健康1：深深地想念他的妻子。

师父：对，你是纳兰杏德的妻子，请问纳兰杏德可以吗？

学生1：（大声朗读）问你离别是怎么回事，一年能有多少个满月？

老师：老婆让老公把“君”字改成——

健康 1：问“丈夫”。

师父：是的！你再问。等一下，我们去一个地方问问，好吗？亭外，杨柳依依夫妇站在送行的路上，问纳兰行德——

学生1：（大声朗读）问你老公什么是告别之光，一年能有多少个满月？

师父：多么慈爱的妻子啊！谁会问纳兰行德？

出生2：纳兰兴德之子，

师父：儿子，好吧，儿子，问，你现在是纳兰行德的儿子，过来问，你可以把“君”字改成——

出生2：父亲

师父：父亲，好。长亭外，芳草如茵，儿子牵着父亲的手问——

生二：（朗读）问你父亲什么是告别之光，一年能有多少个满月？

师父：毕竟是儿子，感情不是很深。 （笑声）

出生 3：和他的父亲。

师父：你是他的父亲。亭外秋风沙沙，白发老者问纳兰行德——

学生3：（大声朗读）问：离别有什么关系，一年能有多少个满月？

老师：我爸这几天不长了。不知道还能再见到他多少次！还有谁会问纳兰兴德？

出生4：和他的兄弟

师父：纳兰行德虽然没有兄弟，但你暂时可以做他的兄弟。亭外，雨雪纷飞，哥哥递上一杯酒，问道——

学生 4：（大声朗读）我问哥哥，离别是怎么回事，我们一年可以有多少个满月？

师父：是的，孩子们，很多人，他的老父亲，他的爱妻，他的宝贝女儿，他的哥哥，他的朋友，都在问纳兰行德。再一起问纳兰兴德：什么是告别之光，一年能重逢多少个满月？

学生：（一起读）我问你离别是怎么回事，一年能有多少个满月？

师父：告别？你居然说我轻手轻脚的离开？ （板书“轻”）我，纳兰杏德真的是轻飘飘的离开吗？再见真的重要吗？再读一遍《长相思》，默读，你哪里知道我纳兰兴德没有轻飘飘的离开，我没有轻飘飘的离开。

盛：（默读《长相思》。）

师父：我是纳兰行德，我想先问问我的老父亲。父亲，你是说我轻飘飘的离开？

生1：不，我可以从“风是移，雪是移，破碎的故乡梦想不能实现，故乡没有这样的声音”可以看出。

师父：多么正义的父亲啊。我又想问我心爱的妻子，我是在说再见吗？

生2：你不是，“风在风中，雪在雪中，破故乡的梦想不会实现，故乡没有这样的声音。”你是保卫祖国的，你离开家乡去前线杀敌，我不怪你。 （笑声）

师父：多么贤惠的妻子。是的，我怎么能轻而易举的说再见，又是多么沉重的说再见。但是，作为康熙帝的一级保镖，肩上的责任重大，责任如山。我要走了，我要走了！我舍不得离开我的老父亲，我温柔的妻子，我出生长大的家乡！这一切都被翻译成了“长相思”。一起来读一读吧！

盛：（一起念）长相思，清，纳兰兴德。一趟山，一趟水，走向玉关，夜里万盏灯。风在变，雪在变，破碎的故乡梦无法成真，故乡没有这样的声音。

师父：这就是为什么我在旅途中，但我的心是家。这就是为什么我的梦想会破碎，我的心也会破碎。成就事业的雄心与理想，思念故乡的孤寂与寂寞，就这样交织在一起，被纳兰兴德化作“长相思”。 （课件显示标题并播放音乐。）

老师：山是一趟，水是一趟，一路都是——

健康：（一起阅读）长相思

老师：再一风，一雪，再醒——

健康：（一起阅读）长相思

老师：爱家乡，爱祖国，每一个字都化作——

Sheng：（一起读）Sauvignon Blanc（掌声）

点评：在第二节课上，同学们被这首诗的意义和情感深深地打动了。教学一好就可以关闭，教会就会被怀疑是“蛇脚”。但不是！ “互文确证，读透心”，教学再一次提升到一个新境界。老师看似漫不经心的问题，“读到这里，你的脑海里蹦出什么问题，想问纳兰行德？”这个问题引发了学生对诗人灵魂的追问。于是，诸如“为什么不去打仗而不回家，为什么去打仗，想念家乡”等一系列问题就出现了。 At this time, the teacher expanded the content of the recitation and presented two sentences from a poem titled "Bodhisattva Man" written by Nalan Xingde on the journey. This question is exactly what the students cannot say. What is amazing is that teachers are not eager to let students use rational thinking to answer for the speaker (this is the usual teaching method, such as guarding the border to protect the family, defend the country, make achievements, etc.), but use a sentence "please think again. When I think about it, besides Nalan Xingde asking himself, who else will ask Nalan Xingde?”, once again introducing the students into the memory of the "hometown" scene. Let the students imagine that they are the "wife", "son", "father", "brother" of the poet, etc., and start a dialogue that is both interesting and emotional in which the teacher participates. In the situational dialogue, the students changed "ask the king" to "ask the husband", "ask the father" and "ask the child" and recite it over and over again. Then read "Sauvignon Blanc" again, and let the author make his own answer in the words. From the contradictions and conflicts in the inner dilemma of the characters, the students realized that t he poet's "walking towards the Yuguan Pass" is not "parting lightly", but to protect the family and the country. Integrating reason into emotion and blending emotion and reason is another brilliant move of teaching. At this point, a heart that is homesick and nostalgic, has delicate and sad feelings, and bravely goes to the battlefield and defends the frontier country is displayed in front of him. Here, we get a kind of enlightenment: language is not an explanation, not an explanation, but a kind of moisturizing of the soul, an unforgettable and abundant emotional experience!