墒艺术学校。

郭全仁老师编著出版的（《怀梆唱腔选》1990年版）、（《怀梆艺术》1993年版）、（《怀梆论坛集锦》1994年版）等著作，为怀梆的保护和传承提供了丰富的文化基础。[2]

2019年11月，《国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位名单》公布，沁阳市怀梆艺术保护传承中心获得“怀梆”项目保护单位资格。