曾经疆土最大的元朝，后来怎么在历史上消失了

王朝更替，"其兴也勃焉，其亡也忽焉",自唐以来 ，少数民族除满族建立清朝，就是蒙古族入主中原创建元朝且疆域很大，但"绚丽至极，归于平淡",就如同"贞观之治"，"康乾盛世"一样，都始终逃脱不了这个历史的周期率，这个周期率体现出一个颠扑不破的真理，新陈代谢，源远流长是铁的自然法则。

现在很多关于元朝的书籍总是打着“中国历史疆域最大王朝”的旗号。事实上元朝的疆域并不是最大，古代史疆域最大的是清朝全盛时期，为什么这么说呢？疆域的大小，是以行政权利实际控制范围为准的，并非称臣宗藩和打到哪里这样简单。

蒙古帝国确实是一个横跨欧亚的大帝国，但蒙古帝国和元朝，是两个不同的词汇。蒙古帝国是一个大圈，元朝是蒙古帝国里的一个小圈。这个大圈里除了元朝还有四个小圈，共同组成了蒙古帝国。这四个小圈是四大汗国，这四大汗国是成吉思汗划分给他四个儿子的封地，占了蒙古帝国的大部分。

蒙古帝国确实是一个横跨欧亚的大帝国，但蒙古帝国和元朝，是两个不同的词汇。蒙古帝国是一个大圈，元朝是蒙古帝国里的一个小圈。这个大圈里除了元朝还有四个小圈，共同组成了蒙古帝国。这四个小圈是四大汗国，这四大汗国是成吉思汗划分给他四个儿子的封地，占了蒙古帝国的大部分。

这些地区过去曾经是一个统一体，但随着蒙古大汗蒙哥在进攻南宋钓鱼城的苦战中，被抛石机意外砸伤病逝，蒙古内部就失去了向心力。蒙古帝国是草原部落崛起，权利继承制度有“分家产”特点。虽然蒙哥死后，忽必烈夺得了大汗的宝座，但宗室内部矛盾重重，拖雷系和窝阔台系斗争激烈，同系内部也纷争不断，已经失去了向心力。

忽必烈已经无力整顿这种困局，现实的选择是分家产，蒙古帝国分成了五部分。忽必烈在北京元大都建立的元政权被称为元朝，这部分是忽必烈势力从蒙古帝国分出去的地盘。其他地盘也被分成了四部分，形成四个汗国，四大汗国和元朝实际上是各自为政，互不干涉的，只有形式上的宗番关系。

因为忽必烈继承了大汗，是形式上的合法继承人，所以北京定都的元朝看起来是正宗，而四大汗国是番国，互相送礼。但元朝管不了四大汗国的任何事，相互之间处于平衡和斗争的状态。在忽必烈死后，元朝继承者跟其他汗国继承者之间虽然有血缘，但基本不怎么打交道，形同陌路，这些汗国各自走上了各自不同的道路。

元朝只是蒙古帝国的一部分，由于其定都北京，管理了今天中国的大半领土，被定义为中国历史的一部分。元朝政府实际控制领土并不大，不如康乾盛世时期实际控制领土大，所以说古代史最大领土不是元朝，而是清朝。至于蒙古大军打到东欧西欧，打到那里，并不能控制那里，只是证明了那个时代的蒙古人确实是世界军事领域的王者。

但蒙古人文治不足，元朝建立后，内部矛盾重重，甚至出现了初夜权，即汉族当地百姓结婚，女子初夜要先交给蒙古长官。很多家庭为了避免孩子血缘混乱，弄不清楚谁是父亲，一般选择堕胎或者放弃第一个孩子，家庭使用的菜刀农具都要登记造册。元朝皇帝曾经努力推行过汉文化，但遭遇贵族强烈反对，发生了南坡之变，皇帝被刺杀，之后就一直走下坡路。

后来明朝驱逐了北元势力，元朝彻底结束了，重新恢复了公平，这也是朱元璋在民心中威望极高的重要原因之一。古代史其实是民族融合的历史，今天中国拥有丰富多彩的文化，是历史的馈赠。

本问答由“大国重器解析”原创，抄袭必究，图片来源网络。原创不易，您的每一次点赞、评论、转发都是对于创作源源不断的支持！

也不能用消失这个词，是叫做解散。帝国灭亡，各属国都自立为王，这是自古的道理。即使不自立为王也会被附近的大国兼并。这是个常理。且元朝的疆域本就没中国人画的这么大，把无人地区也算进去，都没人住和没人管辖。在古代，实际疆界基本是没有的，只能够靠实际控制来区分。元朝的中国这边，基本是被明朝全权接管。但中国人向来是离开中原太远的地方，就不爱要的。这也是个硬道理。且，朱棣之后，新疆和西藏就没再来朝贡，等于是不被控制了，交跮也分离出去，朝鲜也独立，漠北是汉人无法耕种而自动放弃的……大概就是这样了。

谢谢邀请。

元朝是我国古代由蒙古族建立的王朝，其疆域十分辽阔，可以说是我国历史上面积最大的封建王朝！

然而，作为一个马背上的民族，蒙古族打天下确实是有一套，这没说的！但坐天下，也就是管理天下的能力却欠缺了许多！

我记得黄晓明演的《大汉天子》的片头曲里有一句歌词是这样的:守业更比创业难！确实是这样的，打江山容易守江山难，历朝历代都是如此！

元朝更是这样，入主中原后的元朝，虽然也在不断学习中原文化，但始终要管理好这么大个国家还是存在许多问题，这也是为什么后来会有农民起义的原因！

当然了，元朝也是对中国历史有贡献的，比如西藏就是在元朝的时候，完全的得到了中央政府的控制，说西藏是中国的固有领土，就是从元朝开始的！

然而，元朝的皇帝都命不长，所以国家政局比较动荡，政局动荡之后，肯定就影响到天下的安定！

最终，导致了百姓生活不下去之后，各地都爆发了农民起义，有名的如陈友谅，朱元璋等！最终，元朝灭亡，朱元璋打败陈友谅一统天下，建立明王朝！

古代，你最佩服谁

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？”这首《陋室铭》你了解熟悉吗？是否理解它的内涵？是否了解作者？它的作者刘禹锡就是我最喜欢的古代人物。

刘禹锡，唐代文学家、哲学家。有《陋室铭》、《竹枝词》、《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。我喜欢他，最主要的原因是他豁达的胸襟。

我们一起来看看作者是在什么状况下创作了《陋室铭》。

刘禹锡在任监察御史的时候，参加了王叔文的“永贞革新”，但革新以失败告终。刘禹锡因而被贬至安徽和州县当一名通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县“狗眼看人低”，故意刁难他，安排他在城南面江而居，刘禹锡不但没有怨言，还很高兴，随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”那位知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。刘禹锡于是提笔写下这篇《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

全文仅81字，却把自己对人生失意与仕途坎坷的超然豁达和乐观开朗的人生态度表达得淋漓尽致。怎不让人佩服？

试想，哪一个人，能有这样的人生态度，尤其是在自己失意的时候，假如我们中高考失利，该如何去做？假如我们事业不顺，该如何去做？假如我们遇到了苦难，该如何去做？我们真的应该像刘禹锡那样，坦然豁达的面对一切。

请相信：阳光总在风雨后。

毛泽东，毛主席，在那么艰苦的岁月，愣是解放了全中国，在那么难打的朝鲜战争，竟然打胜了，武器那么不如人，竟敢挑战，而且战胜了，原来小，不明白，现在明白了，真的佩服，佩服，太难了，中国多少聪明人啊，蒋介石绝不是省油的灯，竟然败走台湾了，