华夏祖先起源于齐鲁大地还是从黄土高原走来

当然起于中原一带（包括鲁西、豫东和晋南、豫西），传说中的三皇五帝都邑多在河南、山东、山西三省之间，这三地才是华夏文明的起源之地。

上古历史主要叙述华夏与东夷、苗蛮三者之间的关系，交汇之地正是淮河中下游地区，鲁西、豫东一带（早期为空桑之地）。

鲁西、豫东所在的黄淮平原即是传说中的炎黄、蚩尤九黎（九夷）和苗蛮之间交流和碰撞之地，也是考古学中仰韶文化（炎黄）和大汶口文化（蚩尤九黎）、以及南方的屈家岭文化（苗蛮）交汇之所。

另外，传说炎黄以及伏羲女娲发源于西北（或者黄土高原），也只是传说，西北包括陕西多数情况下只有他们的出生传说和陵墓纪念，缺乏他们的生前事迹、前后世系传承，以及历史事件、考古学文化分类作为支撑。

考古历史:

约公元前3000年，仰韶文化后期，仰韶文化逐渐衰落（对应神农氏的兴起与衰落），大汶口文化（蚩尤九黎或九夷）和屈家岭文化（三苗）逐渐兴起，并开始进入豫东、豫西，影响甚至达到山西一带。

约公元前2900年~前2700年，位于豫西一带的庙底沟二期文化（黄帝）开始兴起（龙山文化前身），并逐渐向东发展，与西进的大汶口文化（蚩尤九黎）和北上的屈家岭文化（三苗）发生碰撞，即为传说中的涿鹿之战。庙底沟二期文化发展成中原龙山文化，其影响逐渐扩散到周边，各地龙山文化开始兴起，进而开启九州部落联盟时代的到来。

三皇五帝时代部落地望考:

有巢氏，来自于巢湖，今安徽中部；

燧人氏，燧明国，今商丘；

伏羲氏，都宛丘，今淮阳；

女娲氏，都娲城，今西华（离淮阳不远）；

无怀氏，居怀城，今武涉县；

中央氏，居中河，今洛宁；

中央氏，无怀氏，都象城，今舞阳贾湖（位于西平西北不远）；

葛天氏，居葛国，位于宁陵；

大庭氏，居大庭，今临潼；

栗陆氏，居栗国，位于夏邑；

昊英氏，柏皇氏，都遂城，今遂平（位于西平南）；

柏高，都柏城，今西平（在西华西南）；

炎帝神农氏，初都陈（淮阳）后迁鲁（曲阜）；

帝榆罔，生于承留（开封），都伊川，今洛阳伊川；

坂泉之战，一说河北涿鹿，一说扶沟；

扶沟地处豫东平原，黄泛区腹心，隶属河南省周口地区。新郑为有熊之墟，少典以及黄帝所在有熊国位于新郑周边，扶沟正位于新郑（有熊）和淮阳（神农氏所在都邑陈地）之间。

涿鹿之战，一说河北涿鹿，一说彭城（徐州）；有熊国所在势力位于新郑周边，传说中的蚩尤所在九黎（或九夷）势力范围则位于鲁西以及苏皖北部，涿鹿（或浊鹿）之战应该发生在苏皖西北斜着往鲁西豫东、山西一带。

《归藏·启筮》云："蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。"

空桑、青丘、蚩尤冢都在鲁西、豫东之间。

相传，远古时代蚩尤与黄帝发生冲突，战于涿鹿之野，黄帝擒杀蚩尤后分尸而葬，身葬于此。首级葬于寿张阚乡（今阳谷县），身葬于汶上（山东汶上县蚩尤冢），肩髀葬于巨野（菏泽巨野县），部分尸骨亥葬于台前（原属寿张县，今属濮阳）境内。

蚩尤被杀后，四座蚩尤冢都在菏泽和濮阳之间，这里即是空桑之地，也是传说中的青丘所在（今为清邱或青邱）。

黄帝有熊氏，都有熊，今新郑；

少昊氏，都穷桑（曲阜），今山东曲阜；

颛顼氏，都帝丘，今濮阳；

帝喾，都亳，今商丘；

帝挚，都莘邑，今山东聊城；

帝尧，都平阳（成阳），今山西临汾，一说山东菏泽；

帝舜，都蒲坂，今山西永济；

帝禹，一说都安邑，今山西运城；一都阳城，今禹州。

后世夏商都邑也都在鲁西豫东一带来回迁移！夏朝都邑迁徙图

黄土高原。据考证，人文始 祖诞生于甘肃天水，女娲故里在甘肃天水的秦安县，轩辕黄皇帝故里在甘肃天水的清水县，炎帝故里在宝鸡。上述每年都有祭祀活动，而是国家级的活动。还有一个例证，中国最古老的姓氏主要的起源之地甘肃天水也是重要之一，如姚、姬、姒、嬴等母系社会就有的姓都是从甘肃天水起源的。

都不是。华夏祖先，就用这个词吧，应该是从最初的文明算起的。最初的文明，或者说主流文明的源泉在哪里？就在具茨山周边。人类文明是从八千年前开始的。八千年前具茨山文明，以三千幅岩画，裴李岗大型石棒盘陶缸，贾湖骨笛等为标志，是华夏文明的主流源泉，世界文明的灯塔。郑州具茨山文明，从未间断，从八千年前到三千年前，历经裴李岗文化，仰韶文化，龙山文化，夏商文化，是华夏文明的主流文化。相对应于伏羲，葛天，轩辕，颛顼，大禹，商汤等人物。具茨，即“祭天之所”的意思。郑州具茨山，东方文明的圣地！

我是追梦乐享人生，我来回答这个问题。

“华夏”是中华民族的称号。生活在中华大地上的56个民族，统称为“华夏民族”。所有中华儿女及海内外的中国人中国人都以“华夏民族”、“华夏子孙”、“龙的传人”为荣。

究竟这一习以为常的名称，是怎么来的呢？让我慢慢讲来。古往今来，有着种种不同的解释。

华夏族是炎黄血脉。古籍中将“夏”作为中原，“蛮夷戎狄”作为四方。唐朝孔颖达《春秋左传正义》说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”——意即因中国是礼仪之邦，故称“夏”，“夏”有高雅的意思；中国人的服饰很美，故作“华”。

远古时代居住在中原地区的民族是汉族，因此华夏族是汉族的前身。但是，随着社会的发展，华夏族就不是单一的汉族了。

现代之解，主要是有两种观点：

第一，“华夏”是民族的名称。

持这种观点的有两种说法。

一种说法认为，我国古代以夏为族名。“夏”这个名字则由“夏水”而得。通常所说：“华夏族定居在华山之周，夏水之旁，故而得名”。

另一种说法认为，华夏实际为历史上的夏族的一个分支。古老的夏族曾生活在甘肃、河南、山西一带，后来由于自然环境的变迁，这个民族也不断的四处迁徙，并逐渐分为三部分：东迁中原的称为“东夏”（“华夏”），西移甘肃的，称为“西夏”（“蛮夏”），原地不动的称为“大夏”。后来，大夏变为夏族的总称，也是美称。

第二，“华夏”是地域文化的概念。

持这种观点的也有两种说法。

第一种说法：中原指的是黄河中下游流域，即今天的河南省。华夏的文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是：大地湾文明和裴李岗文明——仰韶文明——大汶口文明——龙山文明——二里头文明。

以“中国”为我国的通称，自汉代开始，“中于天地者为中国”（扬雄），“中华”一词也在这一时期开始被使用，“中华”一词最早使用是用在天文方面。这些词不仅是地理层面的，更深一层的价值在文化沉积方面。

第二种说法认为华夏先民分为许多部落，活跃于黄河中下游，自黄帝时统一为华夏部落联盟。其中比较著名的首领有太昊（伏羲）、少昊（白帝）、颛顼（黑帝）、轩辕（黄帝）、神农（炎帝）、帝喾（高辛氏）、尧、夏禹。其中伏羲、轩辕、夏禹为主。华夏族在黄河流域留下众多的文明遗址。

据史书记载及考古发现，华夏族是黄河流域的最早居民（现代分子人类学也有证明），华夏先民早在8000年前就在黄河流域建立了大地湾文化（甘肃天水一带）和裴李岗文化（河南新郑一带）。

又于7000年—5000年前在北到长城沿线及河套地区，南达鄂西北，东至豫东一带，西到甘、青接壤地带建立了仰韶文化。

再于距今约4600-4000年在分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省地区建立龙山文化（龙山文化出自大汶口文化）。

华夏族于商周时期迁往江汉平原，往后南迁至南部更深远的区域。华夏文明源自大地湾文化、裴李岗文化、龙山文化、仰韶文化，这几个文明为华夏文明圈的代表。《三国志》的“关羽传”里面有这么一句话：“羽水淹七军，威震华夏。”关羽趁着大水击溃了七路增援襄阳的曹军，活捉主帅于禁，斩杀前锋庞德，致使襄阳岌岌可危，兵锋直指曹操统治的中原地区，令曹操一度要迁都避其锋芒。这里的“华夏”就是指中原地区。

发源地

据先秦文献记载的资料与夏、商、周的立都范围，汉族的远古先民大体活动于西起陇山、东至泰山的黄河中下游地区（西到甘肃东到山东）。

汉族的祖先黄帝和炎帝在中原为争夺部落联盟首领而爆发了阪泉之战，炎帝部落战败，并入黄帝部落，炎黄联盟初具雏形。后来他们在涿鹿之战中打败了九黎族首领蚩尤，把联盟势力扩大至今日的山东境内。后又以炎帝部落和黄帝部落为主体，与山东境内的部分东夷部落组成了更庞大的华夏部落联盟，华夏族源基本固定。公元前2100～前770年黄河中下游黄帝的后裔先后建立了夏朝、商朝、周朝。夏族与汉族是不同时期的同一称呼。

由此可以看出来，无论是种姓民族的概念，还是地域文化的概念，“华夏族”实际上指的是在文化上形成共同传统的，居住在黄河中游流域的古代各民族的统称。

在历次民族“大融合”过程中，汉族文化的强烈的感染力和亲和力，深刻的影响了周边少数民族。就是在少数民族入住中原时，执掌少数民族的统治者，也总是不可避免的认同汉文化，不断出现“野蛮的征服者最终被被征服者的文明所征服”的历史场面。同时，华夏文化也不断从周边文化中汲取营养，在双向交流中形成了兼容并蓄的风范！